De notre confrère uruguyen elpais.com.uy – Marie des anges Orfila
La Grande Loge de la Franc-Maçonnerie a ouvert son palais pour El País ; le seul jour où il est ouvert au public est lors de la Journée du Patrimoine.
Pylore des arrecteurs. En latin pour correspondre à la mystique. Mario Pera est allé au premier siège sur le côté droit en regardant de l’autel vers la porte. Plus tard, il apprit que c’était d’est en ouest. Ce jour-là en 1996, il était apprenti et ignorait tout ce qui l’entourait. Lettres, signes, dessins, couleurs, allégories de la foi, de l’espérance, de la charité, de la prudence, de la fraternité, du travail. Les Arrectors pilorum sont les minuscules muscles que nous avons tous à la base de chaque poil et ils ont révélé chez Pera une émotion forte. Le même qu’il dit ressentir à chaque fois qu’il entre dans ce monument historique national (MHN), l’un des plus intrigants de la ville de Montevideo.
« Nous l’avons restauré grâce à la pandémie », a déclaré celui qui est aujourd’hui le Grand Maître de la Grande Loge de la franc-maçonnerie d’Uruguay . Les travaux dans le Grand Temple du Palais maçonnique ont duré plus d’un an et l’objectif a été atteint : lui redonner sa splendeur et la forme qu’il avait presque au moment de son inauguration. Ouvert depuis 1915 (après l’achat de la résidence à la famille d’Eduardo Mac Eachen), les œuvres étaient basées sur des photographies de 1925, les plus anciennes retrouvées dans les archives. Le public pourra le visiter le week- end des Fêtes du Patrimoine (les 1er et 2 octobre prochains), la première fois qu’il ouvre le samedi et le dimanche. C’est la seule opportunité de l’année et qu’El País a pu avancer.
Grand temple maçonnique. Photo: Juan Manuel Ramos
L’univers.
Le Grand Temple est une plante rectangulaire orientée symboliquement vers les quatre points cardinaux et, bien qu’elle ne soit pas grande, Álvaro Zunino , membre de la Commission du patrimoine historique maçonnique , a raison lorsqu’il dit qu’elle est impressionnante. « Tous les symboles tombent sur vous », a-t-il résumé. « La première fois que je suis entré, j’étais émerveillé. Tout est inconscient; puis tu vas chercher ce que tu considères ou que tu as envie de comprendre », précise celui qui étudie depuis 1995.
Il n’y a pas deux temples identiques dans le monde. Bien que la conception intègre des éléments caractéristiques, Pera et Zunino ont convenu que ce Grand Temple a « l’identité de l’Uruguay » et cela est confirmé par la déclaration de Monument Historique National reçue en 2020. Aussi la participation à chaque Journée du Patrimoine , depuis qu’ils ont été résistance interne, a été surmontée et les portes ont été ouvertes. “Une fois, nous avons cessé de compter à 7 000 personnes”, a déclaré Zunino.
L’une des plus grandes interventions a été la reconstruction des dossiers des chaises. Les étoiles qui brillent désormais dans la résine avaient été sculptées dans le bois pour l’inauguration du premier quartier général (le bâtiment qui est aujourd’hui le Musée militaire le 18 mai 1811) ; de nombreuses moulures et meubles ont ensuite été déplacés vers le bâtiment actuel. « Le bois était entièrement mangé par les mites et il y avait beaucoup d’étoiles brisées », a déclaré Pera. La majorité de ces étoiles ont été brisées par négligence : dans chaque siège il y a une épée et lors du rangement, les bris étaient fréquents.
Il existe deux types d’épées : celles avec une boule peinte en blanc sur le manche et celles avec une boule peinte en bleu. Les derniers sont dédiés aux Grands Maîtres et sont sur les chaises disposées sur l’autel ; les autres ont été remis aux frères qui ont accompli 50 ans dans l’institution et qui sont déjà décédés. Ils sont la représentation des idéaux chevaleresques qui animent le Rite Écossais Ancien et Accepté pratiqué par la Franc-Maçonnerie d’Uruguay.
Le plafond est une incroyable représentation d’un ciel qui va de la nuit (à l’entrée du Grand Temple) vers le jour (la lumière de la connaissance) au-dessus de l’autel. « C’est notre chemin » , a expliqué Pera. Il a également été restauré pendant la pandémie; même, si vous faites attention, vous remarquez un certain effet d’optique qui fait que les nuages bougent au fur et à mesure que vous marchez. « Nous avons des constellations dessinées. Il y a Orion, la Petite Ourse, la Grande Ourse, Cassiopée, le Taureau… L’étoile la plus brillante du Taureau (Aldebaran) est sur l’autel », a-t-il dit.
