Dans la mythologie grecque, au moment de la création des hommes, Zeus fit remettre par Hermès au titan Epiméthée, frère de Prométhée, un cadeau. Et quel cadeau ! La première femme, celle qui avait tous les dons, j’ai nommé, Pandore. Pandore portait avec elle une amphore (que la postérité appela Boite de Pandore), qu’il ne fallait ouvrir sous aucun prétexte. C’est pour cela qu’elle et son époux l’ouvrirent, répandant sur le monde son contenu : l’ensemble des maux affectant l’humanité, à savoir : la Vieillesse, la Maladie, la Guerre, la Famine, la Misère, la Folie, le Vice, la Tromperie, la Passion, l’Orgueil, les clips de trap, le parti actuellement au pouvoir et la gestion de la crise sanitaire par notre gouvernement. Seule l’Espérance resta captive dans l’amphore. L’Espérance fait donc partie des maux de l’humanité. Et en effet, pour l’Espérance, on en fait, des bêtises ! En fait, l’espérance et l’espoir correspondent à ce qu’on n’a pas. Ainsi, un malade espère être en meilleure santé, un pauvre aspire à sortir de la misère, un riche à faire plus de profit, pas mal de nos concitoyens à des hommes politiques décents et moi-même à des candidats dignes de ce nom aux prochains scrutins nationaux. Donc l’espérance est l’indicateur d’un manque. Du côté des chrétiens, on en a fait une vertu : l’Espérance, qui fait partie des vertus théologales, ou vertus ayant la divinité pour objet. Bon, quand on est athée, les vertus théologales, c’est un peu abstrait… Mais l’espérance, à mon sens, a quelque chose de vicieux. On espère ce qu’on n’a pas, mais que se passe-t-il lorsqu’on ne l’obtient pas ? Hé bien, on est forcément déçu. Et qui dit déception dit ressentiment.
Or, le ressentiment, comme l’écrit dans son récent ouvrage Ci-gît l’amer la psychanalyste Cynthia Fleury, constitue un danger. Un danger pour l’individu, qui va ressasser sa colère et son dégoût, mais aussi un danger pour la démocratie lorsque le ressentiment devient collectif. Né des déceptions de grandes espérances, il ne peut engendrer que des passions tristes, ce qui à l’échelle collective se traduit par le choix de politiques simplistes mais flatteuses pour les déçus. C’est ainsi que les fascistes sont arrivés au pouvoir en Italie…

Nous sommes donc en danger de ressentiment : un ressentiment fort envers nos élites qui nous ont plongés dans cette crise sans fin, qu’ils ne parviennent à gérer qu’avec des mesures absurdes et autoritaires, le ressentiment de ceux qui se sentent déclassés envers ceux qu’on leur fait prendre pour des privilégiés, ressentiment de communautés les unes envers les autres par identification à des éléments extérieurs (et hors-sujet, mais c’est un autre débat) etc. Il y a aussi le ressentiment qui naît de notre impuissance à lutter contre des projets ignobles et dangereux, capables de remettre en cause la possibilité d’une vie digne sur Terre. Chose étrange, l’un de ces projets se nomme … Espérance. Ce projet, qui doit prendre place en Guyane consiste à y créer une gigantesque mine d’or, avec les conséquences que l’on connaît : destruction de la forêt amazonienne (qui n’a vraiment pas besoin de ça en ce moment), risque de pollution au cyanure et autres cochonneries et bien sûr, destruction de l’écosystème. Un précédent projet au même endroit (Montagne d’Or) avait été stoppé suite à la mobilisation populaire. Bien entendu, les arguments des tenants du projet sont toujours les mêmes : développement du territoire, création d’emplois réservés aux locaux, enrichissement et ce genre de fadaises dignes de promesses électorales. Evidemment, l’histoire a montré que ces espérances étaient toujours déçues, les grands capitaines d’industrie étant décidément incapables de tenir leurs promesses. A croire qu’on n’enseigne pas l’éthique aux élèves-ingénieurs…

C’est quand même intéressant de voir se combiner dans un futur écocide l’espérance et l’avidité que représente la soif de l’or. Et terrible de se dire que nos hommes politiques savent qu’ils vont condamner un territoire à mort pour le profit de quelques uns bien à l’abri, et ce, au mépris de la démocratie. En tant que Franc-maçon, je me sens très déçu et écoeuré par nos politiques, qui montrent une fois de plus leur fidélité à l’industrie et au capital, et pas à ceux qui les ont élus.

