jeu 29 février 2024 - 13:02

Parrains, cercueils, codes et rituels. Visite du plus grand temple portugais

De notre confrère portugais cnnportugal.iol.pt – Par Catarina Guerreiro

À l’endroit où les francs-maçons tiennent des réunions, il y a des bougies, des maillets et même des urnes. Et l’un des membres est toujours assis près de la porte pour garantir la sécurité de la réunion une épée à la main !

Au sommet d’une estrade, au fond de la salle aux murs rougeâtres, se trouve la chaise du Vénérable Maître. C’est là que siègera l’homme qui commande les réunions des maçons qui se tiennent à huis clos. Dans ce temple, baptisé du nom de José Estevão, certains des hommes les plus importants de la politique nationale, du monde des affaires et des services secrets se sont réunis au fil des ans. « C’est le plus grand de nos six temples », explique Fernando Cabecinha, le Grand Maître du Grand Orient Lusitanien, qui a pris ses fonctions il y a exactement un an.

C’est la première fois que l’homme qui commande la plus ancienne obédience du pays donne une interview. Il présume que l’ouverture du GOL aux femmes est en discussion, garantit qu’il y a persécution des francs-maçons qui occupent certains postes, rappelle les relations avec l’Église et explique le rapport au pouvoir.   Il est discret et garantit qu’il n’aime pas les projecteurs. Il est en franc-maçonnerie depuis 32 ans et connaît bien les recoins de la maison.

Dans ce temple, se tiennent également les réunions du soi-disant parlement maçonnique – qui s’appelle en interne la Diète – où certaines des questions les plus importantes sont décidées, et que lui, Fernando Cabecinha, 68 ans, a présidé quatre fois.

Le temple est aménagé pour les rituels. Des chaises rembourrées rouges sont autour de la pièce. Aux dernières rangées siègent les plus anciens maçons, appelés maîtres, devant les plus récents, appelés compagnons ou apprentis. Tout le monde porte un tablier, qui a des détails différents selon le grade qu’ils occupent. « Nous portons un tablier par tradition », explique Fernando Cabecinha, ajoutant qu’ils portent également des gants et que les « frères » qui sont dans le grade le plus élevé portent même une ceinture autour de la poitrine.

Fernando Cabecinha révèle le lieu où les francs-maçons se réunissent

Lorsque la porte se referme, le « travail » commence, explique le Grand Maître. Les lumières s’éteignent, ou presque, les maçons se lèvent et le vénérable maître (nom de l’homme qui dirige la loge) commence les travaux qui, dit Fernando Cabecinha, sont des débats sur des thèmes et des rituels. Dans certains cas, des urnes sont même utilisées. « On utilisait le cercueil dans la cérémonie d’élévation au maître », détaille-t-il, expliquant qu’il s’agit de l’interprétation de la légende d’Hiram, dans laquelle il y a un meurtre. L’utilisation du cercueil sert à montrer « la renaissance de la vie ».

C’est au centre du temple, au-dessus du sol avec des carrés noirs et blancs que tout se déroule. La couleur du sol n’est pas aléatoire. C’est toujours comme ça dans les temples. Elle symbolise, dit-il, « la recherche de la vérité » et la nécessité de toujours regarder les deux côtés des choses.

Lors des réunions, il y a sept maçons qui ont des tâches assignées. Deux d’entre eux, le premier et le second garde, noms connus parmi les frères, aident le responsable de la réunion. Pour cela, les trois utilisent un marteau en bois, appelé maillet, dont ils se servent pour que, avec le bruit, ils puissent marquer les différentes étapes de la rencontre. Sur les tables, on trouve aussi des objets maçonniques, comme des équerres et des compas, qui font toujours partie de la décoration des temples car ils représentent, disent les francs-maçons, la droiture et la justice. 

Dans certaines sessions, l’un des maçons joue du piano. Il y en a un dans la pièce du fond. Lorsqu’il n’y a personne qui sait jouer, la musique est jouée sur une chaîne stéréo qui y est placée.

« Deux types de rituels sont pratiqués. Le Rite Français et le Rite Écossais Ancien et Accepté, détaille le Grand Maître, qui impliquent différents processus au sein des temples. L’objectif, garantit-il, est « l’évolution de la personne pour qu’elle se comporte ensuite correctement dans la société civile ». 

A côté de la porte d’entrée, il y a toujours une petite chaise. Il est occupé par le franc-maçon qui a pour tâche de garantir la sécurité des réunions, ajoute Fernando Cabecinha, confirmant qu’après la fermeture de la porte, seuls ceux qui connaissent le signe secret peuvent entrer.

Equerre et Compas, Objets Maçonniques/DR

Dans de nombreuses sessions, des initiations sont pratiquées, des rituels dans lesquels on devient franc-maçon. Selon la constitution de la Grande Oriente Lusitano (GOL) « aucun blasphème ne peut être initié sans avoir préalablement effectué les enquêtes nécessaires par lesquelles il est prouvé qu’il a accompli 18 ans, qu’il a un bon comportement et une bonne réputation, ainsi que le culture nécessaire pour comprendre les finalités de l’Ordre et de l’énergie morale ».

Pour cela, précise Fernando Cabecinha, « il y a un recrutement de plus en plus exigeant ». Il y a un frère qui est chargé d’essayer d’obtenir le plus d’informations possible. « Il y a un parrain qui est principalement chargé d’attirer les profanes, une personne de la société civile à rejoindre la Grande Oriente Lusitano. Et puis, lors du processus de recrutement, nous vérifierons quelle est la situation de ce profane avec la famille, la profession, la société, pour voir si cela apporte effectivement une valeur ajoutée à nos métiers », a rapporté Fernando Cabecinha dans l’interview publiée sur CNN . Portugal .

Pour le moment, aucune femme ne peut être initiée au GOL et le sujet a soulevé quelques divisions, après qu’un franc-maçon ait tenté de parrainer un élément féminin dans une loge. Le grand maître a déclaré à CNN Portugal qu’il avait lancé un débat interne sur le sujet et que dans les semaines à venir, le sujet pourrait générer une polémique interne. Les différents francs-maçons donnent leur avis et une commission créée par Fernando Cabecinha évaluera les opinions diverses et diverses pour comprendre à quel point les « frères » sont ouverts à l’entrée des femmes.  

Soit dit en passant, ces derniers temps, Fernando Cabecinha a visité de nombreux magasins qui existent du nord au sud du pays. Il est, dit-il, « en train de mettre de l’ordre dans la maison ». « J’essaie d’être le garant de l’union, en essayant d’éliminer toute sorte de querelle entre frères ». Celui qui promet de diviser les éléments de GOL est l’initiation des femmes. « Cela demande beaucoup de réflexion et cette réflexion se fait dans le calme », ​​explique-t-il, ajoutant que l’avis de la majorité sera bientôt connu.

En raison de la pandémie, ces derniers temps, les couloirs du palais maçonnique du Bairro Alto étaient souvent vides. Maintenant, il y a plus de mouvement et les réunions commencent à avoir lieu plus régulièrement.

Au GOL, il y a un couloir où des photos d’anciens grands maîtres sont accrochées au mur. Parmi eux se trouve l’image d’un prêtre, Marcos Vaz Preto. « Aujourd’hui, nous avons un prêtre ici à GOL », révèle Fernando Cabecinha, admettant qu’il est à l’insu de personne dans l’Église. Après tout, beaucoup de choses y sont encore secrètes.

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