Membre de la Fraternité Progressiste raconte l’histoire maçonnique, critique l’influence Pocketnarist et défend le sauvetage des principes originaux
Opera Mundi – Dans l’émission 20 MINUTES INTERVIEW ce mercredi (22/09), le journaliste Breno Altman a interviewé Amir Saleh, membre de l’Irmandade Progressista sur la franc-maçonnerie.
Selon lui, les valeurs de la franc-maçonnerie sont antifascistes et il trouve surprenant qu’il y ait des francs-maçons qui puissent en quelque sorte soutenir un régime et une idéologie fascistes, comme le gouvernement Bolsonaro : « Cela n’a pas de sens ».
Saleh a expliqué que les valeurs progressistes et évolutives prédominent dans la franc-maçonnerie, de sorte que bien qu’il y ait des francs-maçons qui soutiennent Bolsonaro – comme il y a eu ceux qui ont soutenu la dictature militaire -, “c’est une contradiction”.
« L’agglutination des tendances conservatrices au sein de la franc-maçonnerie a commencé pendant l’Estado Novo, avec le mouvement anticommuniste, mais cela est en contradiction avec les principes mêmes de la franc-maçonnerie. Si nous nous définissons comme une société progressiste, comment peut-elle être conservatrice et arriérée ? Comment être d’accord avec le fascisme et le réactionnaire ? », a-t-il souligné.
Il a identifié le coup d’État de 1964 comme un tournant pour la prédominance des pensées conservatrices parmi les francs-maçons brésiliens, en raison de la présence de militaires dans la franc-maçonnerie. Avec le coup d’État contre l’ancienne présidente Dilma Rousseff, ces membres ont retrouvé leur voix et sont devenus majoritaires, alors Saleh, avec d’autres francs-maçons, ont décidé de fonder, il y a environ un an, les Frères progressistes, « pour servir de contrepoint ».
La Fraternité n’est pas une loge, c’est-à-dire qu’elle n’est pas un noyau de rassemblement pour un groupe de francs-maçons, car une loge doit avoir une institution légale, un siège physique, et le groupe est une chaîne nationale. « Nous nous organisons pour produire des idées que chacun portera dans ses magasins, ses organisations et son quotidien pour qu’elles puissent être diffusées », a-t-il expliqué.
“La franc-maçonnerie n’est pas une société secrète”
Les origines de la franc-maçonnerie remontent au Moyen Âge, dit Saleh, avec des sociétés de bâtisseurs qui construisaient des cathédrales. Avec la fin de la féodalité, ces sociétés se sont transformées, acceptant des personnes d’autres professions et classes sociales, en particulier la bourgeoisie et la noblesse. Cependant, la franc-maçonnerie ne s’est constituée en institution qu’à l’époque des Lumières. L’objectif était que des « libres penseurs » se réunissent pour leur propre développement par l’acquisition de connaissances en philosophie et même en ésotérisme.
« Il est important de réaliser qu’une société qui se définit de cette manière est idéale pour discuter des révolutions et des changements dans l’ordre actuel. Plusieurs dirigeants de la Révolution française et des mouvements révolutionnaires au Brésil étaient des francs-maçons », a-t-il souligné.
En raison de son développement et de son renforcement, la Franc-maçonnerie avait une relation compliquée avec l’Église catholique, a rappelé Saleh, “pas pour une raison religieuse, bien que certains maçons aient été excommuniés, notamment parce que la Franc-maçonnerie n’est pas une religion, mais parce qu’elle s’est avérée être une organisation capable de rivaliser avec l’église en termes d’organisation des gens».