En Franc-maçonnerie, nous apprenons à déposer les métaux et nous méfier de ceux-ci, notamment l’or quand celui-ci est fondu sur le sang de ses ouvriers. Ce même or rendait fous les dieux asgardiens, dont Wagner raconte l’histoire dans sa célèbre Tétralogie. Les métaux, et plus particulièrement l’or, nous obsèdent et nous font perdre de vue ce qui est important. Dans ce cas précis, c’est la condition même de la vie qui est menacée par notre avidité. Il ne reste plus qu’à se mobiliser contre ce projet fou… et espérer ! Car « il n’est pas nécessaire d’espérer pour entreprendre ni de réussir pour persévérer », comme le disait le Taciturne.
Il n’y a pas à dire, l’espérance fait bien partie des maux de l’humanité. Factrice de déception, de ressentiment et génératrice de passions tristes, l’espérance nous leurre. Mais pourtant, elle nous pousse à agir, parfois pour le mieux. Alors que faire, puisque nous sommes conditionnés pour espérer ? Peut-être appliquer une maxime plus récente, prononcée dans les années 1990 par André Comte-Sponville, qui venait de concevoir son gai désespoir : espérer moins, aimer plus. Derrière le mot aimer, on peut y mettre beaucoup de choses. La place manque pour toutes les développer, mais j’ai envie de proposer une approche spinoziste à cet aimer : la lucidité. Spinoza nous invitait à la lucidité pour être heureux malgré les circonstances qui nous échappent. Donc, soyons lucides, mais aimons notre réalité, car nous n’en avons pas d’autres. De planète non plus, d’ailleurs. Et, au lieu d’espérer des chimères, accrochons -nous à la réalité, et soyons lucides. C’est le seul espoir contre l’espérance.

J’ai dit.

Honteux ! Lamentable ! Minable ! Non, là, ça devient vraiment ridicule. J’aurais aimé voir en ceux qui nous dirigent des Machiavels, des Lannister, des Iago (celui de Shakespeare, pas celui de Disney), des Ernst Stavro Blofeld, bref de vraies figures du Mal. Du Mal, mais avec classe et élégance. Et là, que nous ont concocté les clowns sinistres qui nous dirigent ? Une arnaque digne des Pieds Nickelés. J’aimerais en rire, mais le temps et le contexte ne s’y prêtent guère.

Mais qu’est-ce qui a donc provoqué mon ire, me demanderez-vous ? Hé bien, une de nos affaires politiques. Imaginez un Ministère, son crâne d’oeuf qui le dirige et son armée de hauts fonctionnaires inamovibles et indéboulonnables (j’emprunte cette expression à l’ouvrage de Chloé Morin, les inamovibles de la République). Tout ce petit monde est passé par les écoles d’élites de la République, ou à défaut, les établissements confessionnels avec des gens bien comme il faut. Ces braves gens ont donc une petite tendance à se croire investis de La Vérité, et vont donc tout faire pour imposer leurs réformes, dont, étrangement, personne ne veut. Décidément, le peuple est bien stupide. D’ex-enseignants tout droit sortis de ce que la bourgeoisie versaillaiseⁱ produit de pire qui se penchent sur leur malheur et leur proposent une superbe réforme du dernier rite de passage à l’âge adulte : le baccalauréat.

Bon, on passe d’un examen national constituant le premier diplôme universitaire à un machin incompréhensible et inégalitaire, car dépendant en grande partie du contrôle continu. Certes, comme trop souvent dans notre beau pays, la réforme a été imposée depuis le Château sans concertation avec le terrain. Et bien évidemment, les personnes de terrain, notamment les enseignants, ce corps tellement choyé par leur administration (attention, antiphrase), au point que cette dernière les sanctionne volontiers pour le moindre froncement de sourcils, ces gens de peu, donc, n’en n’ont pas voulu. Et les jeunes, si conservateurs, si rétifs au changement, n’en parlons pas.
Je ne sais pas dans quel esprit a germé cette idée géniale, mais une chose est sûre, il circule de drôles de produits dans la rue de Grenelle. L’idée est simple, mais brillante : créer une association lycéenne aux ordres du ministère, qui agirait sur les réseaux sociaux pour répandre la bonne parole, l’évangile selon l’ENA. Le plan était de casser la contestation naissante et rallier les indécis au parti du pouvoir et de la réforme.
Et dire que certains se plaignent de la fin des corps intermédiaires !

