J’étais en Loge hier soir, et comme souvent, pour partir de mon bureau, j’ai pris les transports en commun. A Paris où je vis et travaille, prendre une voiture est en effet un exercice éprouvant pouvant transformer le plus civilisé des hommes en barbare haineux… Je me souviens d’un soir, où faisant une course, j’ai vu le métro 2 bondé, les bus sur les grands boulevards bondés, lesdits boulevards saturés et j’ai supposé que les lignes souterraines devaient être bien pleines aussi. Bref, j’ai pris les transports. Comme à chaque fois, j’ai observé mes semblables. A l’heure de sorties de bureau, beaucoup de gens aux yeux et au visage fatigués, souvent plongés, casque sur les oreilles sur le contenu de leur smartphone, ou plus rarement dans un livre. Tout ce monde en contact involontaire, les gens les uns sur les autres et n’ayant pas d’autre choix que les transports parisiens pour se déplacer. A d’autres heures, ce sont plutôt les fêtards qui vont d’after en before. Et très souvent, juste des gens qui se déplacent… Parfois aussi, des roms qui vont massacrer un instrument de musique et mon audition, parfois des gens quémandant une aumône après avoir raconté une histoire. Et en hiver, des gens qui dorment sur les quais, que les agents de la RATP tentent de réorienter… Bref, un spectacle de la condition des classes moyennes et populaires et des populations marginales. Le spectacle de nos manques de manières et considération, aussi. A ce propos, j’ai eu la chance de voyager et d’observer nos semblables dans les transports. Ainsi à Tokyo, les usagers du métro se mettent en rang et avancent en bon ordre, de même qu’en Allemagne et aux Pays-Bas. En France, c’est tout autre chose : entrer dans une rame relève du pogo ou du wall of death. Nous ne connaissons pas la notion de file d’attente et détestons avoir à attendre. J’avais entendu dans une conférence le sociologue Roger Sue expliquer que notre individualisme français nous menait au paradigme suivant : « chacun s’imagine être quelqu’un ». J’aurai plutôt tendance à être d’accord avec lui. Je crains que notre immense culture française de l’individualisme ne nous pousse à nous croire chacun plus important que notre voisin. Si je voulais pousser plus loin, je dirais que nous sommes dans un cas de rareté de ressources, comme ce que l’homme de lettres René Girard avait décrit après avoir approfondi le narcissisme des petites différences de Freud : l’espace et le temps sont rares et demandés, donc précieux. Notre désir mimétique amplifié par notre individualisme nous pousse donc à croire que nous méritons le temps et l’espace du métro et nous permet en conséquence de justifier ainsi de passer devant le voisin (qui pense la même chose). De la même manière, nous ne supportons pas d’attendre dans la file d’attente, puisque nous sommes quelqu’un et non quelconques. C’est une remise au niveau que notre individualisme nous fait trouver insupportable. 
A ce propos, en Loge, nous utilisons le symbole du Niveau. Kipling écrivait dans la Loge-Mère : « nous nous réunissions sur le Niveau, nous nous quittions sur l’Equerre ». Le Niveau nous rappelle que quelle que soit notre situation sociale (ce qui inclut l’origine, la situation professionnelle, etc.), quelle que soit notre identité, nous sommes tous sur un pied d’égalité. Nous avons tous en Loge, le même âge (3 ans au grade d’Apprenti, par exemple), nous avons tous le même droit à l’expression et à la parole. Nous avons tous aussi les mêmes devoirs, droits et devoirs étant les facettes d’une même obligation. S’imaginer n’avoir que des droits constitue un contresens majeur ! Même maçonniquement parlant. Fort de cela, je déteste cette attitude de gens pressés, qui sautent dans la rame en bousculant d’autre usagers et qui s’imaginent en avoir le droit, au motif qu’il croient être quelqu’un. Je déteste ce spectacle qui me rend toujours un peu plus misanthrope et me fait perdre espoir dans les sociétés urbaines.

Résultat, après ma Tenue, pour conserver mon bel égrégore et la joie spinozienne inspirée par les travaux de ma loge, je suis rentré à pied.

Présentation : Ascelin est Franc-maçon, au grade de Maître, initié dans une Loge parisienne de la Grande Loge de France. Il est un Frère très actif et vous propose de partager ses expériences et ses vues, sous l’angle maçonnique.

