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Avez-vous déjà écouté « God Bless Freemasonry » ?

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Dans la tradition de William Preston, qui a écrit quelques textes différents sur ce thème au profit du Métier, le frère Andrew Hammer a proposé une autre version à l’attention des frères.

God bless Freemasonry!
Long live Freemasonry!
God save our Craft!
With compasses and square,
Let us find Beauty there,
Wisdom and Strength to share:
God save the Craft!

Great Architect arise,
Bring Light unto our eyes,
Raise up our souls:
Truth and fidelity,
Love and sincerity,
Join us in harmony,
From pole to pole.

God save our gentle Craft!
Long live our noble Craft!
God save our Craft!
Make us victorious,
with minds industrious,
and hearts illustrious,
God save the Craft!

Le Dessin de… Jissey « Consanguinité »

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Avec 6 millions de Francs-maçons dans le monde, notre correspondant espagnol Erin Blakemore s’interroge sur les légendes que véhiculent cette association. Pour sa quarante septième réflexion le dessinateur JISSEY semble douter du rôle déterminant de tous ces « spécialistes initiés » qui déclarent dévoiler de grands secrets à la TV.

Castelsarrasin. La franc-maçonnerie se dévoile au public

De notre confrère ladepeche.fr

La Loge maçonnique Libre pensée 6021 de Castelsarrasin organise, samedi 30 septembre, une conférence publique pour présenter l’histoire et les valeurs de la franc-maçonnerie contemporaine.

Samedi 30 septembre à 10 heures, la Loge maçonnique Libre pensée 6021, située à Castelsarrasin, ouvrira exceptionnellement ses portes au grand public, au cinéma Vox. Accès libre et gratuit. Son objectif : permettre à tous de mieux comprendre ce qu’est la franc-maçonnerie au XXIe siècle.

Cette conférence sera introduite par le maire Jean-Philippe Bésiers. Elle sera animée par François Cavaignac, historien et auteur maçonnique reconnu, qui interviendra sur le thème « Pourquoi être franc-maçon au XXIe siècle ? ». Elle sera clôturée par José Moreira et Thierry Gervais, tous deux membres du Conseil de l’Ordre du Grand Orient de France.

Les organisateurs souhaitent ainsi favoriser le dialogue avec les non-initiés et dissiper certains fantasmes autour de cette société discrète. Mais aussi présenter ses valeurs humanistes et philosophiques, axées sur la recherche de vérité, le progrès de l’Humanité et l’engagement citoyen.

Un idéal de concorde universelle

La franc-maçonnerie prône, en effet, plus de fraternité et de solidarité entre les hommes par-delà les différences sociales ou culturelles. Elle promeut l’entraide mutuelle et l’action concrète sur le terrain pour soulager la misère et lutter contre les injustices. Ses membres, appelés frères ou sœurs, partagent un même idéal de concorde universelle. Ils œuvrent localement, via des actions caritatives, mais aussi à travers des réflexions philosophiques visant à sublimer l’humain. L’objectif final est de contribuer à bâtir une société plus éclairée, juste et harmonieuse.

C’est cet idéal fraternel et humaniste que la Loge Libre pensée 6021 souhaite faire découvrir lors de cette conférence. Une volonté de dialogue et de transparence pour mieux faire connaître la franc-maçonnerie du XXIe siècle, que certains imaginent encore comme une société secrète réservée à une élite.

Au programme, un éclairage historique sur les origines de cette fraternité, ses rites et symboles.

La conférence s’achèvera par une discussion avec des représentants du Grand Orient de France, principale obédience maçonnique en France. De quoi satisfaire la curiosité du public sur cette institution séculaire mais toujours active.

Comment le tarot peut vous aider à prendre les bonnes décisions ?

De notre confrère vl-media.fr

Souvent, on pense que le tarot est un simple jeu de cartes, mais il peut aussi être un outil efficace pour prendre des décisions fiables et efficaces. Si vous devez prendre une décision importante et que vous avez du mal à choisir la bonne direction, le tarot peut vous venir en aide et vous donner la réponse que vous cherchez.

En ayant recours à la lecture de cartes de tarot, vous aurez accès à une sagesse intérieure tout en obtenant les conseils dont vous avez besoin pour avancer dans la bonne direction. Ici, on ne peut pas vous expliquer comment le tarot peut être un outil pratique dans la prise de décision.

Un outil qui existe depuis des millénaires 

L’origine exacte du tarot est difficile à déterminer, mais il est considéré comme étant l’un des plus anciens outils divinatoires. Il s’agit d’une pratique qui a survécu à travers les âges et elle est toujours aussi populaire aujourd’hui. 

Le tarot est aujourd’hui considéré comme un outil de prédiction de l’avenir et de communication avec les esprits, mais il permet aussi d’obtenir des conseils spirituels. Cet outil de divination puissant et efficace peut être utilisé dans la prise de décisions importantes. Il donne des détails sur les émotions et les motivations d’une personne et lui permet de communiquer avec son intuition. 

Grâce au tarot de Marseille, vous pouvez obtenir les réponses aux questions spécifiques que vous vous posez dans votre vie ou vous apporter l’aide dont vous avez besoin pour faire face à des problèmes complexes. 