Et pour récompenser les braves petits jeunes qui exécuteraient ces basses œuvres, un peu d’argent de poche pour du champagne, des palaces etc. (publique, la maille, hein ? On est dans la Start-Up Nation, il y a des standings à tenir) et bien sûr, des nominations comme chargés de mission.

N’étant pas juriste ni agrégé de droit, j’ignore comment on peut qualifier un tel acte. Mais du point de vue de l’éthique, voire de la morale, c’est minable. Même un crétin comme le personnage de Raoul Volfoni (des Tontons Flingueurs) est capable de plus intelligent et plus discret !

Pourquoi est-ce minable ? Parce que c’est une manipulation grossière sur des esprits en construction, donc très fragiles. Et au lieu de les aider à se construire, dans ce monde que nous rendons toujours plus hostile, nous les méprisons en leur mentant, en les achetant et en les manipulant pour une vulgaire réforme.

Quel exemple offre-t-on à notre jeunesse ? Celui d’un pouvoir ignorant, fanatique et ambitieux, prêt à toutes les bassesses pour défendre ses intérêts de classe. N’avons-nous vraiment rien d’autre à leur transmettre que ce mépris mâté de condescendance, le même que celui manifesté à la jeune Greta Thurnberg ? Parce que le moment venu, ce mépris, ces catastrophes que nous leur laissons, ces avenirs brisés, ces injustices et ce ressentiment que nous leur léguons, tout cela risque de nous sauter à la figure. On n’a vraiment pas mieux à transmettre à la jeunesse que ce cynisme et ce mépris ? Sans rentrer dans les grandes vertus, disons, un peu d’honneur, un peu de dignité, un peu de décence ?

Comment parler de démocratie à des jeunes quand leurs mouvements sont noyautés par des officines du gouvernement ? En allant plus loin, comment parler d’avenir à des jeunes qui se voient parqués dans des filières bâtardes, subies plutôt que choisies ? Encore plus loin, comment parler de futur dans un monde en proie à une crise multiple, engendrée par des années de néolibéralisme irresponsable?

Les fonctionnaires sont régis par la récente loi du 6 août 2018, loi qui inclut une forme d’éthique professionnelle, et qui impose la présence de référents déontologues, et ce, dans le but d’éviter toute action contraire au bien public. Il y est également rappelé l’exemplarité de l’État (ce qui me rappelle un formateur en développement durable qui expliquait doctement ces histoires d’exemplarité administrative dans l’écologie, avant de repartir au volant de son SUV…).

A quel moment tous ces cols blancs se sont dit qu’acheter des jeunes pour en manipuler d’autres n’allait pas contre l’éthique la plus élémentaire ? Ce n’est pas parce que des marques de vêtements, chaussures ou sacs font de même avec des chefs de bande ou des influenceurs de réseaux sociaux qu’il faut se croire obligés de les imiter ! Les idées du privé ne doivent pas être adaptées au public.

Quand l’État se comporte de cette manière (et je ne parle pas des violences policières, désormais visibles), comment peut-on désormais décemment exiger un minimum de civisme de nos concitoyens ?

En tant que Franc-maçon, je me dois de défendre les plus hautes valeurs morales et autant que faire se peut, je tente de les défendre hors du Temple. Mais quand je vois que nos dirigeants en sont à manipuler des gosses pour éviter la contestation (que visiblement ils redoutent) d’une réforme dont personne ne veut, je suis écoeuré. J’ai honte de mon pays, et j’ai mal pour nos jeunes.

Plus que jamais, nous avons besoin d’une vraie éthique, une éthique de bien public, au service d’un réel projet commun. Pas celui que beuglent des démagogues au service des puissants ou d’eux-mêmes, mais une vraie refondation d’un Etat cohérent, réuni autour des valeurs fortes de notre pays, elles-même inspirées par les valeurs maçonniques. Nous avons aussi besoin de faire rêver les jeunes, car ce sont eux qui portent l’avenir, notre avenir. Et sans un peu de rêve, le futur me paraît bien sombre.

