La parole du Véné du lundi : « la voie du milieu contre les voies de garage »

La Franc-maçonnerie adore dire qu’elle est là pour nous aider à dépasser la dualité. Sur le papier, c’est magnifique : le haut et le bas réconciliés, le spirituel et le matériel enfin en paix, le ternaire trônant au milieu comme un chef d’orchestre cosmique. En loge, tout le monde hoche gravement de la tête. On parle d’équilibre, d’harmonie, de juste milieu. On se croit déjà sur le fronton du Temple de Delphes, juste entre « Connais-toi toi-même » et « Rien de trop ».

Puis on sort du Temple. Et là, miracle : les mêmes Frères et Sœurs qui défendent la voie du milieu en loge foncent à toute vitesse sur les extrêmes dès qu’il s’agit de vie sociale, et encore plus de vie politique.

Quand le ternaire finit en binaire agressif

En théorie, le principe ternaire, c’est la conciliation : thèse, antithèse, synthèse. Le haut, le bas, et ce fameux « au milieu » qui évite de transformer chaque désaccord en guerre de religion.

En pratique, on voit surtout : « j’ai raison » vs « ces imbéciles d’en face ». Le troisième terme, celui qui réconcilie, est prié de rester au vestiaire.

En loge, on sait très bien expliquer que la pierre ne se taille pas en tapant dessus au hasard. Que le maillet sans ciseau, c’est de la brutalité. Que le ciseau sans maillet, c’est de la gesticulation. Et que la pierre, elle, ne dit qu’une chose : « Arrêtez de me prendre pour une enclume. »

Et pourtant, dans la vie profane, on dirait que certains ont décidé que taper directement sur la société au marteau, que cela la ferait évoluer plus vite.

Maillet, ciseau, pierre : le trio qu’on oublie trop vite

Le travail symbolique nous répète que le ternaire, ce n’est pas trois objets posés sur un autel pour faire joli. C’est un rythme : maillet, ciseau, pierre. Intention, discernement, transformation. Le maillet, c’est la volonté. Le ciseau, c’est la réflexion. La pierre, c’est la réalité.

Supprimez le ciseau : il ne reste que la volonté qui cogne.
Supprimez le maillet : il ne reste qu’un intellect qui racle la surface.
Supprimez la pierre : il ne reste que des discours qui ne touchent rien ni personne.

Autrement dit, le ternaire, ce n’est pas une option esthétique, c’est une méthode. Et dans la cité, cela s’appelle : réfléchir avant de taper, écouter avant de trancher, et se souvenir qu’en face, ce ne sont pas des blocs de granit, mais des êtres humains parfois sensibles.

La tentation viriliste de l’extrême

Et puis, comme si cela ne suffisait pas, revient régulièrement le grand classique :

« Une bonne guerre, ça remettrait de l’ordre. Ça formerait ces jeunes fainéants qui ne veulent plus rien faire, et hop, tout irait mieux. »
Non de Diou.

Il faudrait peut-être rappeler calmement que la guerre est le degré ultime de l’échec du ternaire : plus de ciseau, plus de discernement, juste des maillets qui s’abattent sur des pierres qu’on a déshumanisées.
Rêver d’une « bonne guerre » pour redresser une société, c’est un peu comme proposer de brûler la loge pour réchauffer les Frères. Radical, certes. Efficace, non.

Le milieu, ce n’est pas tiède

La voie du milieu n’est pas un compromis mou entre deux excès. Ce n’est pas « ni ceci ni cela », mais « au-delà de ceci et de cela ».
C’est plus exigeant que hurler avec les loups de son camp. Cela demande du courage, de la nuance, et un sens aigu de la responsabilité. Autant dire que ce n’est pas vendeur sur les plateaux télé.

Mais, pour une Franc-maçonnerie qui prétend travailler à l’édification de l’humain, il va bien falloir choisir :
Soit on continue à vénérer le ternaire en loge et à pratiquer le binaire dans la vie,
Soit on accepte que le vrai travail, le plus difficile, commence justement quand on referme la Porte du Temple.

Un rappel fraternel, mais pas tendre

Le Vénérable que je suis, n’a pas la prétention de sauver le monde. Mais je me permets un rappel : si nous ne sommes pas capables de nous, d’incarner un minimum sur la voie du milieu dans la cité, à quoi bon le faire dans nos rituels ?

