C’est dans la douceur automnale du Languedoc, à l’Orient de Montpellier, que s’est allumée une nouvelle flamme du Rite Écossais Rectifié. Le 1er novembre 2025, au temple de Vauguières (chemin du Mas Michel, 34130 Mauguio), la loge Emanescence a été officiellement constituée. Un nom qui dit tout : l’émergence, la naissance d’une lumière intérieure dans la continuité la plus pure de la tradition willermozienne.
Une convergence rare et précieuse
Ce qui frappe d’emblée, c’est la richesse des origines des fondateurs. Sœurs et frères venus de sept obédiences différentes – Grande Loge Féminine de France, Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra, Fédération française du Droit Humain, Grande Loge Mixte de France, Grand Prieuré Mixte de France, Province d’Auvergne, Prieuré de Septimanie – ont choisi de dépasser les clivages pour ne faire qu’un seul et même atelier.
Cette union n’est pas un compromis : c’est une volonté délibérée de retour aux sources. Emanescence est une loge libre et souveraine, associée à un ordre intérieur, qui pratique le RER dans sa forme la plus authentique : rituel de 1782 et Code Maçonnique des Loges Réunies et Rectifiées de France – Approuvé par les députés des Directoires de France au Convent National de Lyon en 5778 respectés à la lettre.
Une particularité qui fait sens
Dans cette loge, les Maîtres Écossais de Saint-André occupent ostensiblement leur place en loge bleue. Un choix fort qui rappelle que le Rectifié n’est pas une simple succession de grades, mais un chemin continu où chaque degré irrigue les suivants.
À l’atelier, on compte déjà deux Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte (CBCS), quatre Maîtres Écossais de Saint-André (MESA) et une majorité de Maîtres expérimentés. De quoi garantir une transmission de haute tenue, Dans l’esprit du Rite Écossais Rectifié, l’emblème montre une colonne brisée, tronquée à son sommet mais fermement assise sur sa base, portant la devise Adhuc stat – littéralement « elle est encore debout », ou, par extension, « sa base demeure solide ». Ce signe enseigne que l’homme, dégradé par la Chute, n’est pas anéanti : il tient encore. Il possède donc les moyens d’être rétabli dans son état originel ; au Maçon d’apprendre à les mettre en œuvre, par la rectification de soi, l’exercice des vertus et le patient travail initiatique.
Des travaux pensés pour l’Homme et pour le Frère
Chaque premier samedi du mois à 10 heures précises, les portes du temple s’ouvrent. Horaires diurnes, banquet frugal dans le restaurant d’un frère à deux pas du temple : tout est pensé pour éviter les trajets nocturnes et permettre à chacun, quel que soit son âge ou sa région, de rejoindre sereinement les travaux.
« Nous voulons un lieu où l’on vient avec joie, où l’on repart enrichi, sans fatigue inutile »
confie l’un des fondateurs.
Un atelier ouvert aux chercheurs sincères
Emanescence n’est pas une loge fermée. Elle accueille toutes les sœurs et tous les frères déjà reçus dans le Rite Écossais Rectifié et désireux de travailler dans un cadre exigeant mais chaleureux. Que vous veniez de Toulouse, Nîmes, Avignon ou plus loin encore, une seule condition : le respect absolu de la tradition et l’envie de cheminer ensemble.
Contact
emanescence.lephenix9@gmail.com
Un phénix qui renaît de ses cendres, un nom qui résonne comme une promesse : dans un monde maçonnique parfois éclaté, Emanescence montre qu’il est encore possible de rassembler, de transmettre, de faire vivre l’esprit du Rectifié dans sa plus belle lumière.
À tous les chercheurs de Lumière : la porte est ouverte.
Venez voir par vous-même.
Bonjour MTTCF,
merci à l’auteur pour cet article passionnant. 7 ans, au Reaa, je cherche à visiter au RER à l O… de Chambéry.
Un F. pourrait il m orienter ?
Tbf
Ab Initio ( ab.initio3@yahoo.com)
A PROPOS DE CES FRERES QUI SONT TRES A CHEVAL SUR LES OBEDIENCES OU PRIEURE ORGANISATIONS ADMINISTRATIVES IL EXISTE EN MACONNERIE LA NOTION DE » REGIME » ATTACHE AUX RITES PLUTOT QU A UNE ADMINISTRATION ! JE SAIS QUE DEPUIS SA CREATION LE G O A TENU A ETRE LE SEUL C EST UNE CONSTANTE QUE CA SOIENT LES NOBLES QUI LE COMPOSAIENT AVANT 1789 OU APRES AU JUSTE QUE SONT DEVENUS CES « FRERES » A PART CELUI QUI A FUIT EN AMERIQUE????
