De notre confrère espagnol gentedigital.es – Par Celia Diego García
Rafael Rodríguez Rodríguez, vénérable maître de la Loge Semper Fidelis, explique que « la franc-maçonnerie est composée de libres penseurs » . Cette liberté de pensée est précisément la raison pour laquelle la franc-maçonnerie s’est fait des ennemis acharnés. « La libre pensée ne suit pas de règles ou de dogmes stricts . »
Notre pays a mené certaines des plus grandes persécutions des membres de la franc-maçonnerie. Quand on demande à Rafael Rodríguez qui sont ses principaux ennemis, il répond sèchement que les régimes totalitaires et l’Église catholique. « Ils sont les principaux ennemis de la franc-maçonnerie car ils ne permettent pas la liberté de pensée. À l’époque de la dictature, la franc-maçonnerie était un îlot de liberté. C’est pourquoi j’ai été si persécuté » .
Dans les pays anglo-saxons, la franc-maçonnerie a connu un parcours moins accidenté. « Il y a même eu des prêtres évangéliques qui font partie de la franc-maçonnerie. Dans d’autres pays, il n’est pas aussi mal vu qu’ici en Espagne à cause de la légende noire que nous portons depuis des siècles » .
Il lui est difficile de définir ce qu’est la franc-maçonnerie. « L’autre jour, ma fille m’a demandé et je ne savais pas quoi répondre à une fille de 9 ans . Dans son rituel, le rite de l’émulation, « nous le définissons comme un système particulier de moralité, voilé par des allégories et illustré par des symboles » . C’est la définition ritualiste. « Si vous me demandez, je la définis comme une école de formation civique pour faire des hommes bons des hommes meilleurs .
Les temps récents, grâce au développement de la technologie, se sont caractérisés par une certaine ouverture. « Ces dernières années, plus de choses ont été diffusées sur les réseaux sociaux. Tout est publié. Nous n’avons rien à cacher » .
Cependant, ils ne considèrent pas que la légende noire diminue. « Si les gens n’avaient pas de préjugés, il n’y aurait pas de légende noire. Ils continueront d’exister quoi que nous fassions. Nous savons ce que nous faisons et nous le faisons bien et avec cœur » . Il considère que la désinformation est ce qui contribue à alimenter les préjugés existants. « Les gens qui sont informés sont sûrs que ce ne sont pas eux qui alimentent la légende .
NAISSANCE DE LA FRANC-MAÇONNERIE
L’Angleterre voisine a vu la naissance de la franc-maçonnerie un jour de Saint Jean-Baptiste en 1717. « Trois loges se sont réunies à Londres, formant la Grande Loge Unie d’Angleterre, la première grande loge . »
Cependant, ses origines remontent à des temps plus anciens. « Nous avons hérité des traditions de l’ancienne cathédrale et des bâtisseurs d’églises. La franc-maçonnerie a commencé ainsi. C’étaient des maçons opératifs, c’est-à-dire capables de construire des cathédrales. Avec le temps, ils admettaient l’entrée de maçons spéculatifs, ceux qui n’étaient pas des bâtisseurs » .
Quelques années après la naissance de la Grande Loge Unie d’Angleterre, la franc-maçonnerie est arrivée dans notre pays. « Le duc de Wharton l’a amenée en Espagne et a fondé une loge à Madrid. C’était quelque chose de très éphémère. Il allait et venait périodiquement, il n’était pas établi comme tel » .
LA FRANC-MAÇONNERIE EN CANTABRIE
Des années plus tard, avec l’invasion napoléonienne, les loges ont été établies et une loge maçonnique a été fondée pour la première fois en Cantabrie. « Les troupes françaises créent des loges militaires. En 1812, le premier fut établi à Santander, les Frères de la Charité. En 1814, lorsque les troupes françaises quittèrent l’Espagne et que la redoute fut laissée dans la région de Santoña, une autre loge y fut fondée. Il s’appelait Gibraltar français » .
