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Contrairement à certaines idées reçues, l’Alchimie n’est pas tantôt une opération matérielle, tantôt une discipline spirituelle ou psychique. Elle est Une : autrement dit, elle est l’Art de travailler sur le vivant, quelle que soit la forme qu’il revête. Ainsi, le véritable art alchimique est l’art de la transmutation qui conduit lentement la matière brute vers l’état de perfection. Tout être humain est donc, qu’il en soit conscient ou non, un alchimiste œuvrant à la sublimation qui élève sa conscience.
L’auteur considère que Jung a permis de redécouvrir le sens psychologique des symboles alchimiques. Le Grand Œuvre peut être interprété comme une représentation du processus d’individuation : le chemin par lequel l’être humain dépasse les conditionnements de son ego pour accéder à une personnalité plus complète et consciente. L’alchimiste qui purifie sa matière accomplit symboliquement le même travail que l’individu qui explore ses contradictions, ses peurs, ses désirs et ses tendances inconscientes. Le dragon des représentations alchimiques figure notamment les forces psychiques que l’individu doit apprendre à connaître et à orienter plutôt qu’à réprimer aveuglément. L’objectif n’est donc pas de détruire l’ego, mais de dépasser son pouvoir exclusif. Cette évolution conduit à une réconciliation des opposés : conscient et inconscient, raison et intuition, masculin et féminin, lumière et ombre. La totalité psychique résulte de l’intégration de ces dimensions contradictoires. L’ouvrage rejoint ici la conception jungienne du Soi, principe d’unification et de dépassement de la conscience ordinaire.
Mais quelles sont les étapes psychiques et spirituelles à franchir et comment les traverser afin d’atteindre la « Pierre philosophale », c’est-à-dire la claire conscience libérée de toutes les vaines agitations du mental ? Ce livre expose en des termes clairs et simples les prises de conscience nécessaires, le travail à effectuer sur la purification des pensées et la pacification du mental, la nécessité de s’entraîner à vivre pleinement les circonstances de notre vie et à les contrôler. Un tel travail ne peut atteindre son but ultime qu’en s’appuyant sur la méditation et sur le développement des facultés inhérentes à l’âme. Et lorsque ce travail de chaque instant est parachevé, l’alchimiste « devient un intermédiaire par qui passe l’influence divine pour réaliser ce pour quoi il est finalement destiné »
Philippe Laurent exerce aujourd’hui en tant que psychologue clinicien et neuropsychologue, matières qu’il a enseignées pendant une dizaine d’années à l’Université Paris-Nanterre. Passionné par les mystères il a participé aux travaux de l’Institut Métapsychique International (IMI) et de l’INREES. Il est Membre de l’Université Rose-Croix internationale (URCI), et donne régulièrement des conférences touchant à différents domaines de la psychologie et de la spiritualité.
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