De notre confrère argentin perfil.com – Par Guillermina Delupi
Ils sont actuellement une trentaine dans toute la province. Loin du « secret » qui leur est attribué, ils cherchent à percer dans la société et s’affichent sur les réseaux sociaux pour gagner des « followers ».
Dans une ancienne maison à deux étages, située au 80, rue de l’Égalité, l’un des deux temples maçonniques qui existent dans notre ville fonctionne. Il y a 12 lodges qui y travaillent aujourd’hui, bien que l’endroit n’ait pas toujours eu un taux de participation aussi important : ils sont passés de trois lodges en 2007 à 30 actuellement (24 dans la capitale cordouane et six à l’intérieur).
Dans la zone 7, qui comprend Córdoba, Catamarca, La Rioja et Santiago del Estero, il y a environ 500 « frères ». « Dans les années 1970, nous avons été durement battus. Puis est venu un processus de croissance dans lequel nous nous sommes implantés. Aujourd’hui, nous sommes à la recherche de relations institutionnelles et de points que nous considérons comme stratégiques », déclare le Dr Facundo Correa , Maître de la Loge Piedad y Unión et autorité de la Grande Loge argentine . Les points auxquels il se réfère sont la culture, l’éducation, la science, la technologie et les droits de l’homme.
Soyez franc-maçon aujourd’hui . La seule exigence pour être franc-maçon est d’être un libre penseur, « ce qui ne veut pas dire ne pas croire en Dieu. Il y a des croyants et des non-croyants ; les deux coexistent et aucun n’impose sa pensée à l’autre. Ils écoutent, discutent, s’opposent et tirent des conclusions », explique Correa.
De plus, il explique que « la franc-maçonnerie est un syncrétisme entre la guilde des bâtisseurs, l’alchimie et les chevaliers, c’est pourquoi il existe des symboles tels que la boussole et l’équerre qui représentent l’égalité et la droiture ; épées, éléments alchimiques et astrologie, tels que les signes du zodiaque, les constellations, le Soleil ou la Lune ».
Bien que ces symboles soient les mêmes depuis les débuts de la franc-maçonnerie, ils s’adaptent au contexte au fil du temps. Par exemple, le Soleil continue de se référer à la lumière : en 1717 il était lié au développement de la science contre le dogmatisme de la religion et aujourd’hui il a à voir avec l’ouverture de l’esprit.
Les valeurs sur lesquelles elles se fondent datent de la même époque et ont à voir avec la formation de l’homme fondée sur la liberté, l’égalité et la fraternité comme moteurs de la société. « L’objectif est une croissance permanente basée sur la reconnaissance profonde de ces trois piliers, mais pas seulement envers les autres frères mais aussi envers la société. Un autre des grands espaces de formation de la franc-maçonnerie est le leadership ».
Initiation, hiérarchies et réseaux . Dans le passé, l’institution était atteinte par invitation mais, aggiornée à l’époque actuelle, elle dispose aujourd’hui de nombreux espaces sur les réseaux, étant « le grand réseau » le site Web de la Grande Loge des Maçons Libres et Acceptés de la République Argentine. « Depuis que cette modalité d’entrée a été proposée, la franc-maçonnerie argentine a connu une croissance exponentielle, bien que chaque loge décide de son ouverture aux réseaux sociaux. »
En effet, le débarquement de la franc-maçonnerie dans les réseaux a rapproché de nombreux jeunes. « Avant, c’était très difficile d’avoir de jeunes maçons. Aujourd’hui, c’est très facile et Córdoba (en fait la zone 7) est celle qui en a le plus bénéficié car elle a l’âge moyen le plus bas de tout le pays, qui est de 40 ans », explique Correa.
La Franc-Maçonnerie a trois grades : Apprenti, Compagnon et Maître. Le participant doit surmonter une série d’entretiens pour entrer investi en tant qu’apprenti. « Nous cherchons à ce que ceux qui veulent entrer aient une prédilection pour être formés à nos valeurs. Nous sommes des défenseurs de l’État laïc et nous promouvons la libre pensée », déclare le Maître de la Miséricorde et de l’Union. En plus des grades, ils ont aussi leurs propres postes, élus démocratiquement chaque année. « Les postes –présidents, trésoriers, secrétaires– sont pourvus par élection dans les différentes loges et sont toujours des décisions d’assemblée ; Concernant le financement, nous avons un système de capital pour financer les activités ».
Poteaux maçonniques . Bien qu’il n’y ait pas de limite en termes de nombre de membres, car ce sont des espaces de discussion, les différentes loges sont constituées à partir des objectifs fixés et du nombre de frères. « À Córdoba, nous avons deux pôles maçonniques : un ici et un autre dans la zone près de la Plaza Colón et ils sont une conséquence du détachement et de la croissance de l’institution », explique Correa.
