De notre confrère bulgare fakti.bg – Par rumen ralchev 

Il y a des hommes politiques exclus dans le temps, nous nous différencions des gens qui ne tiennent pas parole, a déclaré l’un des premiers francs-maçons de Bulgarie et Grand Prieur de l’Ordre des Templiers.

L’académicien Rumen Ralchev est l’un des premiers francs-maçons de Bulgarie. Il a atteint le 33e degré le plus élevé. Il est également Grand Prieur de l’Ordre des Templiers. Il est l’auteur de 16 livres, professeur et professeur d’ésotérisme. Pendant son temps dans les services de sécurité, il a reçu le grade de général de division. Il était le chef de la sécurité de Todor Zhivkov, Petar Mladenov et Zhelyu Zhelev. Il a été impliqué dans la politique et est aujourd’hui un homme d’affaires prospère.

Rumen Ralchev a accordé une longue interview à la télévision nationale bulgare.

BNT : Quelle est la mission des Maçons et des Templiers en Bulgarie ?

Acad. Ralchev : Ils sont aussi proches que différents. L’objectif principal des francs-maçons est l’amélioration de soi. En même temps, en absorbant la lumière, la vérité ou la connaissance, il est maçonnique de s’éclairer, d’essayer de transférer cette lumière aux personnes qui l’entourent à travers leurs actions en société afin de rendre la vie meilleure. Les gens sont meilleurs. Alors qu’avec les Templiers, la cultivation pratique est un fait, mais on parle aussi de lumière. Mais ici, nous sommes plus ouverts à la société. Nous essayons de jeter des ponts avec d’autres religions, réduisant ainsi les tensions, s’il y en a une pour des motifs religieux, d’une part, et nous nous battons principalement, la seule organisation qui travaille dans ce sens est la lutte pour l’œcuménisme – dialogue prolongé entre des églises. Peu importe les catholiques, les protestants, etc. C’est une mission,

BNT : Combien de Templiers y a-t-il dans le nouveau parlement ?

L’académicien Ralchev : Nous avons 4 personnes, heureusement pas dans la même formation de parti. C’est tout à fait normal, car nous sommes un échantillon représentatif de la société, nos membres sont très actifs. Y compris politiquement, mais au sein de l’Ordre on ne parle pas de politique. Aucune opinion politique n’est prêchée. Nous travaillons sur les principaux objectifs de l’Ordre.

BNT : Puis-je vous demander qui ils sont ?

L’académicien Ralchev : Non. Je ne suis pas autorisé à les montrer.

BNT : Et combien de maçons ?

Acad. Ralchev : Les francs-maçons sont beaucoup plus nombreux, car la franc-maçonnerie est beaucoup plus répandue en Bulgarie. En tant que Templiers, nous ne sommes que 500 personnes, alors qu’il y a plusieurs milliers de Francs-Maçons. Et je n’ai pas vérifié pour faire une référence précise, mais je pense qu’il y en a plus de 70. Ce sont des gens modérés qui, s’ils sont de vrais francs-maçons, devraient tenir leurs promesses d’une part et leurs opinions jusqu’au bout.

BNT : Combien de candidats étaient francs-maçons à l’élection présidentielle ?

L’académicien Ralchev : Il y avait deux candidats à l’élection présidentielle.

BNT : Deux ont atteint le second tour.

L’académicien Ralchev : Oui. Ceux qui ont gagné. Bon, en pratique, je dirais qu’il n’y en a pratiquement pas. Certains ont peut-être été francs-maçons une fois, mais beaucoup de gens sont passés par la franc-maçonnerie. Le fait qu’ils aient renoncé d’une manière ou d’une autre au mouvement ne signifie pas qu’ils sont toujours actifs. C’est juste le passé.

BNT : Et pour les partis, y a-t-il des personnalités parmi les dirigeants qui se démarquent ?

Acad. Ralchev : Premièrement, les francs-maçons n’ont pas le droit de montrer, de souligner – c’est un frère. Ceci et cela, c’est un must, alors vous êtes exclu de la franc-maçonnerie et stigmatisé. Il y a beaucoup de francs-maçons dans les partis politiques et dans la direction des partis politiques. Ce qui est tout à fait compréhensible. Une question distincte est de savoir s’ils atteignent, par exemple, le niveau de président de parti, de représentant au parlement ou d’autorité administrative, telle qu’un ministre. Cela arrive très souvent, mais avec ces rotations rapides, ils pouvaient difficilement montrer leur vraie nature et leurs capacités.

BNT : Pourquoi se battraient-ils. A-t-il quelque chose en commun comme objectif ?

