ven 27 janvier 2023 - 00:01

Société secrète… Les Philadelphes

Les philadelphes étaient membres d’une société secrète à vocation démocratique, fondée en France à la fin du xviiie siècle et influente à l’époque napoléonienne en Suisse et dans le nord de l’Italie. Après la Restauration (1815) apparurent également des loges « Philadelphia » dans le Royaume des Deux-Siciles, mais c’étaient sans doute des sociétés secrètes nées spontanément dans le sud de l’Italie, sans aucun rapport avec la société secrète de même nom, surgie en France au cours de la période précédente.

Histoire

Les Philadelphes durant la révolution française

François Marie DE CHEFDEBIEN

Une loge maçonnique de Narbonne des Philadelphes aurait été fondée par le Vicomte François-Anne de Chefdebien d’Armissan (créateur du « Rite Primitif de Narbonne » en 1779) avec son fils François-Marie. Ces Philadelphes narbonnais n’ont pas de rapport avec ceux dont parle plus tard Charles Nodier dans son ouvrage.

Les loges Philadelphes napoléoniennes

L’une des sources principales sur les rituels et les buts de la « philadelphie » proviennent d’une Histoire des sociétés secrètes dans l’armée sous Napoléon, texte de l’écrivain romantique et fantastique Charles Nodier, publié anonymement en 1815. Nodier serait l’un des membres fondateurs de la loge, réunis à Besançon en 1796. La date de naissance de la société secrète en France est située suivant les historiens en 1797 ou 1799. Son centre d’irradiation originaire serait la Franche-Comté, où des survivants des groupes Jacobins tentent d’organiser les confréries anti-napoléoniennes formées au sein de l’armée, en réaction au néo-césarisme de Napoléon. Selon Nodier, le fondateur de ce premier mouvement était le colonel Jacques Joseph Oudet et les généraux Jean Victor Marie Moreau et Claude-François de Malet en étaient des membres éminents. D’autres sociétés secrètes proches des Philadelphes, dont celles menées par les leaders italiens Luigi Angeloni et Filippo Buonarroti, ont eu une certaine importance dans l’organisation des complots militaires anti-napoléoniens sous l’Empire. Ce type d’organisation secrète est issu de la franc-maçonnerie. En Italie, l’influence des sociétés secrètes d’origine française a diminué rapidement avec l’émergence du carbonarisme, l’idéal devenant plus nationaliste et patriotique et moins universaliste.

Les Philadelphes après la Restauration

Les rébellions homonymes d’inspiration carbonari, qui ont soulevé le sud de l’Italie, en particulier dans les Pouilles et dans le Cilento, entre 1816 et 1828, sont indépendantes de la Philadelphie française. Dans le Cilento, en 1828, une insurrection de Philadelphiens, qui a appelé à la restauration de la Constitution de Naples en 1820, a été violemment réprimée par le directeur de la police du Royaume bourbonnais des deux siciles, Francesco Saverio Del Carretto : entre autres exactions, il faut noter la destruction du village de Bosco (7 juillet 1828).

Les Philadelphes à Londres

Le publiciste Jean Phillipe Berjeau rédacteur dans la chronique politique internationale La voix du proscrit fonde en 1850 sous les auspices du Rite de Memphis créé par Jean Étienne Marconis de Nègre, une loge londonienne qui prend le nom de Philadelphes et donne naissance à une Grande Loge des philadelphes. Autour de cette grande loge une société fraternelle des démocrates socialistes ouverte à tous, travaille au rassemblement des proscrits. Plusieurs personnalités sont actives au sein de ces sociétés et loges comme Louis Blanc, Felix Pyat ou Jean-Baptiste Boichot. La loge des Philadelphes s’érige en terre d’accueil pour toutes les tendances républicaines, mais nombre de ces membres sont aussi présents au sein de l’Association internationale des révolutionnaires.

Grande Loge des Philadelphes

Jean Étienne Marconis de Nègre

La Grande Loge des Philadelphes (ou simplement Philadelphes ) était une loge maçonnique fondée à Londres par des exilés français en 1850, associée aux Quarante-Huitards . Il s’appelait à l’origine Les Sectateurs de Ménès ( français pour « Disciples de Menes ») d’après le pharaon égyptien Menes, mais a changé de nom en 1853. Parmi ses membres se trouvaient Charles Bradlaugh et son collègue libre penseur Austin Holyoake . Il était associé au Conseil Suprême de l’Ordre Maconnique de Memphis, un ordre maçonnique, et au Rite de Memphis. La Grande Loge d’Angleterre s’est opposée aux Philadelphes, car elle comptait un certain nombre d’athées parmi ses membres et n’exigeait pas l’observance religieuse.

