De notre confrère brésilien
Il y a un siècle, João Darcy Ruggeri a tracé un chemin de grandes réalisations. Né à Rio Grande do Sul, l’ancien conseiller de l’União da Vitória et membre de l’Academia de Letras do Vale do Iguaçu (Alvi), s’est rendu pour la première fois à Vale do Iguaçu en 1947. Des années plus tard, il est retourné dans sa ville natale pour trouver Radio Hive. Au cours de sa vie, il a été témoin de grands moments dans les villes et a contribué à les façonner.
João Darcy Ruggeri s’est également tourné vers la spiritualité, que ce soit comme séminariste ou comme membre de la franc-maçonnerie, où il a atteint le rang de Grand Maître. Son dévouement aux études et à la culture est également mis en valeur dans la vie de ce centenaire.
João Darcy Riggeri lors du lancement du livre « Eux et moi ». Photo : collection personnelle
Pour célébrer l’anniversaire de João Darcy Ruggeri, le professeur Aluízio Witiuk l’a accueilli dans son programme d’interviews sur FM Verde Vale 94.1 pour une conversation sur la trajectoire de cette figure importante de Vale do Iguaçu. Comércio reproduit quelques extraits de la conversation sur ses pages, visibles en intégralité sur YouTube@PortalVvalenoticias.
Interview :
Aluizio Witiuk (AW) : Docteur João Darcy, parlez-nous un peu du début de votre vie.
João Darcy Ruggeri (JDR) : Ce garçon presque centenaire est né à Porto Alegre, Rio Grande do Sul, d’où je suis parti quand j’avais 11 ou 12 ans et je suis venu vivre à Santa Catarina avec mes parents. À l’âge de 12 ans, après avoir terminé mes études secondaires, je suis allé étudier dans un séminaire camillien, dans la vieille ville de São Luís, aujourd’hui Iomerê, Santa Catarina, près de la région de Videira. Six années m’ont donné une formation spirituelle et culturelle suffisante pour qu’après cela, je commence à mener ma vie vers un autre système. A cette époque le séminaire était fermé, nous restions au séminaire et si nous voulions voir nos parents, il fallait qu’ils viennent chez nous.
J’ai étudié dans le groupe scolaire Paula Gomes, situé à l’arrière du Palácio Piratini, à Porto Alegre. J’étais là avec mes enfants, nous étions là quand j’ai eu 80 ans et nous sommes allés rendre visite au groupe scolaire. Beaucoup d’émotions là-bas. Il y a une histoire. J’y vivais sur la Rua General Câmara, connue sous le nom de Rua da Ladeira car c’est une montée de la Rua da Praia vers le Palácio Piratini. J’ai commencé mes études dans ce groupe scolaire puis j’ai poursuivi au gymnase Aurora de Caçador. Après avoir terminé la deuxième année , je suis allé au séminaire que j’ai quitté au bout de six ans et je n’ai pas eu de formation complète, car les études au séminaire n’étaient pas reconnues par l’enseignement public. En 1954, avant de mourir, Getúlio, par décret, reconnut l’enseignement au séminaire comme une annexe de l’enseignement public.
En 1956, lorsque je suis retourné au séminaire, à ma grande surprise, il y avait une secrétaire. A mon époque, seules deux femmes venaient : la mère et la fille pour récupérer notre linge. Il n’y avait pas d’épouse, à l’exception des sœurs à la messe et de la maîtresse, mon éternelle et chère Maria Aparecida, qui était ma professeure de portugais au séminaire. C’était un ange. Il est donc décédé très tôt des suites d’une infection. Il n’y avait pas de pénicilline, ni d’antibiotiques à cette époque. Arrivé sur place, j’ai demandé : est-ce que le Père Directeur est là ? La secrétaire répondit : oui, monsieur. Elle ne m’a pas demandé qui j’étais, ce que je voulais, elle a juste appelé.
Le prêtre est arrivé, mesurant 2 mètres. Le Père Pascoal avait été mon élève de latin l’année précédente, car il y avait une pénurie, il n’y avait qu’un seul prêtre qui enseignait le latin, donc l’année précédente j’y ai travaillé comme professeur. Nous nous sommes embrassés. Nous y avons tous les deux pleuré. J’y suis resté une semaine, retirant mon statut et mes études pour reprendre mes études. Étonnamment, j’ai dû suivre un cours quelque peu scientifique, que j’ai suivi en tant que technicien en comptabilité. Ensuite, j’ai étudié l’économie, puis le droit. J’ai donc beaucoup étudié, lu beaucoup, j’aime beaucoup parler aussi, surtout.
