jeu 08 décembre 2022 - 07:12

« Histoire maçonnique de P2 » : Le livre sur Gelli et la franc-maçonnerie

De notre confrère italien tp24.it

Ces derniers jours, à l’hôtel Admeto de Marinella di Selinunte, le livre de Federico Sinopoli, « Histoire maçonnique de P2 » , édité par la librairie « Mondadori Point » à Castelvetrano, a été présenté. L’auteur est un « franc-maçon » du Grand Orient d’Italie en Sicile. Diplômé en psychologie, il est banquier et fut vénérable professeur de la Loggia San Giorgio et du Dragon de Raguse. Dans cet ouvrage, Sinopoli reconstruit l’histoire de P2 au sein de la franc-maçonnerie du Palazzo Giustiniani, sur la base des actes de la commission parlementaire présidée par Tina Anselmi, démontrant comment les principaux liens de P2, plutôt que maçonniques, étaient en réalité de nature politique. Et à quel point il peut être trompeur d’identifier Gelli à la franc-maçonnerie.

En marge de la présentation nous lui avons posé quelques questions.

Ce livre minimise-t-il le lien qui existe, du moins dans la perception de l’opinion publique, entre Gelli et la franc-maçonnerie ? Une perception qui a souvent conduit à l’identifier à la franc-maçonnerie elle-même. Un peu comme l’équivalence inappropriée qui est souvent faite entre Matteo Messina Denaro et la ville de Castelvetrano…

Si aujourd’hui on parlait de Matteo Messina Denaro comme d’un criminel, sans utiliser le mot mafia, on ferait une altération de la réalité. Définir Gelli uniquement dans la sphère maçonnique et laisser de côté l’aspect politique qu’Anselmi et Pertini ont bien mis en évidence par rapport à P2, reviendrait au même. Certes, il est certain que les trois grands maîtres qui se sont succédé dans ces années-là avaient des responsabilités. Mais la franc-maçonnerie les a jugés et condamnés. Ce que Gelli a pu faire, cependant, va bien au-delà de la franc-maçonnerie elle-même.

Jusqu’où au-delà ?

Nous entrons dans le monde des services secrets, des stratégies anti-communistes et anti-progressistes qui, en Italie, entre les années 60 et 70, étaient également pratiquées de manière extrêmement violente. Gelli représentait l’aspect non violent, sournois, comme le disait Anselmi, d’un homme et d’une initiative, qui n’était pas seulement la sienne, qui cherchait à éroder la démocratie de l’intérieur. Sans les épaules des massacres, mais par une action qui s’exprime en présence des ganglions vitaux de l’État.

L’ascension de Gelli à la franc-maçonnerie semble sans précédent. Comment était-ce possible ?

Dans l’introduction de mon livre, le journaliste Francesco Brancatella, journaliste de longue date de la Rai qui n’a rien à voir avec la franc-maçonnerie, fait le parallèle avec la « cadavérisation » des Étrusques qui, dans la condamnation à mort d’une personne, l’ont liée de vivant à côté d’un cadavre, de sorte que par osmose cadavérique ces germes contaminent le condamné, l’amenant lentement à la mort. Gelli s’est lié au corps de la franc-maçonnerie, essayant de l’infecter. Mais la franc-maçonnerie a voté son expulsion par 400 voix contre 6, afin de renverser la loge P2. Le vrai problème, comme l’a dit Anselmi, était la coexistence de la haute direction. Aujourd’hui, même ceux qui sont entrés dans la franc-maçonnerie il y a 10 ans sentent que les responsabilités de Gelli sont pointées du doigt. Je ne dis pas que les gens devraient apprécier la franc-maçonnerie, mais au moins qu’il peut comprendre ce qui s’est passé en politique avec P2, le comité de crise dans le crime Moro et bien plus encore. C’est ce qui est analysé dans ce livre.

Quelle difficulté la franc-maçonnerie a-t-elle eue à se libérer de Licio Gelli, à défendre son identité ? Au fil des ans, la discrétion a-t-elle été un frein, un étouffoir ?

Non, le vrai frein était la désinformation. Il y a les actes de la commission d’enquête parlementaire sur P2. Au moins les 16 premières pages du rapport majoritaire doivent être lues. Sinon, il faut faire face à des groupes sur Facebook qui émettent l’hypothèse de l’ombre de P2 même dans la mort de Luigi Tenco. Mais Tenco mourut en 1967, alors que Gelli venait d’entrer dans la franc-maçonnerie.

Aujourd’hui, un procès est en cours (Artemisia) dans lequel plusieurs personnes sont accusées à Castelvetrano d’avoir violé la loi Anselmi. Ce sont des gens très proches des loges maçonniques enregistrées, également accusés d’autres délits et en tout cas responsables d’actions « politiques » éloignées de toute règle. Comment la franc-maçonnerie peut-elle se défendre de la pollution de ces petits « aspirants Gelli » ?

Le phénomène Gelli, sous cette forme, a très peu de chances de se répéter. Bien sûr, aucune association ne peut être considérée comme pure à cent pour cent, mais il existe aujourd’hui des outils de contrôle qui réduisent considérablement cette possibilité. Le Grand Orient d’Italie est l’une des rares associations à demander le casier judiciaire et les poursuites en cours à l’entrée. C’est une première distinction. C’est assez? Non, il faut aussi avoir les outils pour que si vous agissez mal, les mesures soient prises. Mais réfléchissons au fait que depuis 1992, 392 administrations municipales ont été dissoutes pour infiltration mafieuse ; derrière était la franc-maçonnerie ou y avait-il des partis ?

Évidemment, il y aura aussi ces francs-maçons qui devraient être en prison plutôt qu’en loge, mais on sait où le mal s’enracine dans la gestion de l’administration publique.

Je ne connais pas les 23 000 maçons du GOI, mais je suis sûr que le pourcentage de bonnes personnes est élevé.

Mais le Grand Orient n’est pas seulement une partie de la franc-maçonnerie…

Bien sûr. Cependant, nous devons être conscients qu’aujourd’hui, il y a aussi un pourcentage de personnes prêtes à payer deux mille euros à un groupe de rusés qui leur remettent un diplôme en parchemin avec les mots « Chevalerie des Templiers vattelapesca … » et un manteau rouge avec une croix dessus, pour se vanter auprès de ses amis et leur dire « regarde, je suis un templier ». Je veux dire qu’il y a beaucoup de fausses loges qui ressemblent à la maçonnerie, mais elles ne le sont pas. Il y a toujours eu une mauvaise affaire, faut-il écrire « franc-maçonnerie » dessus ? Je ne pense vraiment pas que la franc-maçonnerie puisse être organique à certains phénomènes.

Egidio Morici

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