Ne jamais céder à la médiocrité

(Les « éditos » de Christian Roblin paraissent les 1er et 15 de chaque mois.)

On parle d’amélioration, de perfectibilité, d’exemplarité, que sais-je encore ?

Tout cela est bel et bon. Mais il ne faudrait pas que l’arbre cache la forêt, que quelques actions d’éclat masquent des turpitudes. Il y a dans l’idéalisme un appétit trompeur, un risque de passe-passe, l’idée d’être meilleur (par moments) qu’on ne l’est (en continuité) et d’en faire son épiphanie. On n’est pas maçon de loin en loin ou, plutôt, peut-être que si, en ne considérant que les exercices propres à notre discipline particulière. En revanche, on ne saurait être initié par intermittence. Nous ne sommes pas les intermittents d’un spectacle cérémoniel. Nous sommes des femmes et des hommes visant à leur accomplissement et s’efforçant d’y parvenir dans leur vie, grâce à une méthode symbolique partagée.

Nous parlons volontiers d’élévation : c’est vrai que, en nous détachant autant que faire se peut de nos propres préjugés, de nos réactions ordinaires, en accueillant l’autre le plus immédiatement possible dans sa diversité, nous embrassons de proche en proche une vision circulaire beaucoup plus large que nos multiples regards en couloirs, que les analyses critiques que nous avons une propension certaine à déclencher à tout propos, et nous surplombons peu à peu les horizons trop rapides que nous avions besoin de circonscrire par crainte de l’autre et dans une hantise de l’échec. Voici que prennent place dans notre conscience des interactions inaperçues jusqu’alors, voire souvent inattendues. Une  sorte de profondeur ondoyante se manifeste, qui se clarifie et s’ordonne progressivement. Une habitude se prend, plus patiente et plus attentive, qui sous-tend discrètement la recherche d’une pensée juste et d’un acte juste. Une sorte de bienveillance lucide se fait jour, qui évite l’écueil de l’optimisme béat et ne tourne donc plus à l’oxymore.

C’est bien dans cette voie que nous conduit l’initiation. En libérant son point de vue des tentations partisanes, des attirances passionnelles, se mettre à l’écoute du réel avec autant de finesse que d’exigence, se faire le serviteur du bien commun au mieux de ses capacités. À cette fin, une condition et un entraînement s’imposent à toute heure, comme une boussole destinée à surveiller  et à corriger les écarts, bien moins glorieuse qu’un thermomètre de supériorité : à tout le moins et en toutes circonstances, ne jamais céder à la médiocrité.