jeu 25 avril 2024 - 05:04

RUSSIE : la Tour Menchikov dans l’avenue Arkhangelsky

De notre confrère russe moskvichmag.ru – Par Evgeniya Gershkovich

Le temple avec ses colonnes, ses rebords, ses vases juchés au pied du niveau supérieur, ressemblait à une tour plutôt qu’à une église orthodoxe – sur son dôme, cependant, il y avait une croix; les murs extérieurs du temple étaient recouverts d’images en stuc avec les mêmes inscriptions en langue slave: du côté ouest, par exemple, sous un bouclier représentant l’Annonciation, il était écrit: “Ma maison est une maison de prière” .. .

Les fidèles étaient presque tous en uniformes de cérémonie, abondamment ornés de croix ” – une telle description du temple de l’archange Gabriel à Myasniki, autrement appelé la tour Menchikov, se trouve dans le roman d’Alexei Feofilaktovich Pisemsky ” Francs-maçons “.

L’écrivain décrit l’église (Arkhangelsky lane, 15a, p. 9) comme une église maçonnique, dans laquelle les « frères » tenaient des réunions et enterraient les morts, après avoir effectué un rituel funéraire maçonnique en leur mémoire.

Dans le premier quart du XIXe siècle, les murs de la cathédrale baroque gardaient encore des dictons maçonniques en latin, des symboles et des signes.

Le propriétaire et célèbre franc-maçon Gabriel Zakharievich Izmailov, qui vivait dans la rue Myasnitskaya, a financé en 1787 la restauration de l’église, qui était tombée en ruine, celle-ci n’avait pas de niveau supérieur et avait été détruite par la foudre. Izmailov a construit une nouvelle flèche hélicoïdale où se trouvait la sculpture d’un ange, qui pour certains ressemblent à une bougie allumée, pour d’autres – un cône d’épicéa doré.

Membre de la société secrète, Gabriel Zakharievich a tenté d’y adjoindre l’Ordre Martiniste des Philosophes Inconnus, auquel il appartenait.

Les francs-maçons de Moscou se réunissaient généralement à proximité, à Krivokolenny Lane, dans la maison où se trouvait le “Séminaire de traduction ou de philologie”. L’institution a formé des travailleurs par une éducation en Russie sous les auspices de la “Société scientifique amicale”. Les principales figures de la “Société”, ses inspecteurs, étaient le critique Nikolai Ivanovich Novikov et le professeur d’esthétique à l’Université de Moscou, le théologien Ivan Grigorievich Schwartz. Seize jeunes étudiants habitaient directement dans la même maison, non loin de l’église de l’archange Gabriel. Une imprimerie secrète était également située ici.

À la fin du XVIIe siècle, un terrain dans cette région a été acheté par le principal “niché du nid de Petrov” Alexander Danilovich Menchikov pour y construire un vaste domaine.

Ici, à Sloboda du patriarche Gabriel, Son Altesse Sérénissime décide de construire une église en pierre comme une haute tour, après avoir démantelé l’ancienne église en bois de Gabriel le Grand.

Parmi les mesures d’amélioration prises par Menchikov “dans la région” figurait le nettoyage de l’étang de Pogany, nauséabond, où les bouchers déversaient indifféremment les déchets de leurs magasins et abattoirs. Et c’est soi-disant pour cette raison que l’étang depuis s’appelle pure.

Le plan de la nouvelle église, qui est du type rare de “sous les cloches”, est élaboré par l’architecte Ivan Petrovich Zarudny.

Par ailleurs à Moscou un certain nombre de bâtiments importants sont associés au nom de l’architecte, hôtel particulier d’Averky Kirillov sur le quai Bersenevskaya, l’église de Jean le Guerrier sur Yakimank, l’église de a haute porte de la Mère de Dieu de Tikhvine le monastère du Don, l’église Pierre et Paul sur le nouveau Basmana.

Selon certains, la tour Menchikov a été construite en briques par les tailleurs de pierre de Kostroma et Yaroslavl. Pour d’autres, c’est sous la direction d’Ivan Zarudny que travaillait un artel d’artisans italiens qui, en 1703, arriva en Russie pour construire le bâtiment de l’Arsenal au Kremlin. L’artel, qui comprenait Giovanni Maria Fontana et Giovanni Maria Fontana II, Bernardo Scala, Galeazzo Quadro, Domenico Rusco, Carlo Ferrara, était dirigé par le célèbre constructeur de Saint-Pétersbourg, Domenico Giovanni Trezzini.

La tour Menchikov, richement décorée de sculptures en pierre élaborées et de moulures en stuc, jouxtait un réfectoire avec une chapelle consacrée au nom de l’entrée dans le temple de la sainte Vierge.

La façade ouest de la tour Menchikov, couronnée d’une flèche de 30 mètres avec une figure dorée d’un ange planant, marquait un portail avec des médaillons géants, des cartouches et des compositions en relief avec des scènes des Saintes Écritures. Les façades ont répété le motif de l’Évangile révélé avec des paroles gravées dans la pierre, comme mentionné dans Pisemsky.

Selon l’une des légendes, Menchikov a apporté l’icône de Polotsk de la Mère de Jésus au temple nouvellement construit, suivant l’évangile écrit par l’apôtre Luc.

À Moscou, comme vous le savez, la construction de clochers était strictement réglementée, en aucun cas la hauteur pouvait dépasser la hauteur du clocher d’Ivan le Grand.

La tour Menchikov dépassait la ville dominante d’une brasse et demie, c’est-à-dire de 3,2 mètres. Il est clair que la violation de l’interdiction n’a pas eu lieu sans le consentement de Pierre le Grand.

De plus, des carillons achetés à Londres ont été installés sur la tour-église. L’horloge, à laquelle étaient suspendues 50 cloches, jouait toutes les heures et demi-heures et sonnait les quarts.

Lorsque la foudre a frappé le temple en 1723, les cloches se sont cassées et ont percé les voûtes.

Dans l’ancien domaine d’Alexandre Menchikov, le favori de Pierre, il y avait un bureau de poste en 1792, et en 1821, la tour Menchikov a également été attribuée au bureau de poste.

En 1852, le métropolite Philaret ordonna de retirer des murs du temple de l’archange Gabriel les signes des frères rosicruciens qui étaient apparus lors des réparations effectuées par Gabriel Izmailov.

Au milieu du XIXe siècle, l’église redevient paroisse. À l’époque soviétique, dès les années 1930, la tour Menchikov a été fermée, rouverte en 1947, lorsqu’elle est devenue une dépendance du patriarcat d’Antioche.

En 1960, l’objet a été reconnu comme monument d’importance fédérale.

Récemment, le temple a été soigneusement examiné par des restaurateurs qui ont déterminé les réfections respectant la protection du monument. La liste comprend la disposition et la construction de la tour, le toit, les fenêtres et les portes, l’intérieur, les éléments décoratifs, à savoir : sol en pierre blanche, plateaux avec sandrids, cartouches, colonnes, pilastres, guirlandes, base blanche, pots de fleurs sur socles, clôtures en métal forgé , iconostase à plusieurs niveaux.

Photo : Evgeny Chesnokov, pastvu.com

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