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Le 7 août 2026, au col de Vergio, une centaine de Francs-maçons corses de toutes Obédiences ont reçu le cardinal François Bustillo. À ses côtés se trouvait Jean-Félix Acquaviva, ancien député autonomiste et actuel conseiller exécutif de Corse, alors qu’une enquête judiciaire le concernant demeure ouverte.
Derrière la malice du Canard enchaîné se dessine une scène autrement plus profonde : l’Église, la Franc-maçonnerie et le pouvoir politique réunis à la même table, entre dialogue véritable, respectabilité sociale et silences embarrassés. Jusqu’où la fraternité peut-elle accueillir sans cautionner, et la justice questionner sans condamner ?
Le col n’est pas le sommet
L’image semble avoir été composée par un symboliste. Un col à près de 1 500 mètres, une centaine de Frères et de Sœurs venus d’Obédiences diverses, un cardinal franciscain naguère cité parmi les papabili, un responsable politique placé sous le regard de la justice : il ne manque que l’orage pour que la montagne prenne les allures d’un tableau initiatique.
Dans son édition du 19 août, Le Canard enchaîné donne à son entrefilet imprimé un titre dont il a le secret : « Cohabitation corse ».
Le cardinal Bustillo, évêque d’Ajaccio depuis 2021 et créé cardinal en 2023, aurait longuement parlé de paix devant ce rassemblement maçonnique annuel. Jean-Félix Acquaviva se serait lui aussi exprimé, sans qu’aucune question gênante ne trouble le repas. Le palmipède résume la scène d’une pointe : « on est entre gens polis ».
L’ironie touche juste, mais elle ne suffit pas
Un col n’est pas un sommet : c’est un passage, une échancrure entre deux versants, l’endroit où des chemins opposés cessent un instant de s’ignorer. Il ne garantit aucune élévation morale à ceux qui y déjeunent ; il leur offre seulement la possibilité de franchir une ligne. Toute la question est de savoir ce que chacun fait de ce passage.
Un cardinal avec des Francs-maçons : la scène n’est pas anodine
La présence de François Bustillo avec des Francs-maçons n’est pas un détail mondain. La déclaration romaine du 26 novembre 1983 maintient le jugement négatif de l’Église catholique sur les associations maçonniques et interdit aux fidèles d’y adhérer. En novembre 2023, le Dicastère pour la doctrine de la foi a encore rappelé cette incompatibilité. Le verrou doctrinal demeure donc officiellement fermé.
Mais l’appartenance n’est pas la rencontre.
Un texte explicatif publié en 1985 par la même autorité romaine prenait soin de ne pas désavouer les tentatives de dialogue autorisées avec des représentants de la Franc-maçonnerie. François Bustillo n’est pas venu recevoir la Lumière maçonnique ni annoncer un rapprochement institutionnel. Il est venu parler à des femmes et à des hommes que son Église ne réduit manifestement pas à une catégorie condamnée.
Le cardinal ne change pas la doctrine ; il change la distance.
En fils de François d’Assise, il paraît préférer la proximité des visages au confort des anathèmes. Une poignée de main n’abolit ni près de trois siècles de condamnations ni les divergences sur la Révélation, la vérité religieuse, la grâce ou la nature de l’initiation. Elle peut néanmoins ouvrir ce que les murs dogmatiques ferment souvent : un espace où l’autre cesse d’être une abstraction.
Il ne faudrait donc pas transformer Vergio en concile improvisé
Aucun communiqué commun n’a été publié, aucune négociation doctrinale n’a été annoncée et rien ne permet d’attribuer au cardinal un mandat romain. Pourtant, dans l’ordre des symboles, l’image compte : un prince de l’Église a accepté de s’asseoir devant des Francs-maçons de toutes sensibilités et de leur parler de paix. Ce n’est pas la réconciliation, mais ce n’est déjà plus l’ignorance.
La table peut devenir un autel ou un carnet d’adresses
Reste la flèche du Canard : rencontre spirituelle ou « déjeuner entre notables locaux » ?
La Franc-maçonnerie connaît trop bien le soupçon d’entre-soi, de réseaux et de connivences pour feindre de ne pas l’entendre. En Corse comme ailleurs, une réunion fraternelle peut dépasser les clivages ; elle peut aussi devenir la photographie satisfaite de ceux qui se connaissent déjà et se rassurent mutuellement.
Dans la tradition maçonnique, les agapes prolongent les travaux
La table abolit provisoirement les préséances, fait circuler la parole et rappelle que le pain partagé oblige. Mais elle se dégrade dès qu’elle transforme la fraternité en recommandation, le silence en service rendu et la proximité en certificat d’honorabilité.