Charles Nodier (Peint par Paulin Guérin)

Il est devenu un centre d’activité révolutionnaire conspiratrice. Il avait des liens apparemment étroits avec le révolutionnaire français Charles Nodier (présumé grand maître du prieure de ‘ sion à l’époque.) Nodier a même parlé de la société secrète après avoir publié son livre sur le sujet en 1822.

Au début, il était composé principalement d’émigrés français. À partir de 1852, il entretient des liens étroits avec le groupe politique La Commune Révolutionnaire , qu’il semble avoir fondé, tous les membres éminents d’une organisation étant membres de l’autre. Bien que certains associés de Blanqui soient impliqués, comme Jean Baptiste Rougé et Théophile Thoré, ils ne jouent pas un rôle prépondérant. Celle-ci fut plutôt prise par des Montagnards ou des Jacobins , la plupart d’entre eux ayant un long passé de politique conspiratrice.

Outre La Commune Révolutionnaire , ils fondèrent également l' »Association Internationale », qui exista de 1855 à 1859. Ses tâches principales, telles qu’énoncées dans ses statuts, consistaient à diffuser la doctrine de la solidarité et à préparer la mise en œuvre de « l’idéal de nos cœurs« . , la République Démocratique et Sociale Universelle ». Cependant, malgré les tentatives de développer des liens avec les chartistes anglais , il est resté une organisation d’émigrés en Angleterre et en Amérique . Bien qu’il ait été affirmé qu’il s’agissait de la première forme de prolétarisme international, il est resté un groupe conspirateur plus proche de la Jeune Europe de Mazzini . Ils étaient également partisans d’actes de terreur individuels . SuivantAprès l’attentat de Felice Orsini contre la vie de Napoléon III , le gouvernement britannique tente de faire juger Simon François Bernard , un autre émigré. Les Philadelphiens ont défendu à la fois les actions de Bernard et l’assassinat de tyrans. En effet Adolphe Talandier , Gustave Jourdain, Joseph Holyoake et Félix Pyat (tous Philadelphiens) furent les seuls à prendre la parole lors de ses obsèques quelques années plus tard. Ils organisent également un banquet (sous le nom de la Loge) pour Paolo Tibaldi lorsqu’il arrive à Londres après avoir purgé une peine de prison pour attentat à la vie de Napoléon III. Louis Blanc , Talandier et Gustave Flourens (un autre Philadelphien) ont pris la parole à cette occasion.

Les Philadelphiens recrutaient principalement parmi les socialistes révolutionnaires, mais gagnaient peu de recrues dans les cercles d’émigrés italiens en raison de leurs critiques acerbes de Mazzini . D’où le manque d’Italiens dans l’Association internationale. Cela a cependant changé en 1858-9 lorsque la guerre entre le Piémont et l’Autriche a commencé à se préparer. Malgré la publication d’un Manifeste critiquant Mazzini pour sa position antisocialiste émanant de l’Association internationale, il n’a été signé par aucun des dirigeants de La Commune Révolutionnaireou les Philadelphiens. Les preuves dans le Staatsarchiv de Vienne montrent qu’il y avait un combat de faction et que les Philadelphiens optaient pour un rapprochement avec Mazzini. Le soutien de Napoléon III au Piémont a facilité les victoires de Garibaldi , même si elles n’ont pas indiqué une trajectoire politique à gauche de la part de l’empereur.

Après sa campagne en Italie, Garibaldi crée la Légion internationale , dirigée par Ludwik Mieroslawski , et de 1859 à 1864, les Philadelphiens se concentrent sur son soutien. Selon La monde maçonnique (1874), Garibaldi, Mazzini, Charles Bradlaugh et Louis Blanc étaient tous membres de la London Lodge of the United Philadelphians. Un bloc a été formé par les Philadelphiens en grande partie français avec Garibaldi et ses partisans italiens. Bientôt, leurs rangs ont été grossis de Belges et de Suisses, qui entreprirent alors d’organiser une nouvelle organisation internationale pour remplacer l’Association internationale.Johan Philip-Becker lança en 1863 une invitation à un Congrès des mouvements démocratiques et républicains de tous les pays duEurope occidentale . Le Congrès se tint à Bruxelles en septembre 1863, présidé par Pierre Coulery de La Chaux-de-Fonds en Suisse. Il a émis une résolution pour créer une Association Fédérative Universelle de la Démocratie . Cependant, cela a été éclipsé par le voyage de Garibaldi à Londres et la tentative d’agitation parmi les groupes de travailleurs et les organisations démocratiques.

