De notre confrère estonien rus.err.ee – Par Michel Kermas
La première surprise a été de constater à quel point il était facile de contacter les francs-maçons : ils ont leur propre site Web, qui indique, entre autres, l’adresse de leur bureau principal, situé rue Tatari dans la capitale.
La visite des journalistes a été menée par le responsable des relations publiques de la Société estonienne des francs-maçons, Paul Himma.
À une époque, Himma était directeur adjoint de la radio estonienne et directeur du théâtre estonien (en outre, de 2009 à 2011, il a travaillé comme directeur du théâtre russe – ndlr). Il est également l’un des francs-maçons les plus expérimentés d’Estonie.
Himma, 71 ans, est membre de la maçonnerie depuis plus de 30 ans et a gravi presque tous les échelons de la confrérie. Aujourd’hui, à la retraite, il oeuvre comme une sorte d’attaché de presse qui accompagne les journalistes dans les locaux que les membres de la société eux-mêmes appellent une loge.
Selon diverses sources, il y aurait environ quatre millions de francs-maçons dans le monde et, selon leurs propres termes, nous parlons de la plus ancienne confrérie de la planète encore active. Meelis Piller, chercheur en franc-maçonnerie, déclare : « Pour moi, la franc-maçonnerie est un domaine d’activité intéressant, c’est comme un pont qui vous relie au passé historique. »
On pense que la franc-maçonnerie moderne a été formée en 1717, lorsque des représentants de quatre loges se sont réunis à Londres et ont décidé de créer une grande loge. Cependant, selon la légende, les origines de la confrérie remonteraient à l’époque de la construction du Temple de Salomon.
Le directeur du musée de la ville de Tallinn, Toomas Abilene, a rappelé que la franc-maçonnerie a commencé avec les guildes de constructeurs : « Le plus remarquable est que les loges que nous connaissons sous le nom de loges de francs-maçons n’étaient au départ rien de plus que des wagons de marchandises de maçons. »
D’où le nom de « maçons » ou « hommes en tablier », ainsi que des références aux compas, truelles et autres outils de construction. Au fil du temps, les membres de la confrérie ont commencé à inclure des représentants d’autres professions, et l’accent est passé du transfert des compétences en construction à la construction de l’âme.
« Ce qui est très intéressant chez les francs-maçons, c’est qu’il n’existe pas de définition claire de ce qu’est la franc-maçonnerie en principe, ni de définition scientifique de la façon dont elle devrait être divisée en types », explique Piller. « Il y a, bien sûr, un certain symbolisme, des outils de construction issus des anciens ateliers ou de la terminologie de la construction, mais la signification qu’une personne leur attribue est son affaire personnelle. »
La franc-maçonnerie est apparue en Estonie dans les années 1770, lorsque la Loge Isis a été fondée à Tallinn. Comme dans le reste du monde, où les francs-maçons ont été rejoints par de grandes personnalités qui ont influencé l’histoire, de nombreuses personnalités importantes appartenaient également à la loge locale : par exemple, Otto Gustav Stackelberg, qui a été associé à la restauration de l’Université de Tartu, le premier directeur de la bibliothèque universitaire Karl-Johann Mogrenstern, ou encore Karl Friedrich Karell et Otto Wilhelm Masing, qui étaient parmi les rares Estoniens à cette époque, qui publiaient un journal en estonien, écrivaient l’alphabet et nous ont donné la lettre « Õ ».
Il est important de comprendre que la franc-maçonnerie n’est pas unitaire. Au fil du temps, une stratification est apparue et, par exemple, des francs-maçons continentaux ou une seule franc-maçonnerie sont apparus, dont la principale différence est que les athées et les femmes sont également acceptés comme membres de la confrérie. La franc-maçonnerie est née en Estonie entre les deux guerres mondiales et est associée à de nombreuses personnalités culturelles, comme Edward Huppel, dont le nom de plume était Mait Metsanurk.
Des personnalités publiques telles que Jaan Tõnisson s’intéressaient également à la société. D’une part, la confrérie s’occupait de questions spirituelles, mais d’autre part, elle a longtemps été accompagnée d’une réputation négative. Tout d’abord, parce que la communauté est secrète.