« En 1878, il y avait une loge en Cantabrie, Alianza Quinta, dont le vénérable professeur était Modesto Piñeiro, arrière-grand-père de l’ancien maire de Santander, Gonzalo Piñeiro. Modesto Piñeiro fut le premier à amener l’école laïque en Cantabrie » .
Au fil des années, les loges se dissolvaient. “Nous n’avons pas la raison pour laquelle ces loges de dix-huit cents et quelque chose ont été dissoutes car tous les papiers qui pouvaient être compromettants ont été éliminés . ” Il existe des preuves de l’existence d’une autre loge, appelée Celtiberia, installée à Torrelavega en 1888. « Elle coexistait avec une autre de Reinosa appelée Luz del Ebro .
La période la plus florissante de la franc-maçonnerie dans notre région se situe entre les périodes des deux républiques. « Ils avaient une pensée libérale proche de la franc-maçonnerie. A cette époque, elle n’était pas persécutée » .
FRANCO PERSÉCUTION
Avec la guerre civile, la situation des francs-maçons s’aggrave. L’obsession de Franco pour ce qu’il a appelé « la conspiration judéo-maçonnique » a rapidement porté ses premiers fruits. « La première résolution anti-maçonnique date de quelques mois après le coup d’État de Franco. Au bout de deux mois, ces associations étaient interdites » .
Une période de répression a commencé. Les maçons cantabriques ont pu prendre des mesures antérieures. « Des documents ont été retirés, des fichiers ont été détruits ou ils ont été emmenés ailleurs. Ils ont été éliminés car après le soulèvement du 18 juillet 36, on savait déjà ce qui était fait aux francs-maçons dans les autres provinces » .
Les maçons cantabriques ont eu plus de chance que leurs contemporains d’autres communautés. «Ici, en Cantabrie, les francs-maçons ont pu s’échapper. Les maçons cantabriques n’ont pas été fusillés, ils ont tous pu s’enfuir en France. Aucun n’est resté. Beaucoup sont restés en France, d’autres sont allés au Mexique et d’autres au Chili. Les Cantabriques de la dernière loge se sont tous retrouvés en exil » .
L’un de ces Cantabriques était Laureano Miranda, un franc-maçon cantabrique qui a dû émigrer au Chili. « Il s’est exilé en France et a été dans un camp de concentration. Grâce à Pablo Neruda et au navire qu’il a affrété, il a voyagé avec 2 200 autres Espagnols et leurs sept enfants au Chili » .
La franc-maçonnerie ne sera légalisée en Espagne que dans les années 1980. Ils ont dû repartir de zéro. « Il ne restait absolument plus rien. Ceux qui ont fait la franc-maçonnerie l’ont fait depuis l’exil. Il y avait des loges d’Espagnols exilés en France, en Argentine ou au Mexique, mais il ne restait plus rien sur le territoire espagnol. Nous avons dû réinventer la franc-maçonnerie espagnole sur la base de ce qui était en exil » .
SEMPER FIDELIS
Le premier lodge cantabrique après la légalisation a à peine 15 ans. Il s’appelle Semper Fidelis 150 car il s’agit de la 150ème loge enregistrée auprès de la Grande Loge. Il a été fondé en 2006. C’est le seul lodge cantabrique.
Rodríguez explique que le nom Semper Fidelis (toujours fidèle) « a été choisi parce qu’un de nos frères a émigré en Angleterre et là il a commencé dans une loge avec ce nom. C’est aussi la devise qu’ont les Marines américains » . Son emblème est un chien, symbolisant la fidélité. Il est rejoint par les symboles bien connus de l’équerre et de la boussole.
Semper Fidelis est une loge masculine. « C’est la franc-maçonnerie masculine, ce qu’on appelle la franc-maçonnerie régulière . » Il précise qu’ « il y a aussi des maçonneries mixtes, il y a des loges mixtes. Nous ne mettons aucun obstacle à ce que la femme puisse être maçon » .