Acad. Ralchev : Le fait qu’ils soient francs-maçons ne signifie pas qu’ils doivent nécessairement se lever et se déclarer francs-maçons. Parce que la société n’est pas encore mature et ce sera presque un compromis contre eux et la seconde est qu’ils entrent en tant que politiciens avec une certaine doctrine et un plan de travail. Ce que j’ai dit plusieurs fois – Les maçons les distingueront par l’expression modérée, la manière modérée dont ils s’expriment lorsqu’ils parlent et le manque de surprises dans leur comportement. Ils sont rectilignes en général.

BNT : Les mots « honnête » et « léger » sont-ils typiques de cette affirmation ?

L’académicien Ralchev : Oui. N’oublions pas que tant les francs-maçons que les templiers ne s’arrêtent pas au moment où ils sont députés à rencontrer leurs frères. Et avec les Templiers et les sœurs. Et pour les regarder dans les yeux, il faut vraiment qu’ils soient dans une vraie position. Celui qu’ils ont déclaré. Des compromis – il y avait ceux qui l’ont fait. Cela exaspère non seulement le public, mais aussi les petites sociétés que sont les Templiers, les Francs-Maçons. N’oublions pas qu’il existe de nombreuses organisations – parapluie, … etc. qui sont également présents au Parlement d’une manière ou d’une autre. C’est un contrôle supplémentaire sur ces députés, entre guillemets, un contrôle sur leur comportement et l’accomplissement de leurs promesses.

BNT : Je vous interroge plus particulièrement sur les mots « honorable » et « léger », car nous les avons entendus à plusieurs reprises durant la campagne électorale.

Acad. Ralchev : La lumière est la connaissance et c’est pourquoi j’ai dit que leur attitude et leurs déclarations modérées sont une tentative de montrer une norme sur la façon dont un député honnête devrait simplement se comporter, par exemple. Ils essaient d’éduquer avec leur comportement. Je ne veux pas idéaliser les choses, il y a beaucoup de distorsions entre nos représentants. Cependant, cela entraîne dans la plupart des cas l’exclusion des commandes.

BNT : Existe-t-il déjà de tels exclus politiques ?

Académicien Ralchev : Oui, de retour dans le temps. Nous nous différencions des personnes qui ne tiennent pas parole.

BNT : Pourquoi est-il nécessaire d’avoir de tels mouvements ?

Acad. Ralchev : La présence du soi-disant sociétés secrètes, et ce ne sont pas des secrets parce qu’ils sont officiellement enregistrés, mesurant ainsi la démocratie d’une société. Ils n’existaient pas avant 1989. La restauration de la franc-maçonnerie, par exemple, a commencé en 1991, 1992. Les 91e et 92e années de la Grande Loge en Bulgarie ont déjà commencé. Il y a 14 ans, les Templiers sont entrés en Bulgarie. Je suis Grand Prieur depuis 14 ans. Je suis réélu tous les 4 ans pour l’instant. Pendant ces 14 années, le Grand Prieuré de Bulgarie est devenu le plus grand Grand Prieuré d’Europe. Deuxième au monde. En ce qui concerne les Templiers, il y a en fait des épées dans les rituels, car on emprunte certains rituels au Moyen Âge. Mais c’est une organisation civique qui a adopté une partie de la philosophie des Templiers il y a 900 ans, Les confessions chrétiennes existent dans le monde. La moitié d’entre eux ne parlent à personne. De quoi parles-tu. Nous disons qu’au 21ème siècle, les gens doivent s’unir d’une manière ou d’une autre, pas détruire l’identité de l’église. Au contraire, il doit y avoir un dialogue élargi. Chrétien à chrétien doit se rencontrer. Dans le même temps, il existe un besoin croissant d’un dialogue élargi avec les personnes d’autres confessions, nous sommes en guerre avec certains pays. Chrétiens avec musulmans par exemple. De la même manière, mais les francs-maçons sont plus larges d’esprit. Il est interdit de demander qui est de quelle religion. Les confessions chrétiennes existent dans le monde. La moitié d’entre eux ne parlent à personne. De quoi parles-tu. Nous disons qu’au 21ème siècle, les gens doivent s’unir d’une manière ou d’une autre, pas détruire l’identité de l’église. Au contraire, il doit y avoir un dialogue élargi. Chrétien à chrétien doit se rencontrer. Dans le même temps, il existe un besoin croissant d’un dialogue élargi avec les personnes d’autres confessions, nous sommes en guerre avec certains pays. Chrétiens avec musulmans par exemple. De la même manière, mais les francs-maçons sont plus larges d’esprit. Il est interdit de demander qui est de quelle religion. Chrétien à chrétien doit se rencontrer. Dans le même temps, il existe un besoin croissant d’un dialogue élargi avec les personnes d’autres confessions, nous sommes en guerre avec certains pays. Chrétiens avec musulmans par exemple. De la même manière, mais les francs-maçons sont plus larges d’esprit. Il est interdit de demander qui est dans quelle religion. Chrétien à chrétien doit se rencontrer. Dans le même temps, il existe un besoin croissant d’un dialogue élargi avec les personnes d’autres confessions, nous sommes en guerre avec certains pays. Chrétiens avec musulmans par exemple. De la même manière, mais les francs-maçons sont plus larges d’esprit. Il est interdit de demander qui est de quelle religion.