Un outil divinatoire efficace pour la prise de décision 

On utilise principalement le tarot à des fins divinatoires ou de consultation. Toutefois, on peut également s’en servir en tant qu’outil permettant de prendre des décisions importantes. Les atouts les plus connus du tarot dans la prise de décision sont les suivants : 

D’abord, le tarot donne une compréhension profonde et une introspection sur les différents aspects de la situation à prendre en compte. Les cartes de tarot comportent de nombreux symboles et chaque image peut avoir une interprétation différente pour chaque personne. En analysant chaque carte, celui qui lit le tarot prend en compte les différents aspects de la situation comme les faiblesses, les forces, les possibilités ou les menaces qui pèsent sur l’individu. 

Ensuite, la lecture du tarot donne une perspective différente pouvant élargir la vision du consultant. Les réponses livrées par les cartes ne sont pas simples ou définitives, mais toute une gamme d’options est à considérer. De ce fait, si vous avez recours à la lecture du tarot, vous pouvez explorer les diverses voies possibles vous permettant de prendre la bonne décision. 

Puis, grâce au tarot, vous pouvez avoir une meilleure compréhension de votre personne et connaître mieux vos motivations. Cela inclut vos désirs inconscients et vos peurs qui peuvent avoir des impacts sur les décisions que vous prenez. En analysant de manière plus approfondie cette compréhension de vous-même, vous aurez la possibilité de prendre une décision qui s’accorde avec vos valeurs et vos objectifs. 

Si on résume, le tarot est un outil divinatoire efficace qui vous aide à avoir une nouvelle perspective face à une situation dans votre vie. En ayant recours à la lecture des cartes de tarot, vous serez en mesure de comprendre les différents aspects d’une situation et de prendre une décision plus éclairée.

Un outil permettant d’éclaircir les situations complexes

Table de voyante avec 2 cartes de Tarot
Table de voyante avec 2 cartes de Tarot

La lecture du tarot peut aussi vous aider à mieux comprendre les situations complexes de votre vie. Les cartes peuvent vous aider à éclaircir certaines choses des manières suivantes : 

La clarté 

Grâce aux cartes, vous serez en mesure de découvrir certains aspects de votre vie que vous ne pouvez constater par vous-même. Vous aurez ainsi de nouvelles perspectives et des points de vue alternatifs concernant un domaine particulier de votre vie, ce qui vous aide à avoir une image plus claire de votre situation. 

En apprenant ces diverses informations, vous pourrez réfléchir de manière plus lucide face à une situation et serez capable de trouver la manière de vous adapter ou d’évoluer. 

La sagesse 

Avec les cartes de tarot, il vous est possible d’obtenir des conseils et des orientations concernant la manière d’affronter un problème dans votre vie. Vous aurez des idées claires sur les manières les plus efficaces de combler les lacunes de votre vie et de relever les défis.

Si vous avez des confusions ou des frustrations dans la prise de décision, les cartes peuvent vous donner les réponses que vous attendez. Cela va vous aider à trouver rapidement des solutions aux problèmes.

Les forces cachées 

Il existe des situations où des forces se cachent et dont vous ne serez pas en mesure de voir. Grâce au tarot amour gratuit fiable, vous pourrez facilement découvrir ces forces et voir les schémas de comportement ou les dynamiques interpersonnelles permettant de comprendre le fonctionnement des choses autour de vous. Vous serez capable de trouver les meilleurs moyens de collaborer avec votre entourage et de créer des liens.

Ainsi, en faisant face à des situations complexes dans votre vie, vous pouvez vous servir des tarots pour mieux trouver des réponses. Les cartes vous permettent de voir les choses sous un angle différent et de prendre les décisions appropriées. 

Il est important de rappeler que l’interprétation des cartes du tarot est purement subjective, et peuvent différer d’un individu à l’autre. Ainsi, deux personnes peuvent avoir leur propre manière d’interpréter la même carte en tenant compte de leurs expériences et de leurs intuitions. Toutefois, il n’existe pas de bonne ou de mauvaise manière de procéder à l’interprétation des cartes du tarot. Le plus important dans cette pratique est d’être toujours ouvert d’esprit tout en faisant confiance à son instinct. 

En outre, le tarot n’est pas une solution miracle qui aide à résoudre tous les problèmes de la vie. Toutefois, il peut être un outil précieux dans la prise d’une bonne décision. Quelle que soit la raison pour laquelle vous ayez recours à la lecture des cartes, que ce soit pour une source de sagesse et d’inspiration ou pour obtenir des réponses spirituelles, elle peut s’avérer être un guide fiable. 

Gabon : Jean Denis Amoussou, un « frère lumière » d’Ali Bongo dans le collimateur de la junte

De notre confrère gabonreview.com – Par Dimitri Mimongo

La chasse aux sorcières semble bel et bien ouverte au Gabon depuis l’arrivée au pouvoir de la junte militaire. Jean Denis Amoussou, ancien conseiller occulte d’Ali Bongo, soupçonné de détournements massifs sous le régime déchu, est en détention provisoire au B2, selon le site Gabonclic. Son arrestation marquerait le début de l’opération mains propres des nouvelles autorités visant à traquer les fossoyeurs de la République gabonaise.

Un article publié le 16 septembre sur le site Gabonclic, appartenant au groupe de presse gabonais Oloumambè éditant également les périodiques imprimés La Loupe et L’Aube, révèle que Jean Denis Amoussou, ancien conseiller à la présidence sous Ali Bongo, a été arrêté par les autorités de transition gabonaises. Selon le média, il serait « tombé dans les mailles du filet des militaires » et placé en détention préventive à la Direction générale des contre-ingérences et de la sécurité militaire ou B2, pour des faits présumés de détournement de fonds publics.