Ils suivent le rite d’émulation, également connu sous le nom de rite anglais. « C’est un rite plus intime, il y a moins de débat . Les frères ont choisi ce rite « pour la tranquillité qui s’ensuit, bien que nous ayons certaines obligations comme apprendre le rituel par cœur. C’est un rituel qui nous rassure » . Les loges des Asturies voisines et de Bilbao suivent le rite écossais ancien et accepté. « C’est un rite plus marquant, avec des épées, plus de débat, ça crée plus de discussion . »
« Dans les loges, il est interdit de parler à la fois de politique et de religion, sujets qui suscitent le plus de discussions . »
La Loge Semper Fidelis a été formée avec des membres qui ont travaillé à la Loge Tolerancia, à Bilbao, et à Jovellanos, dans les Asturies. Pour former une loge, seules deux conditions sont nécessaires. “Rassemblez sept personnes, sept Maîtres Maçons” et “demandez une lettre à la Grande Loge d’Espagne car une nouvelle Loge doit être formée” .
Les frères se réunissent deux fois par mois. « Nous nous réunissons le deuxième lundi de chaque mois à Torrelavega. Si nécessaire, nous pouvons avoir une réunion d’instructions » .
Il y a environ 20 frères et sœurs. « C’est un lodge moyen. La moyenne est généralement de 20 ou 22 personnes » .
Rafael Rodríguez, qui détient le rang de vénérable enseignant, explique qu’il existe trois diplômes en franc-maçonnerie : apprenti, compagnon et enseignant. « Ils peuvent être élargis avec ce qu’on appelle les degrés philosophiques de la franc-maçonnerie. Ils dépendent du rite. Dans le rite écossais ancien et accepté, il y a les degrés du Grand Conseil Suprême du 33e degré.Vous pouvez aller jusqu’à ce degré. Dans ceux de l’émulation, la tendance est à l’Arche Royale » .
Comme il s’agit d’un ordre initiatique, on commence comme apprenti. « Il doit s’écouler au moins une année pour pouvoir être compagnon et une autre année pour être enseignant tant que le vénérable enseignant considère que les démarches ont été adéquates et que la personne a progressé adéquatement . Étant initiatiques, les nouveaux membres acquièrent des connaissances au fur et à mesure qu’ils montent en grade. « Vous partez d’une base dans laquelle vous ne savez absolument rien et au fur et à mesure que vous acquérez certaines connaissances, vous passez au niveau supérieur . »
Le grade le plus élevé au sein d’une loge est celui de vénérable enseignant, poste choisi parmi les maîtres de la loge. En raison des idéaux d’égalité, de liberté et de fraternité qui régissent les Maçons, « après avoir occupé le poste d’instituteur vénérable, la personne doit se rendre au travail le plus humble qui soit : gardien extérieur » .
Un autre de ses principes est la tolérance. « La tolérance est essentielle pour nous. Nous ne jugeons pas les gens selon leur race, leur sexe ou leur condition sexuelle. La franc-maçonnerie n’a pas d’idéologie associée. Le lodge de Cantabrie est composé de personnes de différents pays, races et conditions. Il y a des Mexicains, des Uruguayens, des Brésiliens, des Cubains, un Tchèque… » .
La franc-maçonnerie ne fait pas de prosélytisme. Il ne l’a jamais fait. Lorsqu’il demande à Rafael comment une personne entre en contact avec une loge, il affirme que « celui qui veut nous chercher nous trouvera » . Aujourd’hui, ils se contactent par e-mail. “Avant il y avait les réseaux sociaux et ainsi de suite, peut-être qu’une escouade et une boussole et une boîte postale étaient mises dans le journal . “
Parmi les raisons d’aborder la franc-maçonnerie, la recherche de réponses se démarque. « La plupart des gens cherchent des réponses. Ils veulent avoir une croissance personnelle. Ils ont un souci » .