Secret contre discrétion . Si nous regardons en arrière dans l’histoire de l’Argentine et dans la formation des pays d’Amérique latine, il est facile de constater que San Martín, Sarmiento ou Belgrano ont été francs-maçons. « On n’arrive jamais à savoir quand et ce qui a motivé l’isolement et ce secret incompris », dit Correa, qui ajoute que la franc-maçonnerie est secrète car le travail que chacun fait est individuel et ne peut être partagé avec une autre personne « et là est le secret ». .
En même temps, il affirme qu’ils sont discrets : « Il y a des choses qu’on ne montre pas, par exemple à quoi ressemblent nos rencontres. Mais nous nous sommes toujours montrés envers la société. Il arrive que lorsqu’un État entre dans un régime totalitaire, la libre pensée soit la première à être condamnée et cela a un impact très négatif sur les espaces démocratiques comme la franc-maçonnerie ».
Thèmes centraux . Bien que les différentes loges abordent des sujets tels que le 25 mai ou le 9 juillet, les thèmes sont variés. La Grande Loge cherche à discuter de questions telles que les droits de l’homme, l’éducation environnementale ou la loi sur l’euthanasie. « Nous sommes de fervents partisans de l’éducation. En effet, la fameuse loi sur l’éducation 1420 (NdelE : qui date de 1884 et institue l’enseignement primaire obligatoire, gratuit et progressif), a été conçue dans les espaces maçonniques », assure-t-il.
En ce sens, le lien institutionnel avec d’autres espaces est central au sein de la Grande Loge argentine : « Nous avons passé des accords avec les universités publiques de Santa Fe, La Plata et Tucumán pour avoir des chaires de libre pensée ; Nous avons également conclu des accords avec des domaines scientifiques et technologiques et participé à des recherches telles que le cancer du sein à Buenos Aires. Maintenant, nous essayons d’avoir une certaine collaboration avec l’analyse de la qualité de l’éducation », résume-t-il.
LE TEMPLE . Une loge différente fonctionne dans ce temple tous les jours, du lundi au dimanche.
Les femmes et les loges
Bien qu’au niveau international le débat dure depuis longtemps, en Argentine depuis plusieurs années la formation d’espaces maçonniques féminins a été motivée et il existe aujourd’hui plusieurs loges composées de femmes. “Nous avons un Grand Maître argentin et au niveau régional nous nous intéressons au développement de la franc-maçonnerie féminine car sinon nous considérons que nous ne pouvons pas avoir d’ingérence dans la société”, détaille Correa.
« Pourquoi n’y a-t-il pas de pavillons mixtes ici ? »
– C’est complexe. Dans le monde, la franc-maçonnerie est composée d’espaces pour hommes seuls et de loges mixtes.
Les loges pour hommes sont appelées loges régulières et les loges mixtes sont irrégulières. Là, nous avons un affrontement politique qui n’a pas été résolu, une fissure que j’imagine dans le futur finira par être résolue.
En Argentine, la façon de le résoudre et d’avoir aucun coût politique – parce qu’il s’agit d’une question de nature internationale – est de promouvoir l’espace féminin, puisqu’on ne peut pas le faire mixte.
Et les deux Maîtres participent aux événements maçonniques de notre pays. Ils ont été présentés ensemble à La Nuit des Musées à Buenos Aires, où nous avons fait un White Show (NdelE : rencontre maçonnique ouverte au public) et nous avons eu beaucoup de succès.
LA BIBLE, LE COMPAS ET L’EQUERRE . Quelques symboles maçonniques : « Pour nous, la Bible représente la première loi écrite qui régissait l’humanité. »
Sur la loi sur l’avortement et les violences de genre
Parmi les questions abordées par les différentes loges, l’une des questions qu’elles ont abordées à l’époque était liée à la loi d’accès à l’interruption volontaire de grossesse (IVE).
Lorsque le projet de loi a été discuté pour la première fois, la Grande Loge a convoqué toutes les loges pour discuter de la question. Mais puisque la liberté est encouragée, certains l’ont fait et d’autres non. « Ceux qui l’ont fait ont exprimé leur opinion à la Grande Loge et c’était principalement en faveur de la loi. Ensuite, le Grand Maître était en faveur parce que la majorité l’avait gouverné ».
En ce qui concerne la question du genre, elles s’y intéressent « avant tout parce que cela nous touche de très près : nous sommes une institution d’hommes et cela nous a un peu dépassé », précise Correa.
NOUVEAU TEMPLE . Au premier étage d’Igualdad 80, un nouvel espace a été construit pour tenir des réunions.