Abilene admet que l’atmosphère de secret alimente certainement les préjugés et les rumeurs sur les activités secrètes qui s’y déroulent : « Ils font clairement quelque chose d’illégal, n’est-ce pas ? Quelque chose d’obscène. Ils font manifestement quelque chose qui ne peut se faire qu’en secret. »
Bien que la franc-maçonnerie ait été interdite à certains moments, l’Église catholique considère toujours la société avec désapprobation, et à la fin de l’année dernière, il y avait une loge appelée « P2 » en Italie qui était effectivement liée au crime organisé, en Estonie, la confrérie, pour autant que l’on sache, n’est liée à aucun scandale.
Une grande partie du mérite de la réémergence de la franc-maçonnerie en Estonie après l’effondrement de l’Union soviétique revient au président de l’Académie des sciences de l’époque, Arno Körn, qui est devenu membre de la fraternité alors qu’il travaillait en Finlande. En 1992, Köärna et une douzaine de personnes partageant les mêmes idées fondèrent la Phoenix Lodge, qui était subordonnée à la Finlande, et en 1999, la Grande Loge indépendante des Francs-Maçons Libres et Reconnus d’Estonie, dont les Grands Maîtres comprenaient Köärna, le pilote de course Raido Rüütel, l’écologiste Arne Kaasik, l’homme d’affaires Anti Oidsalu, alors vice-président du Comité olympique estonien Toomas Tõnise, et maintenant ancien chancelier du ministère de l’Éducation Kalle Küttis.
Si les premières réunions se sont tenues dans les locaux de l’Académie des sciences et dans des locaux loués, depuis 2012, la confrérie possède un étage dans un immeuble de bureaux de la rue Tatari, construit par le Département de gestion des biens de l’Église, dont l’un des dirigeants était franc-maçon au moment de la transaction. Le complexe de 800 mètres carrés abrite un certain nombre de bureaux et de locaux techniques tout à fait ordinaires.
Selon la charte, les membres sont des hommes âgés d’au moins 21 ans, sans casier judiciaire, qui croient en une puissance supérieure – peu importe qu’il s’agisse du christianisme, de l’islam ou d’autre chose. Il n’y a pas encore de femmes parmi les francs-maçons estoniens.
On les soupçonne de vouloir créer un nouvel ordre mondial et même de satanisme, mais les francs-maçons eux-mêmes disent qu’ils sont une confrérie visant à l’amélioration de soi, qui est unie par des rituels apparemment mystérieux, mais essentiellement sûrs.
Cependant, la tâche principale des francs-maçons, comme le prétendent les personnes impliquées, est de former leur propre âme. « En tant qu’être humain, tu dois apprendre. Tu es une pierre brut. Tu dois te polir et te raffiner jusqu’à devenir une pierre taillée, utilisable dans le temple de l’univers. Une pierre parfaitement adaptée », expliqua Abilene.
« Des rituels spéciaux se concentrent sur des aspects tels que l’enseignement de la morale. L’un peut parler davantage de l’amour fraternel, l’autre d’autre chose. Ce rituel comprend une partie du texte, les insignes, tous les autres accessoires, le mouvement, pour ainsi dire, la chorégraphie, et la musique », a ajouté Himma.
Selon les informations disponibles, toutes ces associations sont engagées dans le développement personnel spirituel. Si les sociétés déjà mentionnées comptent des dizaines de membres, alors, selon les dernières données, la Société estonienne des francs-maçons compte actuellement un peu moins de 800 hommes, qui sont répartis en 25 communautés, situées outre Tallinn à Tartu, Viljandi, Pärnu, Haapsalu et Rakvere.
Les noms des membres sont secrets. Plus précisément, chacun peut s’ouvrir, mais il ne peut pas s’ouvrir aux autres. « Beaucoup d’entre nous disent que c’est mon hobby personnel et que personne ne devrait s’en soucier », explique Himma. « C’est d’ailleurs autorisé par la loi sur la protection des données. Mais en même temps, je ne peux pas assister à une réunion du syndicat des copropriétaires voisins, car je n’en suis pas membre. »
Selon Himm, un franc-maçon jure allégeance à l’Estonie, s’engage à ne pas utiliser son adhésion à des fins personnelles et la politique ne peut pas être discutée dans la loge. Cependant, les francs-maçons s’accompagnent de discussions sur leur influence sur l’administration gouvernementale et les hauts fonctionnaires.