Jean Denis Amoussou y est décrit comme un « personnage sulfureux » ayant « été de tous les coups tordus » sous la présidence d’Ali Bongo, au sein d’un cercle surnommé « la légion étrangère » par le public et bien de médias gabonais. Bien qu’il soit « très discret et totalement effacé », il était en réalité « omniprésent aux côtés de l’ancien chef de l’État ».

Remplaçant franc-maçonnique d’Ali Bongo jusqu’en 2022

Nommé par Ali Bongo à la tête de la société Necotrans Gabon, Amoussou « tirait toutes les ficelles au profit de sa loge maçonnique », selon Gabonclic. Lors de la 38ème assemblée générale de la Grande loge du Gabon (GLG), tenue à Libreville en novembre 2022, « Jean Denis Amoussou, très proche du chef de l’État et protégé de Maixent Accrombessi, l’ancien directeur de cabinet et homme fort du régime à l’époque» avait été évincé, informait le journal L’Aube, de sa qualité de Pro Grand maître supervisant les activités de la Grande loge maçonnique du Gabon.

Selon Stephane Zeng, activiste très suivi sur Facebook, « Pro est une expression venue d’Angleterre parce que le Grand Maitre de la Grande Loge Unie d’Angleterre est forcément le Roi. Le Pro remplace donc le Roi si besoin. Au Gabon seul Rawiri et Chavillot l’ont été pour OBO. Le Député est l’expression anglaise pour dire adjoint. Donc c’est le Grand Maitre Adjoint, mais il est en dessous du Pro qui prend tous les pouvoirs lorsque le Grand Maitre est indisponible. » Jean Denis Amoussou supervisait donc la GLG en l’absence d’Ali Bongo.

Prévarication et délinquance financière 

Arrêté le 15 septembre dernier, Amoussou est désormais interrogé sur « plusieurs actes délictueux, portant sur la prévarication et la délinquance financière ». Selon le média sus cité, son arrestation marque la volonté du comité militaire de transition « de traquer tous les fossoyeurs de la République ». Elle augure aussi de la possible chute prochaine de son associé Maixent Accrombessi, également cité dans des affaires de corruption sous Ali Bongo.

24/10/23 : Dîner-débat de D&DF sur « Rituels et Démocratie »

Dialogue et Démocratie Française (D&DF), association essentiellement constituée de francs-maçons, frères et sœurs de toutes obédiences et de tous grades, ce qui la différencie des fraternelles,  poursuit ses dîners-débat dans les salons du Sénat.

Sur un sujet nouveau, le mardi 24 octobre 2023, elle abordera l’incidence des rites et rituels « quotidiens » dans notre vivre ensemble, se définissant comme une cohabitation harmonieuse entre individus ou entre communautés… et donc, aussi, de la vitalité de notre démocratie.

Vous pouvez vous inscrire dès maintenant en cliquant ICI.

Pascal LARDELLIER.

Dialogue et Démocratie Française (D&DF) a invité M. Pascal LARDELLIER, Docteur en sciences de l’information-communication, Professeur (Université de Bourgogne), anthropologue, spécialiste des rites contemporains.

Ses derniers ouvrages Sur les traces du rite. L’institution rituelle de la société (ISTE, 2019) et à paraître le 3 novembre 2023, Éloge de ce qui nous lie. Modernité des rites chez L’Aube, collection Monde En Cours. Il rappelle que « la totalité des institutions, les grands corps d’Etat, et l’ensemble des communautés rassemblées sous l’appellation d’organisations vivent leurs heures importantes et leurs moments historiques sous l’auspice du rite ». Et de rappeler aussi que « Plus qu’une instance symbolisante, le rite devient le cadre donnant un sens et même une réalité à quelque chose qui sans lui, resterait abstrait ».

Ainsi comme nous le verrons avec le conférencier d’un soir, nous découvrirons que la franc -maçonnerie n’a pas le monopole des rites ! Ceux-là peuvent aussi concourir à un vivre ensemble plus paisible.

Dialogues & Démocratie
Dialogues & Démocratie

Vous pourrez aussi, si vous ne l’avez pas encore fait, adhérer à notre association et ainsi de profiter des avantages qui en découlent. (Participer aux diners-débat, inviter des profanes amis, et participer aux groupes de réflexion sur les sujets de votre choix).

Le Président Perry Wiley reste dans l’attente du plaisir de vous retrouver le 24 octobre prochain.

Être adulte… préjugés, illusions

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Si, sous ses différentes formes, la peur est à même de miner la confiance en soi, les préjugés, ces idées toutes faites et le plus souvent défavorables – sous-tendues elles-mêmes par l’appréhension – ne manquent pas non plus d’être fortement déstabilisants à l’occasion.

Les préjugés sont d’autant plus “toxiques”, qu’ils prennent très tôt racine en nous. Ils peuvent nous poursuivre, même en franc-maçonnerie ! Une bonne raison pour s’y intéresser et même en débattre en loge. C’est à partir des paroles répétées de nos parents et éducateurs (formules, proverbes) que les premières opinions préconçues s’incrustent. Et les suivantes s’ancrent insidieusement, pendant notre adolescence, puis au fil de notre vie personnelle et professionnelle. Ils sont bien entendu fournis et entretenus, entre autres, par :

  • Notre entourage immédiat (famille, voisins, camarades, copains)
  • Nos options confessionnelles (formation religieuse, discours des églises)
  • Nos éventuelles superstitions (attachement aux signes, attitudes magiques)
  • Nos convictions politiques (ascendant des leaders choisis et écoutés
  • Notre réceptivité aux pratiques prédictives (horoscopes, divination, etc)
  • Notre réseau relationnel (amis, collègues de travail, partenaires associatifs)
  • La pression médiatique quotidienne (presse écrite et parlée, publicité)

