L’étoile Flamboyante

La vie de la plupart des hommes est un chemin mort et ne mène à rien, mais d’autres savent dès l’enfance qu’ils vont vers une mer inconnue. Déjà l’amertume du vent les étonne ; déjà le goût du sel est sur leurs lèvres jusqu’à ce que la dernière dune franchie, cette passion infinie les soufflette de sable et d’écume. Il leur reste de s’y abimer ou de revenir sur ses pas. (François Mauriac « les chemins de la mer »)

J’ai vu l’étoile flamboyante. Elle me renvoie à ma tendre enfance, à la nuit de noël aux Rois mages guidés par l’étoile scintillante qui devait les mener à l’enfant qui venait de naître pur symbole de l’incarnation : Dieu s’est fait homme, s’est incarné. Jésus est le fils de la vierge Marie et de Dieu le père par le truchement du Saint Esprit. Cette affirmation relève de la Foi, mais on peut essayer de voir plus loin dans le symbole.

Le Père représente l’esprit, l’aspiration à la spiritualité, la mère représente les désirs matériels, nés des pulsions primaires liées à la nutrition et la reproduction. Le mystère de l’incarnation vient nous rappeler la faculté que nous avons tous de devenir des enfants de l’esprit et de la lumière si nous savons faire prévaloir les exigences de ce qui nous transcende sur nos appétits immédiats. En cela nous pouvons être utile même à notre modeste niveau au Grand Œuvre du Grand Architecte de l’Univers, de Dieu.

Qui mieux que Jacques Brel a su décrire cette quête qu’inspirent l’étoile flamboyante et ce mystère ?

Je ne résiste pas au plaisir de vous lire ces quelques vers :

« Rêver un impossible rêve
Porter le chagrin des départs
Brûler d´une possible fièvre
Partir où personne ne part

Aimer jusqu´à la déchirure
Aimer, même trop, même mal,
Tenter, sans force et sans armure,
D´atteindre l´inaccessible étoile

Telle est ma quête,
Suivre l´étoile
Peu m´importent mes chances
Peu m´importe le temps
Ou ma désespérance
Et puis lutter toujours
Sans questions ni repos
Se damner
Pour l´or d´un mot d´amour
Je ne sais si je serai ce héros
Mais mon cœur serait tranquille
Et les villes s´éclabousseraient de bleu
Parce qu´un malheureux

Brûle encore, bien qu´ayant tout brûlé
Brûle encore, même trop, même mal
Pour atteindre à s´en écarteler
Pour atteindre l´inaccessible étoile. »

Cette étoile est aussi pour moi le lien entre ceux qui nous ont précédés et aujourd’hui, elle représente la relativité du temps et un lien immatériel avec nos ancêtres, la Genèse n’indique-t-elle pas « votre descendance sera aussi nombreuse que les étoiles dans le ciel » ?

Quelle est donc cette étoile ? Etoile du Berger (Venus) simple Comète ou étoile filante pour les Rois mages, étoile Polaire représentant l’axe de la terre, de la verticalité qui demeure toujours fixe et à la même place alors que l’univers est en expansion suggérant un certain ordonnancement du ciel pour d’autres, en fait peu importe ce qui compte à mon sens c’est le symbole qu’elle représente et qui correspond à ce qu’il y a de meilleur au fond de nous-même et qui doit nous guider dans cette quête inaccessible, car jamais terminée, de sa recherche.

Le ciel, les astres ont depuis la nuit des temps été à la fois un symbole d’espérance et de rationalité. On les retrouve dans les mythologies antiques décorant tous les temples, mais l’étoile à 5 branches ou pentagramme est commune à toutes les traditions et est présente sur 48 drapeaux.

Le pentagramme apparait pour la première fois dans la mythologie Egyptienne représentant semble-t-il, le fils d’Isis et d’Osiris, c’est-à-dire la Terre-Mère et du Soleil.

Dans la mythologie Grecque, elle caractérise Hygie déesse de la santé qui préfigure la médecine moderne dont les théories professent que la santé Psychique conditionne la santé physique, que le bon fonctionnement de l’esprit est le préalable au bon fonctionnement des organes. L’étoile d’Hygie est regardée comme un signe de prévention

Les Pythagoriciens en font le centre de leur méditation. C’étaient les premiers scientifiques occidentaux et pour Pythagore un frère était un autre lui-même. Ils étaient persuadés de l’unité profonde du monde et la représentation parfaite de l’harmonie du monde était le pentagramme dont toutes les segmentations sont une application du nombre d’Or (1.618). Pour eux, le pentagramme représente aussi l’ensemble des corps vivants : il en est ainsi de l’étoile de mer,de la fleur de poirier, de la coupe ésotérique de la pomme….

Le moyen âge tirera parti de ces enseignements pour réaliser des chefs – d’œuvre

Sur la crèche de Bethléem, comme chez les Alchimistes, elle figure le mystère de l’incarnation.

L’Etoile à 5 branches sera plus tard magnifiée par les constructeurs de cathédrales où elle sera toujours présente. A l’aide de l’Art Royal enseigné par les confréries, les artisans transforment la pierre naturelle en pierre culturelle. Les cathédrales réalisent la synthèse entre le particulier et l’universel, entre les individus et l’ensemble de la communauté des vivants et des morts, entre le ciel et la terre, entre la matière et l’esprit, entre le quotidien et l’éternel.

Plus tard et traditionnellement le pentagramme représente les proportions harmonieuses du corps humain, comme l’attestent les représentations d’Agrippa de Nettesheim ainsi que le croquis de Léonard de Vinci.