Par exemple, en Estonie, un scandale fait rage depuis plusieurs mois autour d’une querelle familiale, où un couple célèbre, séparé, se bat pour les droits de son enfant. Entre autres choses, la femme a écrit une lettre ouverte aux francs-maçons, dans laquelle figure son ex-mari, et affirme que la fraternité a une influence sur le système judiciaire.
Himma insiste sur le fait que les francs-maçons n’ont rien à voir avec ce conflit. Il observait lui-même ce qui se passait et se sentait plutôt désolé pour les enfants plutôt que de creuser l’essence de la querelle des parents.
Dans le même temps, la question se pose : les hauts fonctionnaires ou les juges doivent-ils annoncer qu’ils sont membres de la confrérie ? Dans une récente interview, des journalistes ont interrogé le président du tribunal du comté de Harju à ce sujet. Astrid Asi a déclaré qu’elle ne connaissait aucun franc-maçon parmi ses subordonnés et, à son avis, elle ne devrait pas le savoir, car il n’est pas nécessaire de signaler l’affiliation à une corporation ou à une chorale.
« Pour prendre des décisions en faveur ou au détriment de quelqu’un, nul besoin de se trouver dans un quelconque atelier. Mais c’est à ce moment-là qu’un juge doit avoir une vision très précise pour savoir où se situent les limites éthiques de ce qu’il peut faire et de ce qu’il ne peut pas faire. C’est pour cela que nous avons recours à la révocation. Si une personne extérieure constate un tel comportement, elle a le droit de déposer une requête en révocation du juge », estime Asi.
Pendant de nombreuses années, on ne savait pas vraiment qui étaient les francs-maçons en Estonie, mais l’un des faits les plus surprenants de cette histoire est que la société soumet des rapports obligatoires au registre du commerce, y compris les procès-verbaux des réunions annuelles, où des dizaines de noms de représentants de loges sont indiqués assez ouvertement. Il comprend des entrepreneurs et des personnalités publiques, des médecins et des villageois, des musiciens et des avocats, des militaires et des écrivains.
De plus, l’adresse de la loge abrite une société de gestion immobilière franc-maçonne, ainsi que plusieurs organisations à but non lucratif, allant d’une fondation caritative à un club de moto, dont les membres du conseil d’administration sont également totalement ouverts. De plus, les politiciens sont représentés ici dans tout le spectre politique : du Parti de la réforme à l’EKRE.
« Nous exprimons notre position envers l’Estonie en votant et, bien sûr, en choisissant différents partis », a expliqué Himma. « Y a-t-il des politiciens parmi nous ? Oui, mais un politicien doit toujours se demander si, si vous travaillez dans la fonction publique ou si votre salaire est payé par le contribuable, il doit se demander s’il est judicieux pour vous d’adhérer à une fraternité, car vous devenez vulnérable. »
La confrérie est certainement devenue plus ouverte : il y a quelques années, le 250e anniversaire de la franc-maçonnerie a été célébré en Estonie avec une conférence, une exposition et même un timbre-poste. Le temple accueille régulièrement des visites et, près du hall, vous pouvez même trouver une vitrine avec des souvenirs, où chacun peut acheter une friandise auprès des francs-maçons. Mais qu’en est-il de la croyance selon laquelle, parallèlement aux rituels, il existe une sorte de conspiration contre la société, une sorte d’accord émerge, l’avancement de son propre bien ?
« Eh bien, on peut tout imaginer. Mais je n’ai pas l’imagination nécessaire pour supposer que des ONG puissent diriger le monde. Or, on voit que même les grands pays ne peuvent rien diriger. Et si vous pensez vraiment qu’une telle chose existe, eh bien, pour l’amour du ciel, réfléchissez-y. Ce qui se passe chez nous n’a rien à voir », répondit Khimma.
Rédacteurs : Irina Kablukova, Victor Solts
Source : Pealtnägija (ETV) / « Očvidec » (ETV+)