Rien ne permet d’affirmer que tel fut le cas à Vergio. Le cardinal pouvait être là pour jeter un pont ; l’ancien député, pour s’exprimer devant des citoyens ; les organisateurs, pour faire vivre une tradition interobédientielle. Pourtant, le symbole échappe toujours un peu à ceux qui le produisent. Asseoir côte à côte une haute autorité religieuse et un responsable public mis en cause par un témoignage donne une image. Celle-ci n’établit aucune faute, mais elle confère de la respectabilité. Or la respectabilité est une monnaie politique, même lorsqu’aucun convive ne songe consciemment à la dépenser.
Acquaviva : ni absolution mondaine ni lapidation médiatique
Le 3 avril 2026, le parquet de Bastia a ouvert une enquête des chefs de « corruption passive, trafic d’influence et prise illégale d’intérêts », après l’intervention radiophonique d’une femme affirmant, sans le nommer à l’antenne, qu’un ancien député avait proposé des postes en échange de faveurs sexuelles. Jean-Félix Acquaviva a contesté formellement ces accusations par la voix de son avocate et annoncé une action en diffamation. Une enquête n’est pas un jugement et la présomption d’innocence n’est pas une courtoisie facultative : elle est une pierre d’angle de l’État de droit.
Un autre fait, distinct, appartient au passé judiciaire établi : le 30 novembre 2022, Jean-Félix Acquaviva a été condamné, dans le cadre d’une comparution sur reconnaissance préalable de culpabilité, à 8 000 euros d’amende dont 5 000 avec sursis pour favoritisme dans l’attribution d’un marché public de la commune de Lozzi. Cette condamnation ne prouve évidemment rien quant aux accusations de 2026. Elle interdit seulement de fabriquer, dans un sens comme dans l’autre, un personnage sans histoire.
La voie juste est étroite.
Écouter une accusatrice ne revient pas à prononcer un verdict ; respecter la présomption d’innocence n’oblige pas à organiser la présomption de silence. La fraternité sans la vérité devient un réseau ; la vérité sans la fraternité devient une lapidation. Entre ces deux perversions se tient la justice, avec sa lenteur, ses règles, son exigence de preuve et la protection due à toutes les personnes.
Pour un Franc-maçon, le bandeau enseigne à suspendre les apparences, non à fermer les yeux.
Le niveau proclame l’égale dignité, non l’indifférence aux rapports de pouvoir. Le fil à plomb oblige à la rectitude, y compris lorsque celui dont on examine les actes partage notre table, nos idées ou nos relations. La clémence n’abolit pas la justice ; elle l’empêche de devenir vengeance.
La paix ne saurait être une tranquillité de salon
Le problème n’est pas qu’un interrogatoire ait été épargné aux convives : un rassemblement fraternel n’est ni un commissariat ni une cour d’assises. Il est de savoir si la parole sur la paix a laissé une place, même intérieure, à la question du pouvoir exercé sur les êtres vulnérables. Une paix qui contourne la domination n’est qu’une tranquillité de salon. Une paix qui accueille la parole blessée, garantit les droits de la défense et refuse la loi du plus puissant devient un travail spirituel.
Dans Réparation, François Bustillo décrit une société où le soupçon devient réflexe, où l’information se change en arme et où la parole frappe comme un projectile. Le livre ne doit pas servir à recouvrir l’événement d’un commentaire pieux ; il fournit simplement une exigence : réparer les relations ne consiste ni à nier les fractures ni à désigner précipitamment un coupable. Il faut rendre à la parole sa responsabilité et au silence sa juste fonction.
Car le silence possède deux visages : l’un recueille, l’autre recouvre. Le premier rend l’écoute possible ; le second protège les réputations. La présence de Sœurs à Vergio aiguise cette distinction. Elle ne les transforme pas en porte-parole d’une témoin qu’elles ne connaissent pas, mais rappelle que la mixité maçonnique n’est pas un décor. Elle oblige à penser concrètement la dignité, la dépendance professionnelle, le consentement et l’inégalité des positions, sans jamais sacrifier la rigueur des faits.
Le Mémoire de 2017 attend toujours devant la porte romaine
Révélé et analysé par 450.fm en décembre 2025, le Mémoire de 2017 ne demandait ni reconnaissance officielle de la Franc-maçonnerie ni effacement des divergences. Il tentait d’obtenir une distinction pastorale pour les catholiques engagés dans des Loges théistes, non mixtes, excluant de leurs travaux les controverses politiques et religieuses. Ses auteurs soutenaient que cette Franc-maçonnerie « régulière et de tradition » ne prétendait ni remplacer l’Église ni produire la grâce, mais travailler au perfectionnement moral et spirituel de ses membres.
