De la chaine Youtube @histoireetmythologie
Chacun de nous est marqué par la lecture des bandes dessinées de notre enfance. En revanche, l’apprentissage des mythes et légendes dans les classes primaires fut nettement moins ludique. C’est pourquoi, la rédaction a pensé qu’il vous serait agréable de participer à un cours de rattrapage avec ces histoires du passé en BD sur Youtube. Jugez plutôt…
Giordano Bruno – Le Philosophe Qui Croit en d’Autres Mondes – Les Grands Penseurs
Giordano Bruno était un philosophe italien influent du XVIe siècle, connu pour ses théories cosmologiques, prônant l’infinité de l’univers et la possibilité de mondes multiples. Sa pensée a défié la vision géocentrique et la théologie de son époque, conduisant à sa condamnation par l’Inquisition et à son exécution pour hérésie.
Le Mythe de Sisyphe: l’homme qui a Trompé les Dieux
Dans la mythologie grecque, Sisyphe, fils d’Éole (le fils d’Hellen) et d’Énarété, est le fondateur mythique de Corinthe. Certains textes de l’Antiquité le nomment « Sesephos ». Il est surtout connu pour son châtiment, consistant à pousser une pierre au sommet d’une montagne, d’où elle finit toujours par retomber.
Il est l’époux de la Pléiade Mérope, fille d’Atlas et de Pléioné, de qui il a trois enfants : Ornytion, Sinon et Glaucos, qui devint le grand-père de Bellérophon. Pausanias en cite deux autres : Almos et Thersandre. Certains récits font de lui le père d’Ulysse après avoir violé Anticlée.
Dédale et Icare
Dans la mythologie grecque, Icare est le fils de l’architecte athénien Dédale et de Naupacté (également appelée Naucraté), une esclave crétoise. Il meurt d’une chute dans la mer qui porte son nom en ayant voulu voler trop près du Soleil alors qu’il s’échappe du labyrinthe avec des ailes en cire et en plumes créées par son père.
Dédale est un célèbre ingénieur travaillant au service du roi de Crète, Minos. La reine de Crète, Pasiphaé, s’éprend d’un taureau blanc donné par le dieu Poséidon et demande à l’inventeur de créer un artifice lui permettant de s’accoupler avec l’animal sacré, requête à laquelle il accède. De cette union naît le Minotaure. Pour cacher le fruit de ce déshonneur, Dédale construit le labyrinthe qui enferme la bête. Dédale donne à Ariane l’idée du fil noué à la cheville de Thésée, lui permettant de retrouver son chemin et de fuir du labyrinthe après avoir tué le Minotaure.
Méduse: La Prêtresse Maudite
Méduse, parfois Médusa, appelée aussi la Gorgone, est dans la mythologie grecque l’une des trois Gorgones (avec ses sœurs Euryale et Sthéno).
Elle est la seule à être mortelle. Fille de Phorcys et Céto, et donc petite-fille de l’union de la Terre (Gaïa) avec l’Océan (Pontos), elle appartient au groupe des divinités primordiales, tout comme ses cousines, la Chimère et l’Hydre de Lerne, qui, elles aussi, avaient des traits associés à l’image du serpent et ont été détruites par des héros. Même si elle figure au fronton de plusieurs temples, elle ne faisait l’objet d’aucun culte.
Ses yeux ont le pouvoir de pétrifier tout mortel qui croise son regard. Après avoir été décapitée par Persée, son masque — le γοργόνειον / gorgóneion — est remis à Athéna qui le fixe sur son égide. La représentation du gorgonéion sera longtemps utilisée comme une protection contre le mauvais œil.
L’ILIADE et l’ODYSSÉE d’Homère
L’Iliade est une épopée de la Grèce antique attribuée à l’aède légendaire Homère. Ce nom provient de la périphrase « le poème d’Ilion », Ilion étant l’autre nom de la ville de Troie.
L’Iliade est composée de 15 693 hexamètres dactyliques et, depuis l’époque hellénistique, divisée en vingt-quatre chants. Le texte a probablement été composé entre -850 et -750, soit quatre siècles après la période à laquelle les historiens font correspondre la guerre mythique qu’il relate. Il n’a été fixé par écrit que sous Pisistrate, au VIe siècle av. J.-C. Dans l’Antiquité, l’Iliade faisait partie d’un cycle épique, le cycle troyen, mais seules l’Iliade et l’Odyssée en ont été conservées.
L’épopée se déroule pendant la guerre de Troie dans laquelle s’affrontent les Achéens venus de toute la Grèce et les Troyens et leurs alliés, chaque camp étant soutenu par diverses divinités comme Athéna, Poséidon ou Apollon. L’Iliade détaille les événements survenus pendant quelques semaines de la dixième et dernière année de la guerre. Après un siège de dix ans, le sort des armes hésite encore.
Hercules contre Thanatos (Alceste et Admète)
Dans la mythologie grecque, Thanatos est la personnification de la Mort. Il est une figure mineure de la mythologie grecque, à laquelle on fait souvent référence mais qui apparaît rarement comme individu.
La traduction latine de son nom est Thanatus, mais son équivalent dans la mythologie romaine est Mors, aussi appelé Letus, souvent à tort confondu avec Orcus, une divinité romaine des Enfers.
Héraclès, de son premier nom Alcide, fils de Zeus et d’Alcmène, est l’un des héros les plus vénérés de la Grèce antique. La mythologie grecque lui prête un très grand nombre d’aventures qui le voient voyager à travers le monde connu des Doriens puis dans toute la Méditerranée, à partir de l’expansion de la Grande-Grèce, jusqu’aux Enfers. Les plus célèbres de ses exploits sont les douze travaux. Il est mentionné dans la littérature grecque dès Homère.
Le Châtiment de Prométhée: La Création de l’humanité et le Vol du Feu
Dans la mythologie grecque, Prométhée est un Titan. Figure héritée du « transmetteur du feu », Prométhée est surtout connu pour avoir dérobé le feu sacré de l’Olympe pour en faire don aux humains. Courroucé par cet acte déloyal, Zeus le condamne à être attaché à un rocher sur le mont Caucase, son foie dévoré par l’Aigle du Caucase chaque jour, et repoussant la nuit. Plusieurs éléments de sa légende tels que son châtiment semblent avoir été empruntés par les Grecs aux légendes du Caucase.
Il apparaît pour la première fois au VIIe siècle av. J.-C. dans un poème d’Hésiode, la Théogonie, puis au Ve siècle av. J.-C. dans la pièce, Prométhée enchaîné, d’Eschyle. La signification du théonyme Promêtheús est débattue. Son nom Προμηθεύς / Promētheús s’interprète habituellement comme un doublet en -εύς (-eús) de l’adjectif προμηθής (promēthḗs), « prévoyant », ce en quoi il s’oppose à l’étourdi Épiméthée, celui « qui réfléchit après coup ».
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