Certes, nous apprenons à nos dépens qu’aucun être humain ne détient la vérité, que chacun parle de soi et regarde le monde d’abord à travers son “prisme subjectif”, que les preuves des argumentations diverses font largement défaut…Mais les grands enfants que nous sommes, éprouvant – à côté de nos besoins fondamentaux – l’envie d’avoir confiance, de “tenir pour vrai”, sont sans cesse avides de sensations, d’évènements, de nouveautés, de promesses ! Et malgré les précédents déceptifs, la chose annoncée, dite et redite, imprimée, imagée, magnifiée ou discréditée, devient vite certitude ! Influencé de la sorte, je vais par exemple retenir du discours ambiant :

  • Que le travail sera désormais réservé aux seuls diplômés
  • Que mon signe du zodiaque est néfaste à vie
  • Que les petits gros ou les grands maigres sont exposés à l’insomnie et à l’anxiété
  • Que les nouvelles maladies du siècle sont une punition divine
  • Que telle ethnie n’est pas intelligente et encore moins digne de confiance
  • Que les métiers de pilote ou de policier ne sont pas faits pour les femmes
  • Etc.

Autant de jugements infondés et de généralisations gratuites, que j’intériorise et « digère mal », si j’ai la faiblesse de m’estimer concerné. Autant “d’attributions” qui, prises à mon compte, peuvent fragiliser ma personnalité, m’apeurer, m’engager dans l’auto dévalorisation et, au total, me faire perdre mes moyens.

Dans ce domaine des croyances, nos préjugés sont souvent accompagnés d’illusions. Je peux ainsi m’imaginer que j’ai une veine insolente au jeu…et perdre mon salaire du mois en une soirée au casino ! Je peux également penser à l’inverse, que je n’ai pas de chance dans mes relations et que je suis une proie facile, que personne ne m’aime…et faire en sorte d’excéder les autres par mon comportement plaintif !

Cette dernière option infantilisante va d’évidence alimenter en moi des sentiments de persécution et d’infériorité. “L’enfant perpétuel” (ainsi nommé par l’Analyse Transactionnelle) que je suis resté va me conduire à rechercher sans cesse des “bons parents” dans la société. Et je m’expose alors dans ma quête, à connaître bien des déceptions !

Couper le cordon

Comment nous débarrasser de nos préjugés et illusions ? L’Analyse Transactionnelle qui les définit comme une fausse vision du monde gardée de l’enfance, nous conseille d’ôter nos lunettes déformantes, pour découvrir enfin la réalité.

De fait, il s’agit dans le cas des préjugés, à nous autoriser à penser par nous-mêmes et dans celui des illusions…à les perdre, c’est-à-dire de devenir conscients ! Deux façons de couper enfin le cordon ombilical.

 MOI, JE

Nous nous regardons dans la glace plusieurs fois par jour et nous ne nous voyons pas forcément tels que nous sommes, ni tels que les autres nous voient. Nous recevons une image à laquelle nous sommes habitués, que nous interprétons de façon tout à fait subjective, qui nous plaît ou non.

En ce sens, le miroir reflète notre Moi physique et en même temps, à travers notre regard, pour nous seul, notre Moi psychique.

Le Moi physique

Vous pouvez aimer vos yeux, votre nez, votre bouche, mais détester votre couleur de cheveux ou vous désoler de votre calvitie, au point d’en avoir quelque complexe. De la même manière, je peux être content de mon buste, mais trouver mes jambes trop maigres, trop fortes ou trop courtes. Et en éprouver de la gêne, voire de la honte.

Cette vision toute personnelle et auto-dévalorisante de nos particularités physiques – qui contraint certains à fuir les appareils photos et autres camescopes familiaux – n’est pas forcément partagée par notre entourage. Ces taches de rousseur qui vous désole ou cette voix que vous jugez nasillarde lorsque vous l’entendez au magnétophone sont pourtant des « plus » qui font votre charme aux yeux et aux oreilles de vos proches. Faites leur confiance…pour précisément avoir confiance en vous !

En revanche, le refus de vieillir peut vous conduire abusivement vers des salles de musculation ou à vous exténuer dans de trop longs “footings” dominicaux. Pour quelques grammes de moins et vite repris (ce n’est pas le sport qui fait maigrir, mais un régime alimentaire équilibré !) il n’est pas raisonnable de s’exposer à des accidents. De même, s’habiller aux rayons “jeune” avec des vêtements couleurs fluos, porter une casquette à la visière retournée ou une perruque, même en vrais cheveux, n’efface pas les années et ne trompe personne ! “Vivre avec son temps” veut dire vivre avec son âge, et « à l’aise dans son âge », qu’il convient tout simplement d’accepter.

Le Moi psychique

Comme on peut tricher avec sa date de naissance – au prix de combien de contraintes et d’angoisses ! – il est possible de se fabriquer un personnage et ainsi de faire semblant d’être ce qu’on n’est pas.

Nous vivons à l’époque de l’image. Image télévisuelle, image publicitaire, image de marque, et partant image de soi (visualisée et projetée). La vie professionnelle rime souvent avec “artificielle”, et oblige, dans certaines entreprises, à afficher une provenance (école, université, milieu social), un style (que n’a-t-on dit sur le costume trois pièces, l’attaché-case des cadres dynamiques et leur “GTI” vrombissante avec raquette de tennis sur la plage arrière?!) un discours (un langage “branché”, « technique » ou “marketing”!), une disponibilité (il est encore bien vu de se montrer débordé et de rester au bureau jusqu’au vingt heures!).