AW : Pourquoi es-tu ici aujourd’hui ? Pour vos actions en tant qu’universitaire et en tant qu’être humain. Comment puis-je cacher une personne comme vous, une référence et un exemple, à travers les médias locaux ?
JDR : J’aime beaucoup parler d’amour aux gens. Je suis un homme parfait dans ma conception. Il n’y a aucune déviation à ma connaissance, ou pas, donc… je ne sais pas. L’amour est un sentiment, pas un acte. Ce n’est pas un moment, ce n’est pas une conséquence. Nous devons donc nous aimer parce que nous allons tous mourir. C’est la seule bonne chose au monde. Mais cela ne m’inquiète pas car je n’ai pas inventé la mort. Celui qui m’a donné la vie prend soin de ma vie. Je demande et je vous remercie, en espérant toujours continuer. Si ça ne marche pas, je le voulais, ce n’est pas ma faute. Mais nous devons semer l’amour pour récolter la paix, le bonheur et l’unité entre les hommes.
AW : Comment vais-je récolter l’amour, la paix et l’unité si je ne sème pas ? C’est cette parabole des talents. Le serviteur reçoit les talents, les multiplie et les donne à son maître. Celui qui n’a reçu qu’un seul talent l’a enterré. Malheureusement, le monde d’aujourd’hui regorge de personnes aux talents enfouis.
JDR : Mais c’est l’ambition. Je dois avoir une meilleure voiture que celle de mon ami. Je dois aller dans une meilleure station que la vôtre. J’ai ma maison, elle doit être meilleure que la tienne. J’ai donc une pensée qui dit ceci à propos de l’envie. L’envie ne sera une vertu que lorsqu’elle vaut la peine d’envier l’envié. Pour vos actions, pour vos bonnes habitudes, votre bon comportement, pour vos capacités, pour les bonnes personnes. L’envie est bonne, c’est la vertu.
AW : Votre histoire de vie est un exemple, c’est une référence pour ceux qui veulent vraiment construire un monde meilleur. Comment a commencé votre vie professionnelle ? Aujourd’hui, vous êtes une personne qui se démarque dans la franc-maçonnerie, vous avez été Grand Maître ici à Paraná, mais aussi, d’un autre côté, vous avez réalisé des actions merveilleuses à União da Vitória et à Porto União et dans la région.
JDR : Quand j’ai quitté le séminaire, j’ai eu une vie très difficile, parce que les études au séminaire, comme je l’ai dit, n’étaient pas reconnues. Alors mon défunt père m’a aidé et j’ai appris à conduire un camion et je me suis débrouillé. Je suis devenu chauffeur routier représentant une brasserie. J’étais représentant et chauffeur. J’ai transporté des marchandises jusqu’au Rio Grande do Sul. Ce sont des expériences qui m’ont été très précieuses. Ensuite, j’ai participé à une entreprise de transport qui s’est rendue à São Paulo, Rio de Janeiro et Porto Alegre avec des camions de fret.
Cela a duré très peu de temps parce que j’ai été interviewé par une station de radio et le propriétaire de la radio aimait ma voix, il voulait que je fasse les informations à la radio et j’ai accepté.
Ensuite, je suis allé à Pato Branco pour diffuser un match de football, parce que j’étais plutôt bon en football. J’ai donc voyagé en camion dans cette région et j’ai eu un match. Un classique local qui était Palmeiras contre l’Internacional local. Il y avait deux familles qui dirigeaient les équipes. La personne qui conduisait [le camion] était Ivo Tomazoni, qui devint plus tard un guerrier du sud-ouest, un homme courageux, mon ami. Il devient président de l’Assemblée législative. Toujours actif. À un moment donné, il m’a dit : João, j’ai besoin de me reposer un peu, tu peux me le dire ? Et j’ai attrapé le microphone et j’ai commencé à transmettre. Je connaissais tout le monde parce que je jouais avec eux là-bas. À son retour, après le match, un citoyen s’est approché de moi et m’a dit : j’ai aimé ta voix, ton travail. J’ai deux concessions pour Paraná, pour la radio, j’aimerais que vous formiez un partenariat avec moi. J’ai dit : j’en ai un pour Santa Catarina. (…) Nous nous sommes mis d’accord pour parler en janvier. Nous avons fixé une réunion.