Evidemment, cela passe par un minimum de respect (comme ne pas les acheter ou les corrompre), un minimum d’écoute aussi, et bien évidemment, leur donner les moyens de se construire et de s’exprimer. Ce qui passe par un minimum de transmission de savoirs, mais aussi d’éthique, avec un certain souci d’orientation.

Plus que jamais, ne nous laissons plus faire.

J’ai dit.

iAu sens du parti versaillais du XIXe siècle, celui-là même qui a contribué aux massacres de la Commune de Paris, avec d’autres groupes. On pourra se référer à l’ouvrage d’André Combes et Robert Ragache: Commune de Paris : La franc-maçonnerie déchirée, mars-mai 1871

En 1978, Renaud chantait dans Hexagone : «  La France est un pays de flics, à tous les coins de rue y’en a 100, pour faire régner l’ordre public, ils assassinent impunément ». Nous sommes en 2020, et le monde n’a pas réellement changé. Pire, avec un peu de mathématiques Shadoks et de la politique à la Iznogoud, on est en train de glisser vers un Etat toujours plus policier et autoritaire. Et accessoirement, une société à deux vitesses.

Prenons l’exemple du maintien de l’ordre. Comment en arrive-t-on à ce que des personnes qui manifestent soit blessées ou tuées, ou pire, que des personnes soient tuées chez elles par les forces du maintien de l’ordre, comme à Marseille ? Les tenants de « l’ordre et la sécurité » rétorqueront que ce sont des accidents, et que de toute façon, les manifestants n’avaient pas à être violents etc. Peut-être. Mais concernant le décès dramatique de Zineb Redouane, toute tentative de justification de la grenade qu’on a lancée à son domicile me paraît indécente, même s’il est plus important de comprendre comment on en est arrivé à ce point d’absurdité. Evidemment, comme personne n’a rien vu ni rien entendu, il ne sera pas possible de prendre une sanction, ce qui dédouane l’autorité du maintien de l’ordre de sa responsabilité. Et c’est là le grand mal qui nous frappe : la négation de la responsabilité, et la fin de l’éthique associée. Les individus au pouvoir ont pris le commandement, et ont neutralisé tout ce qui peut engager leur responsabilité. Ainsi, on en vient à voter la très récente et très controversée loi sur le maintien de l’ordre, qui sanctionne la diffusion d’images de violences policières. Pour protéger les policiers, avance-t-on. Mais, comme tout citoyen contribuable fiché et surveillé, si le policier n’a rien à ne se reprocher, alors pourquoi craindre d’avoir à répondre de son action ? D’autant plus que dans un Etat démocratique, il ne peut pas y avoir de violences policières, nous disent les chefs d’État. Bon, en France, plutôt que de chercher à comprendre le problème, on supprime les indicateurs de problème. Tout comme pour la pauvreté. Plus d’indicateurs, plus de problème. Tout comme Iznogoud et les Shadoks. « Circulez, y’a rien à voir ».

Simplement, ce n’est pas parce qu’un problème n’apparaît plus dans une note de synthèse d’énarque que le problème n’existe pas. Les violences policières existent, on ne peut le nier. Et elles n’ont pas lieu d’être dans la 6^e puissance mondiale (vous savez, la nôtre, celle dans laquelle on doit enjamber les personnes dormant dans les rues des grandes métropoles pour circuler). Vouloir les cacher est une erreur grave, un véritable déni de démocratie. Je me dois de rappeler l’article 15 de la Déclaration des Droits de l’Homme, le texte de 1789, éminemment maçonnique : « La société a le droit de demander compte à tout agent public de son administration ». Cet article suit l’article 12 : « La garantie des droits de l’homme et du citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour l’avantage de tous, et non pour l’utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée ». Et c’est là le nexus de toutes les crises : le maintien de l’ordre s’est dévoyé, pour devenir la milice du pouvoir en place, au détriment de la sécurité publique. Les journaux regorgent d’histoires sordides de contrôles arbitraires qui tournent mal, d’histoires de citoyens harcelés par des policiers malveillants confondant autorité et domination, sans compter les trop nombreuses bavures inacceptables. Et les instruments de contrôle et de surveillance vont dans le sens de la protection de l’institution au détriment de l’éthique de responsabilité qui devrait animer ces fonctionnaires.