Le maillet, le ciseau et la pierre ne sont pas des reliques liturgiques. Ce sont des avertissements permanents :
Trop de maillet : tu détruis.
Trop de ciseau : tu stérilises.
Trop d’oubli de la pierre : tu théorises dans le vide.

Alors oui, le monde va vite, les discours se radicalisent, les extrêmes hurlent plus fort.
Mais précisément :

C’est peut-être le moment de vérifier si nous ne sommes pas simplement des tailleurs de pierre du discours… ou de vrais bâtisseurs de voie du milieu.

Et, par pitié, la prochaine fois que quelqu’un lâche « Une bonne guerre, ça réglerait tout », proposez-lui plutôt une bonne tenue, un bon silence, et trois coups… mais sur son propre ego.

6 Commentaires

  1. Nos sociétés occidentales ont eu la fâcheuse tendance de vanter le binaire comme philosophie morale et politique: il faut choisir son camp, labelliser son interlocuteur. Le manichéen est valorisé pour sa détermination. Pour moi qui vis actuellement en Chine, cette phrase résonne d’autant plus : Que nos regards se tournent vers la Lumière… de l’Orient !
    Ici, comme dans la plus grande partie de l’Asie, on évite les confrontations. Si des désaccords surgissent, on cherche des solutions et un compromis. On se garde de juger a priori. Certains y verront la sagesse d’une culture teintée de bouddhisme, taoïsme ou confucianisme. C’est aussi un mode de pensée issue d’un pragmatisme qui a compris que seul le ternaire est gage de stabilité et de croissance quand le binaire est stérile et conflictuel par nature.

  2. FM DEVENUE UN MONDE BINAIRE???
    jeunes maçons nous avons surement ris de l’âge au fil du temps mais je ne suis pas certain que proportionnellement notre dégrée de sagesse ai suivi cette courbe.au niveau rituel sans doute mais pas autant dans la vie maçonnique. il y a le blanc et le noir; le bien et le mal la voie du milieu je la cherche; il y a les bons frères qui pensent comme moi et les autre; en théorie on dépasse ceci mais en réalité c’est pas de quartier. et ce n’est pas les afficionados qui dirigent les obédiences qui cherchent cette voie médiane, ,devant un problème la règle magique le RG c’est tellement plus simple de s’armer de ce pauvre bâton du pauvre qu’est le règlement que se poser les bonnes questions pour résoudre les vrais problèmes !
    allez cher véné si tu a pas un candidat LFI ou RN ton généralat sera bien pauvre!

  3. Bonjour Très Cher Véné,
    Tu as du lire dans mes pensées…
    Tout est dit avec la plus grande clarté.
    Merci 🙏.
    Olivier

  4. Rassemblons véritablement ce qui est épars en apprenant d’abord à faire taire nos égos. L’unité ne peut naître que dans l’humilité et la recherche sincère du bien commun. Il est vrai que certains maçons, peuvent parfois adopter des comportements opportunistes, notamment en politique ou dans la sphère sociale. La Franc-maçonnerie, dans ses principes fondateurs, prône avant tout le perfectionnement moral, la fraternité, la droiture et le service désintéressé. Comme toute institution humaine, elle peut compter en son sein des personnalités diverses. Certaines fidèles à l’idéal qu’elles professent, d’autres moins. Il convient donc de distinguer les principes d’une organisation des actes individuels de certains de ses membres. Pour ma part, j’ai sincèrement apprécié cette présentation. Elle a le mérite de susciter la réflexion et d’ouvrir un débat nécessaire sur la cohérence entre les valeurs proclamées et les comportements observés.

  5. Excellente sortie du Vénérable ce Lundi et très bonne leçon de vie en société.
    En effet, la Voie du Milieu, celle de la transcendance et de l’harmonie sonne ici telle une Voix de Sagesse qui sait réunir ce qui est épars en précisant le sens véritable de la Loi du Ternaire.
    Message très bien reçu.

    Très respectueusement…

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Alexandre Jones
Alexandre Jones
Passionné par l'Histoire, la Littérature, le Cinéma et, bien entendu, la Franc-maçonnerie, j'ai à cœur de partager mes passions. Mon objectif est de provoquer le débat, d'éveiller les esprits et de stimuler la curiosité intellectuelle. Je m'emploie à créer des espaces de discussion enrichissants où chacun peut explorer de nouvelles idées et perspectives, pour le plaisir et l'éducation de tous. À travers ces échanges, je cherche à développer une communauté où le savoir se transmet et se construit collectivement.

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