BNT : Toutes les intentions que vous énumérez et les valeurs sonnent vraiment bien, mais en même temps les symboles et signes de reconnaissance restent un secret pour les personnes qui ne font pas partie du mouvement. Pourquoi donc?

Acad. Ralchev : Il suffit d’aller en ligne et de voir la plupart des signes. Les gens qui étaient dans la franc-maçonnerie. Même la poignée de main peut montrer où se situe ce maçon dans la hiérarchie. Les mouvements individuels débordent. L’homme n’est pas esclave. Ce n’est pas parce qu’il est maçon qu’il ne peut pas être templier. Être Templier ne signifie pas qu’il ne peut pas rejoindre l’entreprise ou ailleurs. Les gens se connaissent. L’échange de signes et de poignées de main, poignées de main rituelles dans la plupart des cas est à reconnaître. Pour rencontrer quelqu’un que vous supposez être membre d’un groupe maçonnique, pour la reconnaissance. Mais ce n’est pas obligatoire. Une enseigne miniature peut également être portée. Je le répète – les gens se connaissent généralement.

BNT : Mais les francs-maçons de Bulgarie sont-ils divisés ?

Acad. Ralchev : Malheureusement, c’est un fait. Il existe six loges maçonniques réservées aux hommes, qui sont dites régulières et il y en a 7 mixtes. Femmes et hommes. Il y a une purement féminine, il y a deux – trois loges, qui sont aux Grandes Loges dans d’autres pays. Les loges maçonniques ne sont pas en guerre entre elles.

BNT : Nous nous rencontrons quelques jours après que vous ayez nommé le général Mutafchiiski Chevalier de l’année. Que signifie ce titre ?

L’académicien Ralchev : Nous pensons que le Chevalier de l’année répond le mieux aux exigences de l’activité dans la société. Exemple personnel et comportement chevaleresque.

BNT : En quoi le général Mutafchiiski s’est-il distingué et a mérité ce titre ?

L’académicien Ralchev : Premièrement, il n’y a pas de personnalités indiscutables. Deuxièmement, dans les moments les plus difficiles, le général Mutafchiiski apparaissait chaque jour, sympathique ou non, disant la vérité aux yeux du peuple. Nous faisons tous des erreurs, il a aussi fait des erreurs, mais il s’est corrigé sur le coup. Ces erreurs ont été commises dans le monde entier. Ils ne sont pas un brevet bulgare. Mutafchiiski était le visage du combat contre Kovid-19. Qu’ils approuvent ou non, lorsque vous avez accepté une cause, vous la déplacez jusqu’au bout.

BNT : C’est votre membre ?

L’académicien Ralchev : Non. Il ne peut pas être notre membre, mais il est déjà membre honoraire de l’Ordre des Templiers, ce qui correspond au titre que nous lui avons donné.

BNT : Vous avez dirigé les gardes du corps de Todor Zhivkov, Zhelyu Zhelev, Petar Mladenov.

Acad. Ralchev : Je n’ai pas honte, je n’ai rien fait de mal. Il existe un tel service dans tous les pays. Tel était le système politique en Bulgarie, c’est ainsi que nous avons travaillé. Après 1989, j’ai continué pendant un certain temps, j’ai décidé que cela suffisait et je suis passé aux affaires privées.

BNT : Des informations sont parues sur Internet selon lesquelles vous avez une société commune avec le coprésident de « Nous continuons le changement » Asen Vassilev. Pouvez-vous confirmer ou infirmer cela?

Acad. Ralchev : Nous n’avons jamais eu de société commune, nous avons eu un terrain d’entente, mais c’est à une toute autre occasion.

BNT : Quel message voulez-vous faire passer pour la finale ?