Les Philadelphiens ont été très actifs dans l’organisation d’une réception pour Garibaldi à Londres, créant une société spéciale appelée La France Libre . Les négociations officielles avec les cercles gouvernementaux ont échoué, mais les Philadelphiens ont joué un rôle majeur en se rapprochant des organisations de base. Au cours de cette agitation, ils ont abandonné l’expression «République Démocratique et Sociale Universelle», et l’agitation socialiste a pris la deuxième place derrière le développement de relations plus solides entre les démocrates français et italiens. Aucune mention n’a été faite de la promesse de Garibaldi en 1860 que la Légion internationaleporteraient la lutte dans leur propre pays une fois l’Italie libérée. Cependant, les Philadelphiens se dirigeaient vers une politique de masse et s’éloignaient d’essayer d’influencer les cercles gouvernementaux, en particulier parmi leurs alliés belges et suisses, qui avaient supporté le poids de l’organisation du Congrès de 1863 en Belgique. On ne sait pas si l’Ordre de Memphis avait créé des groupes à Genève et à Bruxelles. A cette époque, des membres de groupes d’ouvriers parisiens se rendaient à Londres pour se familiariser avec le mouvement ouvrier anglais . Leur approche était beaucoup plus ouverte et populaire que les méthodes clandestines que l’Ordre de Memphis avait conservées des générations précédentes. Pourtant, les Philadelphes ont contribué de manière significative à la création de l’ Association internationale des ouvriers .

Le Rite a prospéré en Angleterre à partir de 1850 environ avec de nombreuses loges de langue française . De nombreux républicains ardents s’y engagent ( Louis Blanc , Alfred Talandier , Charles Longuet et Giuseppe Garibaldi (membre honoraire)). En 1871, la chute de la Commune de Paris a contribué à une diminution dans les Loges qui a continué en 1880 suite à l’amnistie offerte par le nouveau gouvernement républicain français.

En Égypte , le Rite se développe rapidement sous la direction du Frère Solutore Avventure Zola, Grand Hiérophante de 1873 jusqu’au règne du Roi Farouk . Jacques Étienne Marconis de Nègre a implanté le Rite en Amérique vers 1856. Celui-ci a été développé sous l’énergique Grande Maîtrise de Harry Seymour en 1861.

En 1881, les deux Rites sont fusionnés, effectifs à partir de 1889. A partir de ce moment, le Rite de Memphis-Misraïm se répand dans le monde.

Constitué par Marconis de Nègre en 1838, le Rite de Memphis est une variante du Rite de Misraïm. Il reprend la mythologie égypto-alchimique et la complète avec des pièces empruntées aux templiers et à la chevalerie.

Le Sacre de Memphis attire des personnalités en quête d’un idéal. Elle connut un certain succès auprès des Loges militaires jusqu’en 1841 ; la date à laquelle il a été mis en sommeil. Mais, avec le limogeage de Louis-Philippe en 1848, le Rite fut réactivé.

En Angleterre, à partir de 1850 environ, de nombreuses Loges anglaises pratiquent le Rite de Memphis en français. Ils ont maintenu la célébrité pour avoir accueilli des républicains ardents (Louis Blanc , Alfred Talandier , Charles Longuet et Giuseppe Garibaldi, (membre honoraire)). En 1871, la chute de la Commune de Paris a contribué à une diminution des loges qui ont encore décliné vers 1880 suite à la déclaration d’amnistie du nouveau gouvernement républicain français.

Guillaume Schumacher
Guillaume Schumacher
Guillaume SCHUMACHER a été initié au GODF à l’Orient d’Épinal. Il participe également, quand il le peut, aux Imaginales Maçonnique & Ésotériques d'Épinal organisées aussi par son atelier. Avant d'être spéculatif, il était opératif. Aujourd'hui, il sert la nation dans le monde civil. Passionné de sport et de lecture ésotérique, il se veut humaniste avec un esprit libre et un esprit laïc.

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1 COMMENTAIRE

  1. Comme l’article de l’ami Guillaume parle de l’écrivain, romancier et académicien Charles Naudier (1780-1844), rappelons, comme évoqué, qu’il est l’auteur de « Les sociétés secrètes de l’armée : les Philadelphes », édité par Henri Gautier. L’édition présenté sur Gallica-BnF et téchargeable gratuitement est préfacée par l’académicien Paul Gaulot (1852-1937), directeur de la « Bibliothèque de souvenirs et récits militaires’, dont ce numéro est le soixante-quatorzième https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1056791n.image

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