Ésotérisme et fantasme (antimaçonnisme)

L’ésotérisme est l’un des domaines que l’antimaçonnisme déforme le plus volontiers. Parce qu’il parle de symboles, d’intériorité, de degrés, de transmission, de langage voilé et de transformation spirituelle, il devient une matière idéale pour le fantasme. Le soupçon y voit des codes, des manipulations, des pouvoirs cachés, des initiés dominant les profanes. La franc-maçonnerie entretient des rapports variables avec l’ésotérisme selon les rites, les obédiences, les époques et les sensibilités. Certains courants insistent sur la dimension spirituelle et symbolique. D’autres privilégient la morale, la philosophie, la sociabilité, la citoyenneté ou l’humanisme. L’antimaçonnisme ignore cette diversité. Il fond tout dans une même obscurité.

Le symbole lu comme preuve

Le fantasme naît lorsque le langage symbolique est lu comme une preuve criminelle. Le triangle, l’étoile, le Temple, l’Orient, le compas, le nombre, la lumière, le silence deviennent les pièces d’un dossier imaginaire. L’ésotérisme réel, avec ses textes, ses traditions, ses débats et ses limites, disparaît derrière un théâtre de peur.

La réponse consiste à rendre à l’ésotérisme sa dignité de langage intérieur. Cela ne signifie pas tout accepter sans critique. Cela signifie lire avec méthode. Un symbole n’est pas un aveu. Un rite n’est pas une machination. Une parole voilée n’est pas forcément un mensonge. Le fantasme accuse. L’ésotérisme authentique invite à approfondir.

Voir aussi : Occultisme, Alchimie, Blavatsky, Symbole, Contre-initiation.

Notice extraite de l’Abécédaire de trois siècles d’antimaçonnisme de Yonnel Ghernaouti.

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