L’académicien Ralchev : En effet, il faut élever un idéal national. But. Nous sommes l’une des rares nations à ne pas avoir un tel objectif. Et cela nous rend divergents. Très facile à manipuler et très facile pour chaque gouvernement successif de changer la direction du développement. Si nous déterminons vraiment l’objectif stratégique de la Bulgarie, alors les choses se mettront en place. Cependant, cet objectif n’est pas de le sucer de vos doigts, mais que la Bulgarie en ait vraiment besoin. La diversité est le sel de la vie, mais que cette diversité soit toujours tournée dans la même direction. Alors la société sera réellement meilleure. Et quand ça ira mieux, nous aurons tous plus d’avantages.

De notre confrère brésilien diariodorio.com – Par Raphaël Fernandes

Le palais a été construit en 1830 et classé par l’Inepac en 1972, en raison de l’importance historique de la franc-maçonnerie pendant la période impériale brésilienne.

Situé dans la région centrale de Rio de Janeiro, le Palácio Maçônico do Lavradio , construit en 1830, sera ouvert au public à partir du mois de mars. Le bâtiment a été classé en 1972 par l’Instituto Estadual do Patrimônio Cultural (Inepac) en raison de l’importance historique de la franc-maçonnerie pendant la période impériale brésilienne.

Le matin de ce dimanche (09/01), alors que l’on célèbre le 200e anniversaire de la célèbre « Dia do Fico » , dans lequel Dom Pedro y a annoncé qu’il resterait au Brésil au lieu de retourner au Portugal, il y a eu un événement à devant le manoir pour célébrer la date et rappeler la relation maçonnique avec les événements historiques du pays.

Au début, la propriété devait-être une école culturelle pour des activités telles que la danse et le théâtre. Cependant, en raison du manque de conditions financières du propriétaire de l’époque, certains francs-maçons au moment de sa construction se sont regroupés et ont acheté le bâtiment, qui a commencé à être utilisé comme siège des réunions hebdomadaires ou bimensuelles des francs-maçons. Plus tard, de 1842 à 1978, le manoir a accueilli le Grand Orient du Brésil, considéré comme la plus ancienne Puissance maçonnique brésilienne (association des Loges maçonniques, aussi appelée Obédience maçonnique).

Le palais se compose de 11 salles et 10 temples, dont la salle du conseil et le temple noble. A l’intérieur de la place, en plus des peintures de personnages historiques liés à la franc-maçonnerie, tels que Dom Pedro I et José Bonifácio, par exemple, il y a une chaise qui aurait été offerte comme trône au fils du roi João VI. Cependant, il n’y a aucune trace que le monarque ne l’ait jamais utilisé.

En parallèle, il y a aussi une table qui a servi aux 3 premières réunions de ministres, tous francs-maçons, dès que le Brésil est devenu une République. Certains rapports affirment qu’à cette même table le premier empereur était avec d’autres figures de l’époque pour la définition du Dia do Fico.

Actuellement à Rio de Janeiro, il y a environ 7 500 francs-maçons. Dans l’espace de la Rua do Lavradio, de nos jours, dans la salle du Conseil, ont lieu les réunions du plus haut rang du Palais maçonnique. 

« La franc-maçonnerie a beaucoup changé par rapport à ce qu’elle était avant. Il y a des traditions qui ne devraient pas changer, mais d’autres peuvent être révisées, oui. La société se transforme et la franc-maçonnerie aussi, dans la pensée de l’institution » , déclare Aildo Virginio Carolino, Grand Maître du Grand Orient de l’État de RJ.

De notre confrère néo-zélandais nzherald.co.nz – Par Paul Brooks

Deux francs-maçons locaux, Darol Pointon et Neil Elgar, ayant servi pendant 50 et 60 ans respectivement, ont été reconnus et honorés lors d’une réunion spéciale de la Loge unie de Wanganui n° 468, qui s’est tenue le mois dernier au Dublin St Masonic Centre.

Étaient présents le Grand Maître, MW Bro Graham Wrigley, un grand nombre de membres de la Grande Loge, des membres de la Loge Unie de Wanganui, des frères en visite d’autres loges, ainsi que la famille et les amis de Darol et Neil.

Après une courte réunion de la loge et l’accueil officiel de tous les frères visiteurs, les débats de la loge ont été officiellement clos et le public admis dans les salles de la loge pour la présentation du badge des 50 ans et de la barre des 60 ans. Tous les francs-maçons sont restés vêtus de leurs insignes tout au long de la présentation.

Darol Pointon et Neil Elgar ont tous deux vu leurs histoires personnelles et maçonniques racontées avant de se voir remettre leur badge ou leur barre.

Darol a rejoint la franc-maçonnerie en 1971 à l’âge de 30 ans, sa loge mère étant la Loge Wanganui No 219. Cette loge s’est depuis combinée avec la Loge Rutland pour devenir la Loge Unie de Wanganui.