Bref, pour aboutir assez souvent – en la colorant d’un trait humoristique – à une créature « fabriquée », imprégnée d’un « savoir de magazines » et emprisonné dans la gangue socio-culturelle !

La vie familiale n’est pas en reste avec les “comédies” que l’on y interprète. Du père qui transporte son statut de “patron” à la maison pour se faire respecter, à la mère qui veut ressembler à sa fille, lit les mêmes revues, parle et s’habille comme elle. Du grand-père qui se lance dans l’informatique et navigue sur l’Internet à la grand-mère qui va à la faculté pour conquérir un diplôme !

On ne peut que féliciter ces deux derniers de désirer parfaire encore leur « développement personnel » …mais déplorer leur démarche si au contraire d’une visée récréative, elle tend à rechercher quelque insigne social. Ou à entrer en concurrence effective avec leur descendance !

Il ne faut pas confondre autostimulation et compétition !

Du jeu au “je”

Quel intérêt de faire des choses pour, avant tout, “épater la galerie” ?! Le risque est aujourd’hui de ne surprendre personne et surtout, vêtu d’un costume d’emprunt, de se sentir en permanence mal dans sa peau ! Jouer un rôle social revient fréquemment à vouloir se montrer sûr de soi, sachant, modélisant, performant, bref à s’affirmer “le meilleur” … et de fait à être constamment sur ses gardes, inquiet, calculateur, dans le doute négatif caché.

Que signifie “s’exprimer par soi-même”, sinon penser par soi-même, donc cesser de vivre dans la coquille des autres, comme le Bernard-L’hermite ?! Il s’agit de sortir du jeu…pour revenir dans le « je » !

DROITS, DEVOIRS

Employer fermement le pronom personnel “JE” pour parler de vous ne relève pas de la vanité ou de quelque soudaine boursouflure de votre ego ! C’est la façon la plus claire de :

  • vous exprimer en personne et en votre nom.
  • vous définir par rapport à l’autre et du même coup le reconnaître.
  • vous considérer vous-même, avec vos droits et vos devoirs.

Ce dernier point est important car il dégage les notions essentielles :

  • de puissance (« j’ai / il a la capacité d’être, d’avoir, de faire… »)
  • de permission ( « je / me /te donne l’autorisation de… »)
  • de protection (« je prévois, je me / te protège de… »)

 Dans le cadre des thérapies comportementales qui ont fleuri au cours des années 1960/1980, les psychologues américains en ont fait un principe qu’ils nomment « la règle des 3P » – désignant ainsi les « garanties » à donner à leurs patients – mais qui est aussi applicable à nous-mêmes, par nous-mêmes. En prenant garde toutefois de ne pas transformer notre « Moi relationnel » en « Moi égotiste ». Nous aurons l’occasion de revenir sur ces trois notions essentielles dans d’autres articles de ces « carnets de route », car elles sont à même de nous aider dans notre démarche maçonnique.

LA PUISSANCE

L’homme porte en lui depuis des millénaires, les moyens de s’adapter à son milieu. Je peux ainsi exister, persuadé à juste titre de mes ressources innées et de mon potentiel énergétique, tant physique que mental.

A ne pas confondre avec « le pouvoir », la puissance d’une personne se mesure à sa capacité à ne pas se sentir « victime » de situations, à prendre ses RESPONSABILITÉS et à agir avec AUTONOMIE, plutôt que dans le cadre de relations symbiotiques (dépendance). S’il y a un manque de puissance chez une personne, elle sera moins capable d’assumer PERMISSION et PROTECTION envers elle-même et son entourage.

Cette puissance peut être aussi acquise, par imitation (père ou/et mère, substituts parentaux ou modèles sociaux, « solides », sûrs d’eux et « apporteurs de solutions aux problèmes quotidiens).

C’est souvent la reproduction de ce vécu sécurisant pendant l’enfance qui donne confiance en soi et assurance à l’adulte (l’assertivité, en langage moderne).

LA PERMISSION

Exister, c’est me donner sans réserve aucune, les principaux droits fondamentaux suivants qui me permettent, dans la ligne même des Droits de l’Homme, d’affirmer que (tout en reconnaissant ces possibilités aux autres) J’AI LE DROIT DE :     

  • Vivre, penser, parler par moi-même, en mon nom et en fonction de mes options
  • Réussir mes entreprises et de faire des erreurs, de prendre mon temps
  • D’avoir mes avis, d’en changer, de ne pas tenir compte de ceux des autres
  • D’exprimer mes émotions et sentiments, d’être respecté et d’exiger ce respect
  • D’agir en toute liberté tout en respectant celle des autres, sans rien imposer
  • De ne pas plaire, de ne pas être d’accord et de le dire, d’aimer, de ne pas aimer
  • De dire non, de refuser, de ne pas me justifier, de garder mon libre-arbitre
  • De demander, d’exiger éventuellement, d’insister si besoin, de recevoir
  • De reconnaître mes talents, de les valoriser, de m’offrir de bonnes choses
  • De vivre pleinement ma sexualité en reconnaissant celle des autres
  • De gérer ma vie sans me laisser imposer des contraintes irrecevables
  • D’exprimer mes désirs, mes intuitions, ma curiosité, sans hésitation
  • D’apprendre, de réfléchir, avec mes propres méthodes et à mon rythme
  • De prendre des initiatives, de les tester, d’avoir des limites, de les faire accepter
  • D’avoir mes valeurs et mon système de référence, sans qu’ils nuisent à autrui
  • De ne pas être bridé dans mon besoin d’évoluer, de m’épanouir, de “grandir”
  • D’avoir des qualités et des défauts
  • De choisir mes amis, mais aussi d’interrompre mes relations
  • De ne pas prendre autrui en charge, sauf assister les personnes en danger.