La première fois que Rafael a entendu parler de la franc-maçonnerie, il avait 14 ans. « Vous commencez à lire, pour savoir un peu de quoi il s’agit jusqu’à ce que vous décidiez de franchir le pas et d’entrer en contact avec eux . » Bien que les motivations pour approcher la franc-maçonnerie puissent varier, « nous sommes tous coupés par le même modèle. Nous croyons au progrès de l’humanité et nous considérons que c’est la meilleure voie » .
C’était sa principale motivation. « J’étais installé, j’avais une famille et un travail et je ne voulais pas m’installer ni dans ma façon de penser ni dans mes motivations personnelles face au monde et à la société . Il a commencé comme franc-maçon vers 2007, étant le deuxième apprenti à commencer en Cantabrie.
INITIATION
Pour s’initier à la Franc-Maçonnerie il faut « être majeur, une personne honnête, ne pas avoir de causes criminelles, croire en l’existence d’un Être Suprême, comme on le croit, mais ne pas croire qu’il s’agit d’une coïncidence. Croyez en votre propre conscience, la transparence de l’âme et rien d’autre » .
Les initiés ne sont pas réguliers. « Nous ne sommes pas pressés d’initier qui que ce soit. Cela faisait longtemps que nous n’avions initié personne. Maintenant, avec cette pandémie, nous avons beaucoup de gens qui frappent à la porte et nous grandirons bientôt » . Ils ont tendance à préférer les personnes mûres, stabilisées, « qui savent ce que c’est, ont leurs moyens de gagner leur vie et la tête meublée » .
Le rite d’émulation, aussi appelé rite anglais, se caractérise par son intimité. L’initié réalise, à travers le rituel, « qu’il est obligatoire de se connaître par cœur » , d’incorporer les connaissances et de réfléchir aux messages qu’il contient.
Lorsque vous êtes au grade d’apprenti, vous ne connaissez que la symbologie correspondant à votre grade. Comme les maîtres de loge considèrent qu’il a acquis les connaissances nécessaires, il s’élèvera au second degré de compagnon. Ensuite, vous continuerez votre absorption de connaissances jusqu’à ce que vous atteigniez le plus haut degré, maître de la loge.
Ce rite trace le chemin que doit suivre l’initié. C’est un cheminement individuel et personnel, plus intime et introspectif que dans les autres rites.
A titre d’illustration, Rafael explique que “on la symbolise avec une pierre brute qu’il faut polir petit à petit” . Et il ajoute que « on commence un maçon pour grandir d’abord personnellement. C’est ce que nous voulons » . Le but ultime est « de nous perfectionner, de faire des hommes bons des hommes meilleurs » .
EXPÉRIENCE POSITIVE
Ainsi, Rafael reconnaît que, depuis le début, son expérience de franc-maçon a été très positive. “La franc-maçonnerie m’a aidé à être une meilleure personne.”
Sa famille connaît son appartenance à la franc-maçonnerie. Il affirme que c’est une décision personnelle, tout le monde ne veut pas la rendre publique par peur des réactions dans des environnements comme le travail. « Ma famille le sait, les gens autour de moi le savent aussi, ainsi que dans mon travail. Je n’ai rien à cacher » . Les gens, en règle générale, sont surpris. « Cela dépend des préjugés qu’ils ont .
Le vénérable maître croit que la franc-maçonnerie a un bel avenir dans notre région. « En Cantabrie, la franc-maçonnerie est assurée car nous sommes une loge très stable. Avec tout ce qui s’est passé autour de nous, nous nous sommes renforcés. Il n’y a aucune fissure parmi nous qui pourrait être menacée dans les prochaines années » . Nous lui avons demandé s’il croyait qu’il y aurait de la place pour une deuxième loge, une loge mixte ou une loge pour femmes dans notre région. “Cela pourrait être et j’aimerais qu’il y ait suffisamment de personnes pour former une loge mixte et féminine ou même que nous soyons débordés de monde et que nous puissions former une deuxième loge. Même si à court ou moyen terme je ne vois pas cela faisable » .