Le problème actuel, c’est qu’il n’y a plus de réponse politique possible. Le parti majoritaire s’est monté autour d’un individu sans autre projet que lui-même, sans autre vision que le mirage de la start-up et qui a déclaré la guerre à son propre peuple. Les polices disposent de blancs-seings pour faire régner leur ordre, appuyées par un ministre ayant déclaré que « les policiers faisaient la loi » et ne rendent plus de compte à qui que ce soit. Seule reste la réponse judiciaire, en l’absence d’une réelle réponse politique…

Quand on en vient à craindre la police alors qu’on n’a rien à ne se reprocher, quand des élus ou des fonctionnaires font bien comprendre qu’il y en a qui sont plus égaux que d’autres, quand des malfrats jouissent d’une certaine impunité et que des dames âgées sont tuées chez elles par une bavure des forces de l’ordre, on a un gros problème. On crée chez les citoyens un très puissant ressentiment, qui va alimenter la haine de l’autre et de la société en général. Ce ressentiment et ce sentiment d’injustice sont le vrai terreau du populisme, exploité par les démagogues et théocrates de tout poil, qu’on qualifie (peut-être improprement) de séparatistesⁱ. Au fond, quand des hommes politiques se permettent de mépriser leur peuple, en le qualifiant de « gens qui ne sont rien », ou en masquant la déviance de la police, quand ces mêmes homme politiques cherchent à manipuler grossièrement les vrais mouvement de la jeunesse ou imposent des lois toujours plus liberticides, quand les membres de cette clique de malfrats imposent une peine collective d’emprisonnement prétendument pour notre bien au mépris de tout l’appareil démocratique, quand cette démocratie est balayée d’un revers de la main par cette oligarchie incompétente qui n’a plus que l’autorité comme réponse politique, est-ce que ce n’est pas là le vrai séparatisme qu’il faut combattre ?

C’est pourquoi il faut lutter contre cette société autoritaire et ségrégationniste qui se profile et que nous créons tous. Lutter contre les lois iniques mais aussi exiger plus de responsabilité de ces dirigeants : responsabilité devant la justice, mais aussi responsabilité politique.

On ne peut se revendiquer d’un idéal de fraternité quand on laisse se créer une telle société. Les bavures policières couvertes par les administrations, le racisme ordinaire des institutions, les dirigeants qui se moquent des « gens qui ne sont rien » ou parlent de « contacts inutiles » sont autant de signaux qui doivent nous alerter. Les soubresauts de contestation violente sont autant de signaux faibles du désespoir d’un peuple à qui on a menti, dont on a bafoué les droits et les espérances.

Ceux qui nous séparent redoutent d’avoir à rendre compte de leur action et font tout pour cacher leurs fautes, en se cachant derrière la seule réponse qui leur reste : l’ordre par la force. La domination brutale plutôt que l’autorité. Des passions tristes sont en train d’alimenter un feu très sombre, d’un côté comme de l’autre. Le monde devient de plus en plus manichéen, binaire. On est soit d’un côté, soit de l’autre, séparés par la bêtise irresponsable de nos dirigeants.

Ce qui doit nous unir, c’est bien de parvenir à nous comprendre, à nous parler sans nous insulter ni nous taper dessus. Peut-être que les Loges ont un rôle à jouer, en montrant que vivre ensemble et de manière responsable est possible ? Bon, pour ce faire, peut-être devrait-on plus travailler sur le recrutement (très difficile en ce moment, il est vrai) et veiller à transmettre nos valeurs à un autre qui ne nous ressemble pas… En fait, peut-être que nos Loges devraient ressembler à la société dont nous rêvons : diversifiée, universaliste, apaisée et dirigée de manière responsable.

Démarche difficile en apparence, mais au fond, ne rêvons-nous pas d’établir la concorde universelle ?

Bon, il y a encore du boulot. A l’heure à laquelle j’écris ces lignes, un événement très grave vient de se produire. Les forces de l’ordre ont démantelé par la force un camp de migrants sur la Place de la République à Paris dans la nuit du 22 au 23 novembre. Si on s’habitue au désespoir des images des policiers et gendarmes humiliant, brutalisant et tabassant les journalistes, les avocats et les migrants (que nos institutions ignorent volontairement et qui ne survivent que grâce à la bienveillance des associations), il y a un fait nouveau : les violences policières sur des élus de la République. Ce qui en dit long sur l’état d’esprit de l’État et de sa police… J’ai honte de ce que nous laissons faire. Et profitez bien des images, car bientôt, nous n’en aurons plus en France.

J’ai dit.