LA PROTECTION

Les droits entrainent des devoirs et réciproquement. Si J’AI LE DROIT de m’affirmer, J’AI LE DEVOIR de veiller sur moi, de protéger ma vie, ma santé, autrement dit de me sécuriser, au même titre que je dois écouter, comprendre pour connaître et secourir les autres. Il est important pour moi de me libérer des injonctions impératives « empoisonnantes » éventuellement enregistrées et conservées de l’enfance (ex : n’existe pas, ne grandis pas, n’agis pas, ne réussis pas, etc.).

En revanche, il est évidemment recommandé de mettre en pratique tous les « tuyaux » utiles, reçus ou acquis pendant la même période !En termes de transmission, il convient de saluer les parents ou éducateurs qui vous ont encouragé – notamment – à savoir conduire, nager, vous orienter, aider ! Et d’être reconnaissant à ce chef scout qui vous a conseillé d’avoir toujours sur vous en déplacement – par exemple – couteau suisse, lampe électrique, aiguilles et boutons ! N’oubliez pas, entre beaucoup d’autres, de telles “consignes de vie” : elles constituent autant de savoir-faire et d’outils qui, sans bruit, confortent la maîtrise de soi.

Responsable, pas coupable

Etre adulte ne signifie pas s’imposer en force, mais faire valoir et respecter ses idées dans son milieu d’évolution, toujours avec courtoisie. Se montrer déterminé et responsable donne une assurance aux antipodes même de toute mauvaise conscience.

Le franc-maçon, la franc-maçonne, pour leur part, savent qu’être adulte, revient ainsi, avec détermination et responsabilité au cours de leurs échanges, en loge et au dehors, à bien penser pour mieux vivre !

Tout savoir sur la bague maçonnique

De notre confrère freemasonscommunity.life – Par William Régal

L’anneau maçonnique est l’une des pièces d’insignes les plus appréciées de la franc-maçonnerie. On dit que certains maçons valorisent l’anneau maçonnique au-dessus de leur alliance, ce qui, bien entendu, ne plaît pas à leurs femmes !

Quelle que soit l’importance individuelle accordée à l’anneau maçonnique, c’est un élément essentiel du symbolisme maçonnique . Nous allons examiner l’importance de l’anneau maçonnique au sein de la franc-maçonnerie et comprendre son poids symbolique.

Tous les maçons reçoivent-ils une bague ?

Tout savoir sur la bague maçonnique

Il est largement admis qu’en devenant franc-maçon , on vous donne automatiquement une bague. Ce n’est pas réellement le cas. En fait, les loges maçonniques sont connues pour fournir leurs propres anneaux aux membres à deux occasions précises : après les 14e et 33e degrés du rite écossais.

Les maçons qui obtiennent ces diplômes sont peu nombreux, et c’est incroyablement prestigieux. Ceux qui ornent ces anneaux officiels de la franc-maçonnerie le font avec fierté, car c’est une indication de leur dévouement et de leur connaissance de l’importance de la franc-maçonnerie dans leur société.

Que représente l’anneau maçonnique ?

1 bague maçonnique
1 bague maçonnique

Comme avec tous les insignes de la franc-maçonnerie, l’anneau a une signification symbolique importante. L’anneau représente l’éternité et la nature cyclique de la vie. Comme c’est le cas des anneaux en général, il symbolise l’attachement et l’obligation éternelle. Les maçons portent leurs bagues comme preuve de leur allégeance à la franc-maçonnerie et la présentent comme une partie vitale de leur vie.

Comme les alliances rappellent aux gens leur devoir de diligence envers leurs partenaires, l’anneau maçonnique remplit un objectif similaire. Lorsqu’un maçon porte sa bague, c’est un rappel de son devoir de diligence et de son engagement envers ses frères fraternels.

C’est également un rappel de vivre sa vie alignée sur les valeurs et les principes promus au sein de la franc-maçonnerie. Pour les membres de la franc-maçonnerie, être maçon n’est pas seulement un titre ; c’est un mode de vie, et la bague en est un rappel quotidien pertinent.

Comment les maçons portent-ils leurs bagues ?

3 bagues maçonniques
3 bagues maçonniques

Il n’y a rien d’extraordinaire dans la façon dont les francs-maçons portent leurs bagues. La plupart des anneaux maçonniques ont une forme uniforme et, à l’exception de toute imagerie ou inscription, ils sont généralement impossibles à distinguer des autres anneaux.

Cela étant dit, la plupart des bagues maçonniques ont différentes formes ou mots gravés dessus, ce qui rappelle au porteur son engagement envers la fraternité maçonnique. Il est courant que les bagues soient ornées de l’œil qui voit tout ou de l’équerre et du compas.

Les anneaux maçonniques se présentent sous de nombreuses formes et conceptions, et c’est au porteur de décider quelle conception ils choisissent. Différents modèles ne sont pas utilisés pour représenter la hiérarchie au sein de la fraternité, c’est donc à chaque maçon quel modèle ils choisissent.

