Dans certains rituels, le ou la vénérable, ouvre les travaux en prononçant la phrase « Le secret est disponible » !
Les initiés comprennent très bien que la disponibilité ne veut pas dire que la connaissance est disponible mais bien que le secret doit être pratiqué y compris pendant les travaux rituels !
Peut-être le sujet maçonnique le plus difficile à aborder !
Notre frère, de façon méthodique, dédramatise le sujet, la pratique du secret en franc-maçonnerie, et le magnifie !
Celles et ceux qui connaissent Jean Dumonteil ne seront pas étonnés qu’il ait relevé le défi !
En sept chapitres et autant de questions, l’auteur aborde les différentes entrées dans le sujet en ne se privant pas d’une liberté de parole qui fait plaisir.
Table des matières
I – Secret maçonnique : existe-t-il un malentendu ?
II – La spiritualité nécessite-t-elle le secret ?
III – Le silence est-il le commencement du secret ?
IV – Secret et sacré sont-ils des chemins de la vérité ?
V – Secret, rite et traditions, sont-ce d’autres façons d’exprimer l’ineffable ?
VI – Secret et mystère sont-ils les remparts de l’ésotérisme ?
VII – Pratiquer la fraternité dans l’honneur, est-ce un objectif hors d’atteinte ?
Chaque chapitre se termine par un « Nous sommes-nous bien compris ? » qui permet de mettre en valeur les messages fondamentaux du chapitre concerné.
Le secret renvoie à la connaissance.
La connaissance sur le plan ésotérique nous conduit au sacré !
La connaissance sur le plan profane renvoie aux pouvoirs.
Le secret c’est bien sûr, au premier degré, une convention : ce que l’on a ou pas le droit de dire, de divulguer et de transmettre !
Le secret au troisième degré mène à l’ineffable et au silence !
Selon les époques, selon les conventions, certaines connaissances n’étaient pas autorisées à être divulguées par celles et ceux qui les possédaient ! L’histoire des idées montre que le domaine des interdits s’est rétrécit.
Oui le secret existe et doit être compris ! Non il n’y a pas de secret pour protéger les dérives comportementales !
La démarche maçonnique permet l’accès à des connaissances ; parmi celles-ci, certaines sont du domaine des relations interpersonnelles alors que d’autres concernent ce que Jean Dumonteil nomme « l’ineffable ».
C’est dans cette approche de l’ineffable que, même si l’expression n’est pas écrite, on pourrait dire que l’auteur apporte une réponse positive à la question qui constitue le titre de l’ouvrage : Oui, il faut garder le secret maçonnique !
Je me permettrais d’ajouter qu’à mon humble avis, celui ou celle qui possède la connaissance acquise par le parcours maçonnique sait très bien qu’il est obligé de garder le secret sur son contenu car qui pourrait comprendre l’intimité de cette connaissance ?
Finalement le secret s’impose à celui qui sait qu’il approche la Vérité.
En conclusion, l’intérêt de cet ouvrage me semble justifié par les réponses qu’il apporte aux nouveaux (et parfois anciens) initiés qui semblent affolés par les menaces qu’ils ont perçues en entendant des paroles menaçantes au cas où ils ou elles contreviendraient au serment ! Jean Dumonteil rappelle qu’il s’agit d’abord d’une question éthique où chacun est face à sa conscience dans la solitude et le silence !
Une réflexion fondamentale dans la pensée symbolique : L’interdit !
Le secret maçonnique rentre dans la catégorie des interdits ! L’interdit est un élément de la pensée symbolique et ceci de trois manières :
1. L’interdit marque le sacré
Dans toutes les cultures traditionnelles, ce qui est sacré est séparé, mis à part, interdit d’accès sauf dans des conditions précises. L’interdit trace la frontière entre le profane et le sacré !
Exemple :
- Le fruit défendu dans la Genèse
- Le nom imprononçable de Dieu dans la tradition hébraïque
- L’arbre sacré ou le lieu interdit dans les mythes archaïques
Ces interdits ne sont pas là pour punir, mais pour signaler qu’un mystère se cache au-delà, et qu’il ne peut être abordé qu’avec respect, préparation et métamorphose.
2. L’interdit est le moteur de l’initiation
Dans les traditions initiatiques (comme en franc-maçonnerie, dans les mystères antiques ou les mythes chamaniques), l’interdit structure le passage :
- Il crée une tension,
- Il éveille la quête,
- Il pousse à franchir un seuil, en conscience.
L’interdit pousse à sa transgression : c’est le moteur de l’initiation !
3. L’interdit est le langage de l’inconscient
La psychanalyse nous a démontré que l’interdit est ce qui :
- Structure le désir,
- Marque la loi intérieure,
- Fonde la morale et la culture.
Il n’est donc pas un simple “non”, mais une organisation symbolique du rapport entre soi, l’autre, le monde et l’invisible.
L’interdit est la clé du passage, à condition de l’affronter avec courage, conscience et transformation.
Pour plusieurs raisons, il y a une relation entre les mots “clef” et “secret” ! On le trouve aussi dans un rituel maçonnique !
Ainsi pourrait-on dire que le secret maçonnique est à la fois un interdit et une clef qu’il faut savoir manier pour accéder aux mystères ! On ne dira pas comment …
Date de parution : 27/02/2025
Editeur : Dervy-Livres
Collection : Outils Maconniqyes Du 21e Siec
Nombre de pages : 100
Prix : 9,90 €
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Nous savons tous très bien ce qu’est le secret maçonnique : certains font seulement mine de l’ignorer quand ça les arrange …..
Est ce que l’ouvrage de Jean Dumonteil répond à votre attente ? Fraternité !
Le secret c’est ce que certains connaissent qui n’est révélé que dans certaines situations, le mystère est ce que tout ne monde ne connaît pas.
https://450.fm/2021/10/22/le-silence-initiatique/
Merci MTCS Solange pour cette contribution ! Stricto sensu assimiler le secret à la connaissance est un raccourci de langage qui peut apporter une confusion !
Fraternité