Le 4ie degré n a été écris par willermos qu après le congrès de willemsbad demande par le duc de brunwick avant il y avait 2 degrés mais peu pratiques et peu connus
TRES HEUREUX DE CE PAS ! qUELQU’UN A CONNAISSANCE ET EN MAINS LES RITUELS DE 1782 ACCEPTES LORS DU CONVENT DE JUILLET 1816 QUAND LES DISTINCTIONS DE PROFES ET GRANS PROFES ONT ETE RETABLIS ET QUAND UN GRAND MAITRE A ETE ELU , IL ETAIT CONIDERE ENNEMI DE LA FRANCE ET WILHERMOZ N AVAIT PAS MIS SA PATTE. PAR CONTRE LE QUATRIEME EST-IL DANS LA LOGE? QUAND JE DIS DANS LA LOGE AVEC SIMPLEMENT SON TABLIER AVEC PRESENT AUCUN SIGNE DE CHEVALERIE?? DES LORS CE N’EST PAS UN ATELIER MAIS UNE LOGE DE RECHERCHE ET DE PERFECTIONNEMENT : UN ATELIER C EST LA DEFINITION DU GRAND ORIENT DE FRANCE, PAS UNE LOGE QUI EST DIRIGE PAR L ORDRE INTERIEUR QUI EST EN CHEVALERIE J’AI A VOTRE DISPOSITION LES MINUTES DE 1782. A VOTRE SERVICE INIT EN 1973 RECTIFIE DEPUIS 1987 LOTHARNGIE BELGIQUE
Un convent en 1816? organisé par qui? S’agissant du mot « atelier » tu as raison me semble t il. Le rer ne connait que des loges et des assemblées. Cela étant l’emploi du mot atelier ne constitue pas une faute majeure! loin s’en faut! Enfin le 4 est dans la loge, et l ordre intérieur est explicite, notamment, par la couleur des rosettes.
Toujours un plaisir d’échanger avec toi, cher Alfred.
Bon c’est bien tout ça, mais l’article ne répond pas à la question fondamentale : à quel organisme est rattachée cette loge ? une obédience, un prieuré ? Alors elles serait « libre » càd « sauvage » ? Que des FF et SS de plusiers organismes veuillent se réunir de temps à autre pour pratiquer ce rite pourquoi pas (!mais que disent leurs organisme ?) Si sauvage, alors ajoutons-la aux quelques centanes d’obédiences (maxi, mini, micro, epsilon) existant en France…
Mais pourquoi donc faire une pub à une loge qui se constitue plutôt que pour une autre?
Très Cher Jean,
Permettez-moi de rectifier votre première partie de commentaire, cet article est une information sourcée et non une « pub ». Le Journal 450.fm n’accepte aucune publicité et ne propose aucun publi-reportage. Voici donc pour ce qui concerne ce premier point.
Pour vous répondre sur le fond, en matière de journalisme, une expression populaire affirme que : « Les trains qui arrivent à l’heure interessent moins le lecteur que les trains qui déraillent ». Sans tomber dans ce type de sensationnalisme, quel serait l’intérêt d’annoncer l’allumage des feux d’une ennième Loge au RER, si celle-ci n’était justement pas totalement libre ?
Si vous nous suivez, vous avez déjà dû lire les trois articles consacrés à la Loge Libre Ryudard Kipling Lodge de Suresnes (92) Le 7/7/24 – 1/1/25 – 28/7/25. Cette loge n’est affiliée à aucune Obédience et son fonctionnement est aussi respectable que celui de n’importe quelle Loge « non libre » ou plutôt « domestique » pour prendre le contrepied de la sémantique de rené METTEY ci-dessus (j’en profite ainsi pour lui répondre).
Donc oui cette Loge semble ne pas s’inscrire dans un courant obédientiel, c’est certainement en cela que cette information est utile. Elle démontre ainsi que la maçonnerie est multiple, variée et inventive. C’est précisément notre fonction de transmettre ce message à nos lecteurs.
Pour conclure, l’intérêt d’un média maçonnique peut prendre plusieurs formes :
– L’argent : en effet, si les lecteurs paient un abonnement, on peut considérer alors que la ligne éditoriale subit une influence financière. Ce n’est pas notre cas, chez nous il n’y a ni pub, ni abonnement, ni subvention, ni donateur. Par conséquent, on peut certainement affirmer que nous sommes un journal « sauvage » (SIC).
– La communication d’une puissance : si un groupe idéologique, obédientiel, politique… édite gratuitement un média, on se doute qu’il sert à véhiculer les idées de la maison. Or 450.fm ne représente aucun groupe, ni aucune idéologie particulière, nous sommes totalement libres par la pensée et par l’action de chacun des chroniqueurs qui participent.
Il est quand même surprenant de constater le nombre de maçons si attachés par la parole à la « Liberté » qui s’empressent de légitimer leur implication maçonnique par la validation d’une puissance quelconque. Pour certains, ce sera une Obédience, pour d’autres, ce sera le Rituel des origines, pour un troisième ce sera le respect de la règle… tout cela ressemble tout de même plus à de la servitude qu’à une Voie Royale destinée à faire de nous des Hommes debout. Si je ne suis pas assez clair, je vous renvoie à cet écrit cinq fois centenaires de ce jeune homme post ado prénommé Étienne : Discours de la servitude volontaire.
Merci de nous lire.
Franck Fouqueray
Directeur de la Publication
J’ignorais ce joli texte qui anticipe Stanley Milgram ( Soumission à l’autorité – 1974- ) et Michel Houellebecq.
Bbb