Certains maçons aiment porter leurs bagues en public car c’est une façon pour leurs confrères de reconnaître leur allégeance à la franc-maçonnerie. Bien qu’un anneau maçonnique puisse ne pas être perceptible pour le grand public, un collègue maçon le reconnaîtrait probablement tout de suite.

Le poids de l’anneau maçonnique

2 bagues maçonniques
2 bagues maçonniques

Maintenant que nous avons examiné l’existence de l’anneau maçonnique, nous allons passer à autre chose et essayer de comprendre le poids métaphorique de l’anneau, en particulier ce que cela signifie pour les maçons du monde entier.

L’anneau maçonnique peut être considéré par rapport à ce que les économistes appellent le coût d’opportunité. Cela implique de regarder quelque chose que vous achetez et non seulement de le considérer en fonction de l’argent que vous y dépensez, mais plus important encore, des opportunités que vous abandonnez pour l’atteindre.

Pour les maçons, l’anneau représente le prix qu’ils paient pour atteindre la bonté vivifiante et l’adhésion à la fraternité. Une recherche rapide sur Google révélera que vous pouvez acheter une bague pour quelques centaines de dollars ou quelques milliers de dollars. L’importance de l’anneau ne réside pas dans le coût, mais dans les opportunités que vous avez abandonnées pour l’atteindre.

Les maçons considèrent combien ils ont payé en cotisations à leurs loges, ainsi que les soirées passées loin de leur famille lorsqu’ils assistent à des cérémonies et des fonctions. Ils considèrent également tout le temps et les efforts qu’ils ont consacrés à des événements maçonniques connexes tels que la collecte de fonds, qui sont tous inclus dans le coût d’opportunité de l’anneau.

De plus, de nombreux maçons considèrent que l’anneau représente les valeurs qu’ils vivent au quotidien. Par conséquent, le coût d’opportunité peut être étendu pour représenter tous les moments de la vie où ils se souviennent des valeurs maçonniques fondamentales lorsqu’ils traversent la vie quotidienne.

Lorsque vous tenez compte du coût d’opportunité de la bague, ainsi que du rappel symbolique quotidien au porteur de sa place au sein de la franc-maçonnerie, vous réalisez à quel point la bague est lourde pour la maçonne. qui le porte. Symboliquement, il est beaucoup plus lourd que les huit ou dix grammes indiqués par la balance du bijoutier.

En outre, l’anneau représente tous les millions de frères dans le monde entier et symbolise pour celui qui le porte que la franc-maçonnerie concerne bien plus que lui-même ; il s’agit de l’engagement envers son prochain et de la foi en un être suprême.

Conclusion : quel est le poids réel de l’anneau maçonnique ?

Tout savoir sur la bague maçonnique

Tout bien considéré, le poids de l’anneau maçonnique doit être compris comme symbolique. Pour celui qui le porte, la bague est bien plus qu’un joli bijou. Il représente leur engagement de toute une vie envers la franc-maçonnerie et un rappel quotidien de l’importance de vivre les valeurs attendues d’un maçon.

De plus, si vous regardez le coût d’opportunité de l’anneau, vous pouvez commencer à comprendre son poids symbolique. L’anneau est un rappel constant de ce qu’ils ont abandonné pour devenir franc-maçon et sert de rappel pour être fier de leur engagement envers leurs frères.

Pratiquement, les maçons portent leurs bagues en public pour afficher fièrement leur appartenance à la franc-maçonnerie, et c’est une caractéristique distinctive que leurs frères remarquent parfois lors d’événements sociaux.

Symboliquement, l’anneau est lourd pour le porteur et constitue un rappel constant de son serment d’allégeance à la franc-maçonnerie.

A l’occasion de la Journée internationale de la libre pensée, on honore Giuseppe Garibaldi

De notre confrère argentin rafaelanoticias.com

C’est par le biais d’une offrande florale que les membres de la Loge « Fille de Garibaldi » ont déposé au pied du buste érigé dans le parterre central de l’avenue Santa Fe.

Ce 20 septembre, la Journée internationale de la libre pensée est commémorée dans le monde entier , comme un souvenir permanent de la date à laquelle Giuseppe Garibaldi a pris Rome, qui a rendu possible la réunification de l’Italie, considérée comme l’un des événements politiques les plus significatifs du XIXe siècle. À Rafaela , comme chaque année, les membres de la Loge maçonnique « Fille de Garibaldi » ont rendu hommage à leur « Frère », en plaçant une couronne de fleurs sur le buste qui décore l’un des parterres centraux de l’avenue Santa Fe .

« À l’occasion de la Journée internationale de la libre pensée, la Respectable Fille de la Loge Garibaldi n° 126 de Rafaela rend un vibrant hommage à son frère, le héros de l’Unification de l’Italie » lit-on dans une note déposée au pied du monument situé entre les rues Sgto. Cabral et Pueyrredón et Saavedra et Alvear.

Le message laissé au pied du buste situé dans le parterre central de l'avenue Santa Fe.
Le message laissé au pied du buste situé dans le parterre central de l’avenue Santa Fe.
« Nous n’avons rien à cacher, mais beaucoup à dire »

En octobre de l’année dernière, Pablo Lázaro, Grand Maître de la Grande Loge d’Argentine des Maçons Libres et Acceptés était arrivé dans la ville et avait accordé une interview à Rafaela Noticias.

Dans son discours, Lázaro a souligné le caractère « laïc » de la franc-maçonnerie, car elle « nourrit » la diversité et a expliqué : « nous voulons qu’il y ait des gens qui pensent complètement différemment. Nous voulons qu’il y ait des juifs, des catholiques, des musulmans, des protestants . Tout comme en politique, nous voulons qu’il y ait des péronistes, des radicaux, des apolitiques, etc.»