Les représentations du Soleil et de la Lune sur l’autel ont été remises à la place qu’elles avaient il y a près de 100 ans grâce à d’anciennes photos. Il existe d’autres symboles astronomiques comme la ceinture zodiacale.
Objets dans la salle des pas perdus.
Plusieurs portraits retiennent l’attention dans la Salle des Pas Perdus, l’antichambre du Grand Temple. L’un d’eux est de Gabriel Pérez, fondateur de la franc-maçonnerie uruguayenne . Devant elle sont exposées les premières minutes de la Madre Asilo de la Virtud Lodge Numéro 1, qui a commencé à fonctionner en 1830. Un autre grand tableau est le portrait du docteur Fermín Ferreira y Artigas, qui a été récemment restauré. Il était membre de la Loge Persévérance de Montevideo. Un autre objet remarquable est la Sculpture du franc-maçon se sculptant lui-même. C’est ainsi que le Grand Maître Mario Pena l’a expliqué : « Nous sommes une pierre brute et nous nous fabriquons nous-mêmes ; ne sera jamais un être humain complet. Il est toujours en construction jusqu’au dernier jour de sa vie. Dans les Loges féminines on retrouve le même symbole mais avec une femme.
D’autres bustes et peintures correspondent à Giuseppe Garibaldi, Leandro Gómez, Ángel Luisi Pisano, Carlos de Castro, Julio Bastos, Manuel Oribe et Juan Antonio Lavalleja. On peut également voir l’épée flamboyante du Grand Maître (à cause de sa forme en langue de feu), le maillet du Grand Maître, l’équerre et le compas de la Grande Loge, un piano droit et un harmonium de 1860 qui accompagnaient les cérémonies jusqu’au milieu du 20ème siècle. .
La signification du paradis est la même que celle de la statue du maçon auto-sculpteur que vous voyez avant d’entrer et de la pierre brute et de la pierre polie qui se trouvent près de la porte d’entrée. A côté se trouvent les piliers identifiés par les lettres B et J qui rappellent ceux qui traversaient l’accès au temple mythique de Salomon. Ils s’appellent Boaz et Jakin et sont surmontés respectivement d’une sphère terrestre et d’une sphère céleste. Si l’on veut résumer le Grand Temple, on peut dire qu’il s’agit d’un univers miniature, orienté vers la lumière.
Il y a deux symboles qui se démarquent des autres car ce sont ceux qui ont le plus de propagande (comme sur le billet d’un dollar). L’un d’eux est celui qui représente le Grand Architecte de l’Univers , qui se compose d’un compas, d’un carré et d’un G de gnose qui, comme l’a expliqué Pera, n’a pas à pointer vers un être, mais peut être un « principe supérieur ». L’autre est « l’œil qui voit tout » qui est clairement visible au-dessus de l’autel.
Une heure dans le Grand Temple ne suffit pas pour tout comprendre (sans parler d’une visite Journée du Patrimoine qui est beaucoup plus rapide). Zunino avait déjà prévenu avant d’entrer : « Le langage des francs-maçons est un langage de symboles. C’est un bombardement des sens ». Mais c’est une bonne introduction pour aller chercher ce que signifie l’aigle à deux têtes ou quel est le nom de chaque degré ou pourquoi la liberté, l’égalité et la fraternité ont été choisies comme les grandes idées de la franc-maçonnerie (elles sont gravées en caractères d’imprimerie sur la porte du Grand Temple) et ce qui est fait pour les respecter.
La Rotonde.
L’appellation MHN revient également à « La Rotonda » qui est un curieux espace circulaire à l’entrée du bâtiment. Il ne fait pas partie de l’original mais a été une modification apportée par l’architecte et également son frère Julio Vilamajó dans les années 1940.
Bien que cela n’en ait pas l’air, il y avait à sa place une cour carrée avec des colonnes tournées –deux ont été récupérées et restaurées et sont visibles à l’intérieur d’une salle de bain–.
La chose la plus remarquable, outre la forme, est le dôme avec 33 fenêtres, une pour chaque degré du Rite Écossais Ancien et Accepté. Les symboles, qui sont soignés, ont été mis en place il y a quelques années, après avoir changé toutes les ouvertures pour de l’aluminium, car le fer d’origine était déjà corrodé et fuyait.
Une particularité de ce lieu est son acoustique. C’est le seul endroit où les maçons peuvent perdre leur discrétion caractéristique : l’écho est si grand qu’il est impossible de parler en secret.