Mais n’y a-t-il pas d’autres significations pour ce pentagramme qui était dessiné par les loges opératives avec une corde ?

L’étoile flamboyante est une figure centrale de la symbolique maçonnique.

Non seulement elle brille à l’Orient de la loge, lorsque les travaux sont ouverts au grade de compagnon, mais le temple est architecturé sur son modèle.

Ce symbole n’est pas donné immédiatement lors de l’initiation, ce ne sera que lors du changement de grade et à la question : « êtes-vous compagnon » ? et la réponse « J’ai vu l’étoile flamboyante » que le compagnon comprendra qu’il possède un guide sur dans la vie qui l’aidera à la compréhension de son propre fonctionnement psychique. La réponse du compagnon indique qu’il obéit ainsi au principe « connais-toi toi-même » inscrit au fronton du temple d’Apollon et qu’il obéit également à l’œil du delta lumineux qui lui rappelle l’obligation de lucidité et d’introspection en vue de faire la lumière en soi et sur soi.

Le franc-maçon découvre l’étoile en passant de la perpendiculaire au niveau. Il perçoit ses 5 branches et lit en son centre la lettre G.

Le cinq est le chiffre du compagnon : le compagnon a 5 ans, il a effectué 5 voyages, il a découvert qu’il avait 5 sens, il gravit 5 marches, il frappe 5 fois dans ses mains (à 5 doigts) pour exécuter la batterie de son grade, sa marche est de 5 pas…

C’est aussi les 5 livres de la Bible, Pentateuque ou Torah (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome). La Bible permet la recherche des sources et de l’origine des hommes. Elle nous enseigne aussi que l’homme est en devenir. Il vit dans le présent et peut rechercher ses origines dans la Torah. Ce passé doit lui servir d’expérience et ainsi lui permettre de construire son avenir.

Pour moi la vie de l’homme et de l’Etoile suivent le même parcours : une naissance, une course ou cheminement une extinction. Sauf que même éteinte l’étoile continue de nous éclairer. Faut-il en conclure que notre esprit nous survivra telle la lumière d’une étoile éteinte ?

Au centre du pentagramme se trouve la lettre G

Traditionnellement la lettre G signifie Géométrie, Génération, Gravitation, Génie, Gnose.

Il existe cependant d’autres significations comme le signe alchimique du sel, l’initiale de Dieu en anglais, Guimel en hébreu signifiant la tête donc l’intelligence etc..

Géométrie : C’est la science du maçon, celle qui s’exprime par l’équerre et le compas. C’est elle qui permet la construction des cathédrales mais c’est aussi la géométrie intérieure : le travail de l’esprit, des pensées, des intentions générateur de force, de sagesse et de beauté.

Génération : Les dessins de Léonard de Vinci et d’Agrippa de Nettesheim ne laisse aucun doute le centre du pentagramme est le vecteur mâle de la génération. C’est un instrument de fécondation de l’univers, c’est le symbole de la vie.

Génie : ce mot a un double sens, il s’agit du génie constructeur d’une part mais aussi de l’éveil de la conscience de l’appartenance à l’éternité et à l’universalité de la loge qui n’en est que le microcosme.

Gnose :si ce terme signifiait au moyen âge l’hérésie, comme l’hérésie Cathare par exemple, son sens en maçonnerie signifie la connaissance. « Il ne suffit pas à l’homme d’être mis en présence de la vérité pour qu’elle lui soit intelligible. La lumière n’éclaire l’esprit humain que lorsque rien de s’oppose à son rayonnement. Tant que les préjugés nous aveuglent, l’obscurité règne en nous et nous rend insensible au vrai »

Gravitation : Ce principe est représenté par les 5 branches de l’étoile qui ramène à l’idée du centre. Nos appétences doivent graviter en fonction de notre esprit directif qui ne doit jamais abandonner son rôle de régulateur de nos désirs et de nos motivations. Si nous découvrons notre centre, nous recouvrons notre propre identité et notre liberté : nous rayonnons.

Le flamboiement 

L’homme véritable, harmonisé a retrouvé son centre : il rayonne et brule d’amour. Ce flamboiement est l’amour totalement épuré et généreux, c’est un foyer lumineux et chaleureux, c’est le feu intérieur qui éclaire, réchauffe et régénère. C’est celui de celui qui a retrouvé la lumière qui est en lui, qui a réveillé sa conscience.

Le feu symbolise à la fois l’intelligence désintéressée et créatrice (on peut y voir le symbole de Prométhée dérobant le feu à Jupiter) et l’embrasement de l’Amour porté à son niveau le plus élevé (cœur sacré de Jésus).

Le pentagramme représente les 5 sens donc l’état de nature, le flamboiement nous rappelle que c’est par le feu que la nature se trouve entièrement régénérée.

Celui qui a vu l’étoile est porteur de clarté, il en reflètera la clarté et la chaleur. Réconcilié avec lui-même, intérieurement harmonisé et heureux, il sera parmi les hommes un facteur de paix de joie et d’amour.

Le pentagramme ne donne pas seulement le secret d’une vie meilleure, mais contient en lui-même son propre principe explicatif. Il justifie le recours à l’ésotérisme et à la symbolique que nos ancêtres utilisaient comme langage courant et dont nous découvrons la portée et en ce sens il constitue le lien avec nos ancêtres nous permettant d’avoir, et depuis la nuit des temps le même langage qu’eux.

Enfin le pentagramme nous rappelle le précepte des Alchimistes « l’œuvre cachée et mystérieuse est en toi ; partout où tu iras elle sera avec toi à condition de ne pas la rechercher au dehors. »

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