Cette hétérogénéité de vues que la Franc-maçonnerie cherche à ajouter est essentielle, comme l’explique le Grand Maître, pour que, lorsqu’ils se réunissent pour « travailler » dans chaque Loge, qui est leur unité minimale d’organisation, les accords conclus les représentent tous. les aventures de l’esprit.

Bien qu’il n’ait pas expliqué comment fonctionne une « tenida », Lázaro a expliqué à Rafaela Noticias que ces Loges, qui ont des jours et des heures de réunion spécifiques, ont généralement « une certaine utilité philanthropique » comme l’entretien d’une salle à manger ou l’aide aux hôpitaux. Certains « créent même des activités philanthropiques spécifiques ».

Interrogée sur les croyances populaires, les mythes et le secret générés autour de la Franc-maçonnerie, la plus haute référence de la société a soutenu que, historiquement, les Loges étaient secrètes puisque leurs membres « risquaient leur vie » contre les régimes monarchiques et ecclésiastiques et donnaient comme exemple les luttes pour l’indépendance. en Amérique latine ou les persécutions des francs-maçons sous le régime de Franco.

Plus tard dans l’histoire, avec l’avènement des constitutions modernes et le retour de la démocratie, la franc-maçonnerie a cessé d’être une organisation secrète pour devenir une organisation discrète, selon Lazarus.

« Bien que nous soyons respectueux envers ceux qui ont passé un très mauvais moment et que nous ayons des raisons de ne pas dire qu’ils sont maçons . Aujourd’hui, nous sommes une direction initiée à la démocratie, qui comprend que nous n’avons rien à cacher mais, au contraire, beaucoup à dire », a-t-il déclaré.

Dans une autre partie de l’interview, on a demandé à Lázaro pourquoi il était nécessaire de « sortir et dire » ce qu’est la Franc-maçonnerie, ce à quoi il a répondu « bien que la Franc-maçonnerie soit célèbre pour les différents processus historiques auxquels elle a participé, comme la Révolution de Mai, l’Indépendance ou la Réforme Universitaire, nous allons vers une amélioration communicationnelle parce que la Franc-maçonnerie est très impliquée dans les processus populaires » et il a cité comme exemples la création du River Plate Club ou la première caserne de pompiers volontaires à La Boca. Et même dans la création de plusieurs villes, parmi lesquelles Rafaela, où son premier maire, Manuel Giménez, était maçon.

Concernant ce dernier point, Lázaro a souligné que la franc-maçonnerie jouait un rôle prédominant à Rafaela. Il y avait deux Loges très importantes, comme Hija de Garibaldi, qui était l’hôte de la conférence, et La Torcha, qui, il y a quelques années, a « démoli les colonnes » et qui avait son siège à l’endroit où fonctionne aujourd’hui le Centre Culturel Ben Hur. .

Avant de conclure la note, Lázaro a expliqué la « méthode de travail maçonnique » qui fournit les « outils » pour éliminer les soi-disant fissures, où sont discutés nombreux points de vue, différents les uns des autres, mais en travaillant sur ce qui a été convenu. « Quelque chose qui n’est pas très facile à faire en Argentine. »

Pablo Lázaro. Grand Maître de la Franc-Maçonnerie Argentine

Qu’est-ce que la libre pensée ?

Selon plusieurs auteurs, la libre pensée est un attribut essentiel des régimes républicains qui permet l’épanouissement de la démocratie comme mode de vie des peuples et supprime tout type de privilèges, y compris ceux à caractère religieux.

Pour cette doctrine particulière, les positions concernant la vérité doivent être formées sur la base de la logique, de la raison et de l’empirisme plutôt que sur l’autorité, la tradition, la révélation ou tout autre dogme particulier.

Qu’est-ce que la franc-maçonnerie ?

C’est une société discrète d’envergure internationale et une structure hiérarchique basée sur la fraternité entre ses membres, regroupés en loges et faisant usage de rites et de signes.

La franc-maçonnerie, en tant que telle, est une institution essentiellement philanthropique, philanthropique et progressiste, qui vise à rechercher la vérité, la perfection de l’individu et le progrès de l’humanité.

La blessure est l’endroit par où la lumière pénètre en vous – Dialogue avec Moussa Nabati

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Les épreuves que l’adulte traverse dans sa vie l’affectent, dans sa réalité présente, certes, mais ravivent aussi des traumatismes anciens : ceux de son enfant intérieur, victime naguère de désamour. Face à certains aléas de l’existence – un échec, la découverte d’une infidélité, le deuil d’un être cher, la perte d’un emploi…

avec leur cortège d’angoisses d’abandon et de culpabilité -, comment ne pas céder à la dramatisation ? Comment se protéger pour ne pas transformer une simple pluie en inondation ? Dans cet ouvrage, Moussa Nabati nous révèle que, si l’épreuve est souffrance, elle est aussi initiation, menant le sujet à un degré supérieur de maturité et l’aidant à faire la paix avec son passé. Fermer les yeux sur ses blessures ou lutter contre elles ne fait qu’aggraver les tourments. L’auteur nous encourage ainsi, à travers plusieurs témoignages, à aborder les épreuves autrement, en les regardant non plus comme des obstacles mais comme des occasions privilégiées de grandir et de se reconstruire : elles contribuent à notre autonomie psychique, soutenant nos forces de vie et de progrès.