L’histoire a été racontée sur la façon dont sa femme durant 56 ans, Lorraine, a soutenu sa carrière maçonnique et son long et distingué avec Wanganui Harriers en tant que coureur de fond et marcheur. Darol a participé et terminé 55 marathons dans de nombreuses régions du monde. « Vingt et un à Rotorua, 13 à Whanganui et Hawkes Bay, trois à Feilding, deux en Australie… », précise Darol. Ensuite, il y a les marathons de New York, Boston et Londres.
Après des emplois à Whanganui et ailleurs, Darol a terminé sa vie professionnelle en tant que gestionnaire immobilier pour le lycée Whanganui pendant plus de 20 ans.

De notre confrère italien expartibus.it

L’initié dans le Jardin avance devant le Soleil sans qu’une ombre ne soit projetée sur le sol.
(…)

La fonction principale des sociétés initiatiques est d’accompagner le chercheur dans la zone de Silence où se déploient l’Être et la Conscience non dualistes.
Rémi Boyer

Chère Sœur, je suis de plus en plus consciente de la situation ruineuse dans laquelle tant de Grandes Loges, numériquement grandes ou petites, se trouvent en Italie.

Connaissant votre pureté intérieure et votre indomptable honnêteté intellectuelle, que je respecte profondément, je me permets d’espérer que tôt ou tard vous vous rendrez compte à quel point certaines « Obédiences » – jamais ce terme, désormais à des années-lumière de son étymologie originelle, n’a été plus appropriée – sont des appareils administratifs égoïstes et compétitifs, quoique dans une profession apparente d’universalité maçonnique.

Réalités dogmatiques, souvent vexatoires, persécutrices et incompatibles avec la recherche initiatique la plus vraie et la plus audacieuse. Réfléchissons aux sœurs et aux frères. Dans le silence intérieur.

Certains serments initiatiques sont faits à soi-même, non à une « idole » : une liste électorale victorieuse, un pouvoir administratif ou un seul individu. Comme tous les citoyens italiens, par analogie, ils ont le devoir de

être loyal à la République et observer sa Constitution et ses lois.
Article 54

Et pas fidèle à autre chose ou aux « autres ». Le seul serment, désormais transformé en promesse langoureuse, qui compte vraiment est celui de

s’engager sans cesse, tout au long de sa vie, à suivre le chemin initiatique.

Je vous assure que si je devais malheureusement me trouver en position de choisir entre une voie de recherche et une autre dans mon actuelle « Obéissance » de « l’appartenance » – un autre terme ostensiblement possessif – et je devais être placé dans le dualisme, donc profane, condition de choix, je n’aurais aucune hésitation à choisir la liberté.

Et j’accueillerais tout tableau d’accusation ridicule comme un véritable honneur et une confirmation de la profanation de la franc-maçonnerie.

Je ne désespère pas de travailler avec vous prochainement dans la Loge et/ou sur les plans subtils de la Franc-Maçonnerie Jardin, comme dirait Boyer.

Je suis toujours prêt à montrer et à démontrer mon amour fraternel envers tous les frères et sœurs dispersés à la surface de la Terre.

Aucun organisme institutionnel, aucune bureaucratie ou Grand Maître ne pourra jamais administrer mon sentiment de véritable fraternité universelle. Comme le chantait Battiato : Povera Patria.

Mais consolons-nous, à chaque fin il y a un nouveau départ. Nous ne regardons pas seulement négativement certaines positions réactionnaires persistantes, souvent réaffirmées sans critique en public, dans les livres ou dans les espaces numériques et sociaux uniquement au nom d’anciennes coutumes.

Facebook, à quelques exceptions près et louables, est devenu un bordel. Mais ailleurs, dans le monde réel, quelque chose bouge. Nouvelles pistes de recherche, reformulations initiatiques, initiatives de diverses natures. Spirituel, éthique, ésotérique. Pratiques formatives, chemins évolutifs. C’est un kaléidoscope encore trop difficile à cartographier.

Parfois, ce sont des capillaires microscopiques, de petites formations artérielles qui tentent de tracer un chemin. Pour couler dans l’aorte du Cœur. Et puis à tâtons pour grimper à l’Arbre de Vie.

Une chose est sûre. Le vieil ésotérisme fait de « bavardage et distinction », de lectures, d’érudition théorique, d’épuisante dialectique superbe et dualiste est angoissant, sinon mort, et surtout inutile.

Le Symbole et le Rite doivent être accompagnés, intégrés par quelque chose de plus. Discipline, exercices continus, présence. De vraies transformations et non des représentations rassurantes ou grandioses de soi. En un mot, des rêveries de l’Ego.