Le document affrontait les vrais nœuds : le relativisme supposé, le Grand Architecte de l’Univers, la place décisive du Christ, le secret, le serment, le rapport entre initiation et grâce.
Sa conclusion sollicitait une clarification pour la paix des consciences. Elle ne vint pas. En 2023, Rome réaffirma au contraire l’interdiction de l’appartenance maçonnique pour les catholiques, sans introduire la distinction espérée.
La rencontre de Vergio pose dès lors une question qui dépasse l’anecdote estivale. François Bustillo, cardinal proche de Rome et membre du Dicastère pour le clergé, peut-il faire avancer le dossier de ce Mémoire ? Il n’appartient pas au Dicastère pour la doctrine de la foi et ne possède donc aucun pouvoir personnel pour modifier l’enseignement romain. Mais il peut faire ce que les hommes de passage accomplissent parfois mieux que les gardiens de frontière : transmettre une question, rouvrir une écoute, rappeler que derrière la catégorie abstraite du « Franc-maçon catholique » se trouvent des consciences réelles et parfois blessées.
Pascal Bèfre, actuel Grand Maître d’une des trois Obédiences signataires dudit mémoire, peut-il, de son côté, porter à nouveau cette interrogation au nom de la Franc-maçonnerie qui se prétend « régulière et de tradition » ?
Redescendre autrement
Le Canard enchaîné a lancé un caillou dans le lac tranquille des convenances corses. Les cercles produits à la surface atteignent l’Église, la Franc-maçonnerie, la politique et la presse elle-même. La doctrine peut exclure, la fraternité peut couvrir, le pouvoir peut séduire, l’information peut condamner avant le juge. Mais la rencontre, le discernement, la responsabilité et l’enquête peuvent aussi ouvrir un passage.
Prendre de la hauteur n’a jamais consisté à dominer ceux qui sont restés dans la vallée. L’élévation initiatique se reconnaît à la qualité du retour : redescendre moins certain de sa propre innocence, plus attentif à la parole fragile, plus exigeant envers le pouvoir et plus juste envers celui que la rumeur désigne.
Au col de Vergio, le cardinal, l’élu, les Frères et les Sœurs n’avaient peut-être pas à rendre un jugement ni à négocier un concordat. Ils avaient davantage à faire : maintenir ouvertes, dans le même espace, la présomption d’innocence et l’exigence de vérité, l’accueil de la personne et l’examen des actes, la fidélité aux convictions et la volonté de dialogue.
Un col ne réconcilie pas les versants ; il permet de passer de l’un à l’autre. François Bustillo et Pascal Bèfre emprunteront-ils ce passage pour rendre au Mémoire de 2017 une parole et un avenir ? Nul ne peut encore le dire. Mais si la rencontre de Vergio devait laisser une trace, qu’elle ne soit pas celle d’une photographie de notables prise en altitude. Qu’elle devienne la première pierre visible d’un chantier demeuré trop longtemps sous le boisseau.
Sources : Le Canard enchaîné, « Franc-maçonnerie – En Corse, un cardinal très bien logé », article paru dans le n° 5519 du 19 août 2026, p. 2 ; Le Parisien avec l’AFP, 3 avril 2026, sur l’ouverture de l’enquête et la réponse de Jean-Félix Acquaviva ;
*Mediapart, 26 mars 2024, et Observatoire Anticor, 28 mars 2024, sur la condamnation du 30 novembre 2022 pour favoritisme ; Saint-Siège, biographie officielle du cardinal François-Xavier Bustillo ; Congrégation pour la doctrine de la foi, déclaration du 26 novembre 1983 sur les associations maçonniques ; Dicastère pour la doctrine de la foi, rappel du 15 novembre 2023 ; Fayard, notice éditoriale de Réparation, Journal de la Corse, 21 janvier 2022, sur la tradition du rassemblement interobédientiel estival au col de Vergio ; 450.fm, « Réparation » : un cardinal franciscain au chevet de nos relations blessées, par Aratz Irigoyen, 8 décembre 2025 ; 450.fm, « Quand l’Église discute avec la Franc-maçonnerie régulière et de tradition : le dossier enfin révélé », par Aratz Irigoyen, Alexandre Jones, 18 décembre 2025
Le Canard enchaîné, « Franc-maçonnerie – En Corse, un cardinal très bien logé », article paru dans le n° 5519 du 19 août 2026
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