J’étais en Loge hier soir, et nous avons parlé de la question ô combien délicate de l’interruption volontaire de grossesse. En fait, j’allais écouter un Frère que je connais, mais dans une Obédience majoritairement de Rite Français et traitant majoritairement de questions de la Cité. Bref, j’écoutais le conférencier parler des lois Neuwirth et Weil, ainsi que de la vie et de l’œuvre du docteur Pierre Simon. La question est d’autant plus délicate qu’en ce moment, des mouvements fondamentalistes religieux font pression pour revenir sur le droit des femmes à disposer de leur propre corps. Généralement, ces questions sont surtout abordées par des hommes. A ce propos, il me paraît important de clarifier certaines choses avant d’aller plus loin. Les femmes ont le droit de disposer de leur propre corps et de procéder à une interruption volontaire de grossesse et la société a le devoir de leur fournir le cadre le plus sûr possible, pour qu’elles puissent avorter sans y laisser leur vie. Que ceux que l’extinction prochaine de l’espèce humaine effraie soient rassurés : le droit à l’IVG n’augmente pas de façon drastique le nombre d’avortements.
Par contre, je pense qu’on a oublié deux choses fondamentales : le traumatisme que l’intervention peut engendrer, mais surtout le rôle de l’homme ! 
Il est facile d’imaginer le rôle du mâle : il dépose sa graine et s’en va son chemin. Par contre, les conséquences, c’est la femme qui les subit. Et dans le cas d’une grossesse non désirée, ce n’est pas l’homme qui va aller au planning familial, ni l’homme qui va subir le traitement médical et ses conséquences, ni l’homme qui va subir le regard culpabilisant de notre société patriarcale !
Chez les Francs-maçons, Il n’y a pas de droit sans devoir. Avec ce principe, si la femme a le droit d’interrompre sa grossesse, l’homme a logiquement le devoir de prendre ses précautions et d’éviter à la femme d’avoir à recourir à l’IVG. Donc, messieurs … à vos condoms ! J’ai eu vent également de techniques de contraception masculine : caleçons adaptés, vasectomie (peut-être un peu radicale)… Bref, nous n’avons aucune excuse pour rejeter la faute sur la femme.
Au-delà de cette considération, je crois qu’il est temps de changer un peu les mentalités. Nous vivons un héritage latin et une forte « méditerranéisation » de nos mœurs. Ainsi, un homme qui séduit, qui a plusieurs partenaires, provoque, se bagarre et qui n’assume pas les conséquences de ses actes est vu comme un homme viril. A l’inverse, une femme qui aurait le même comportement qu’un homme est vue comme une salope. Cette disparité existe dès l’enfance, où les petites filles sont reléguées dans les coins de la cour, quand les garçons en occupent la majeure partie. Du point de vue de la psychanalyse, c’est plus subtil : si le modèle freudien de l’Œdipe est adapté aux garçons, il n’en est pas de même pour les filles. En fait, la culture occidentale demande en effet aux petites filles d’être adultes quand elles sont enfants (et une fois adultes, il ne leur est plus permis d’avoir des attentes d’enfant, contrairement aux hommes). Il suffit de regarder les catalogues des marchands de jouets pour se rendre compte de ce clivage subtil. Pas étonnant que le paradigme patriarcal soit maintenu dans ces conditions. La société permet donc aux hommes de prendre l’ascendant sur les femmes et donc de faire leurs affaires à leurs dépens, en cantonnant les femmes au maintien du foyer. Et si on changeait un peu la donne ? Et si on expliquait aux petites filles qu’elles ont le droit de jouer aux mêmes choses que les petits garçons et réciproquement, que les petits garçons ont le droit de jouer aux mêmes choses que les petites filles ?
Si j’en reviens à l’IVG, et si on expliquait aux hommes que pour faire un enfant, à moins d’un miracle, il faut être deux ? Et si on expliquait aux mêmes hommes qu’aller au planning familial n’est jamais une partie de plaisir pour une femme, et qu’une IVG n’est jamais une intervention de confort ? Et si on inculquait un minimum d’empathie et de responsabilisation aux hommes pour qu’ils prennent leurs responsabilités, en faisant le nécessaire pour éviter à leur partenaire de subir l’intervention ? Bref, si on apprenait aux hommes à se comporter en adultes et si on laissait les femmes tranquilles ?