jeu 08 décembre 2022 - 18:12

Ancres maçonniques

De notre confrère espagnol elimparcial.es – Par MIGUEL ESCUDERO professeur et écrivain

Entre les années 1638 et 1651, les guerres civiles dans les îles britanniques ont fait des centaines de milliers de morts. En 1665, une épidémie de peste bubonique décima la population de Londres, au point que pas moins d’un sixième en mourut. L’année suivante, un incendie s’est déclaré à Londres aux proportions colossales qui a duré des jours. Cependant, la mortalité humaine était faible. Des milliers de personnes ont dû quitter la capitale et la majorité des Londoniens ont vu leurs maisons entièrement brûlées . La technique coupe-feu n’a pas été appliquée en démolissant des bâtiments jusqu’à ce qu’une tempête de feu se soit déclenchée avec l’aide du vent. Au chaos engendré s’est ajoutée l’idée que l’incendie avait été intentionnel et produit par les Français et les Néerlandais, ce qui a entraîné des violences de rue avec des lynchages.

Le grand architecte anglais Christopher Wren avait alors environ 34 ans et a été chargé de reconstruire la ville incendiée, un travail qui a duré près d’un demi-siècle et dans lequel la cathédrale Saint-Paul continue de se démarquer. Wren appartenait à l’ancienne bâtisse. Entre 1717 et 1723, et promue par les Whigs (appelés Travaillistes bien des années plus tard), une utopie maçonnique se développa sur la base du texte « Les Constitutions des Francs-Maçons ». Il a été conçu dans l’agitation des tavernes, avec la soif de vin et de bière . Des sociétés secrètes et philanthropiques naissent alors, fermées aux femmes et aux esclaves. Ainsi, au XVIIIe siècle, Prince Hall fonde une franc-maçonnerie particulière pour les Afro-Américains qui, au fil des années, va entretenir des liens étroits avec les associations de défense des droits civiques.

Vers 1725, le phénomène maçonnique gagne la France. Dans une histoire globale du pouvoir des francs-maçons écrite par John Dickie, The Order (Debate), la composante snob qui a conduit la majorité des aristocrates français à appartenir à la franc-maçonnerie est mise en évidence. Au lieu de cela, il ressort que seuls 19 des 272 contributeurs à l’Encyclopédie étaient des francs-maçons. Les loges maçonniques ont eu une importance particulière dans l’indépendance des États-Unis ; en activant une tolérance religieuse intégratrice dans la mosaïque religieuse des colonies britanniques. Dans un tout autre contexte, le travail des loges fut décisif pour les sécessions successives en Amérique latine. Les francs-maçons ont été accusés de vouloir prendre le contrôle du monde.

Curieusement, et contrairement à la position généralisée des pays communistes, Fidel Castro a protégé la franc-maçonnerie ; qui est attribué à la condition de franc-maçon de José Martí, leader de l’indépendance cubaine.

Les Américains se sont rapidement habitués à avoir des présidents francs-maçons. Déjà le premier, George Washington, a prêté serment en avril 1789, avec des rites maçonniques et avec une Bible prêtée par la plus ancienne loge de New York. La présence des francs-maçons dans la vie publique aux États-Unis est devenue presque omnipotente. Le cas des comtés avec 5% de maçons qui occupaient 60% de la fonction publique est expliqué. Dans la période 1865-1900, il y avait jusqu’à 235 confréries, qui ont atteint 6 millions de membres. Entre 1945 et 1960, deux francs-maçons sur trois dans le monde étaient américains.

La maçonnerie, cependant, n’a commencé à être étudiée qu’en 1826, après l’enlèvement et la disparition de William Morgan, un maçon mécontent qui voulait se venger et a annoncé un livre de dénonciation. Son cas n’a jamais été résolu et de puissants groupes anti-maçons ont émergé. Au cours de ces années, Joseph Smith a fondé l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les Mormons, partisans d’un État théocratique et de la polygamie.

Les francs-maçons, souligne Dickie , n’étaient des citoyens de nulle part et des sujets de personne . Mais certains francs-maçons éminents ont affirmé avoir leurs obligations envers l’homme blanc, « pas envers le nègre« . Au milieu du XIXe siècle, un mouvement politique appelé Know Nothing (« Je ne sais rien« , ont déclaré ses membres interrogés sur leur militantisme politique) a émergé : ils revendiquaient « l’Amérique pour les Américains » et avaient de graves préjugés contre les catholiques. , qu’ils voulaient exclure du monde de l’enseignement.

La formation de la mafia et des syndicats du crime en Italie a été incubée avant que la péninsule italienne n’atteigne son unité, et au milieu de la décomposition sociale causée par les forces napoléoniennes. En Allemagne, une loge prussienne en 1924 a inclus la croix gammée dans son insigne; leurs concessions ultérieures au nazisme étaient inutiles. Carl von Ossietzky, un franc-maçon de gauche pacifiste, a reçu le prix Nobel de la paix dans un camp de concentration en 1936 et n’a jamais pu le récupérer. Et sous le régime franquiste, obsédé par la franc-maçonnerie, il a mis en lumière la haine insensée du clerc Juan Tusquets Terrrats devant le Tribunal spécial pour la répression de la franc-maçonnerie et du communisme.

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