Le 15 janvier, je suis venu à Porto União et nous nous sommes rencontrés. En parlant, j’ai choisi Porto União pour la concession Santa Catarina, c’était mon choix. (…) Nous nous sommes mis d’accord, nous avons formé un partenariat et le 15 janvier 1956, je me suis installé à l’hôtel Iguaçu et j’ai entamé des négociations pour fonder la radio Colmeia.
J’ai reçu beaucoup d’aide du docteur Lauro Müller Soares, qui était maire. Il nous a fourni un terrain dans le quartier de São Pedro et a fait construire par la mairie la maison pour le dispositif émetteur. J’ai dû installer [la radio] et ils m’ont dit qu’il y avait un bâtiment nouvellement construit à Siqueira Campos et que le propriétaire habitait à Ponta Grossa. Je l’ai appelé et il est venu et nous avons déjà signé un contrat. J’ai occupé le premier et le deuxième étage, et j’ai même vécu au troisième pendant un certain temps. Nous nous y installons, créons un auditorium et, le 6 août 1956, nous ouvrons la radio de Cine Luz, qui appartenait à la famille Petry. C’était une fête apothéotique et merveilleuse. J’ai ramené deux sets de Rio de Janeiro. C’était le Trio Irakitan et le Trio Margot, qui connaissaient à l’époque un succès mondial, ils étaient fantastiques.
C’est ainsi qu’est née Rádio Colmeia. Je grimpais sur des poteaux pour passer des appels. J’avais une mallette avec laquelle je transmettais la messe depuis l’église, passais des appels téléphoniques. Lors de l’inauguration du moulin, Souza Naves était là, il était sénateur et je suis allé enregistrer l’émission. Nous diffusons le football depuis les terrains.
AW : La radio, au moment où vous avez créé cette station pour Porto União, était très importante.
JDR : Pendant la phase expérimentale, nous avons reçu des informations de l’Uruguay et de l’Argentine qui étaient entendues à la radio, nous avons répété l’information. En 1958, le Brésil fut pour la première fois champion du monde. (…) En août et octobre, j’ai diffusé directement depuis Maracanã sur ondes courtes prb2 en chaîne avec notre Radio Brésil et Argentine et aussi Brésil et Portugal dans la présentation de l’équipe du Brésil avec Pelé, Garrincha, Vavá. (…) Je me fais un devoir de raconter ces histoires pour que les gens sachent [et ne pensent pas] non, mais il est venu ici, a fondé la radio, a parlé, a gagné de l’argent et est parti. Non, nous travaillons.
AW : Mon cher Dr João Darcy. Nous avons besoin d’en savoir un peu plus sur la fraternité grâce à vous. Vous avez été Grand Maître dans plusieurs unités. Vous avez représenté la fraternité partout dans notre Brésil, restructurant, redémarrant, valorisant grâce à vos connaissances. J’aimerais que vous parliez un peu de cette trajectoire.
JDR : Je peux dire que j’ai été nommé par un ancien prêtre de l’Église catholique, le professeur Guilherme Guimbala. C’était mon professeur de droit. Lui, je ne sais pas pourquoi, il m’a choisi. Mais j’ai été choisi. À l’époque, si je ne me trompe pas, j’étais directeur de l’Institut des retraites de l’État du Paraná. J’ai été initié le 7 octobre 1957. Au moment du passage aux cérémonies pertinentes, aujourd’hui très différentes, à cette époque terribles. Nous traversions des épreuves très inquiétantes car nous étions totalement naïfs sur la question. Ces moments ne sont pas restés dans ma mémoire, mais au moment où ils m’ont ouvert les yeux et m’ont dit : que la lumière soit, j’ai ressenti, spirituellement, une transformation.
La franc-maçonnerie a connu des périodes très difficiles à l’époque où il était interdit à la famille de savoir que son mari, son fils ou son frère était franc-maçon, car c’était un secret absolu. C’était une réserve totale, fermée. Je ne pouvais pas parler parce que la société ne nous comprenait pas. Ils ont même dit que la franc-maçonnerie avait un lien avec des entités autres que Dieu, et ce n’est pas vrai. Quiconque ne croit pas, ne serait-ce qu’à son Dieu, doit croire en l’existence d’un être supérieur qui régit notre existence ici. Sans cela, vous ne serez pas franc-maçon. Et deuxièmement, si votre famille n’est pas d’accord, elle ne le sera pas non plus.
(…) Il y a eu un changement radical. Aujourd’hui, nous avons rencontré des familles. C’est une institution que je considère toujours comme sublime, car elle nous oblige à faire le bien et la main qui donne, l’autre ne voit pas. Alors nous faisons le bien et ne répétons pas « je l’ai fait, j’en ai fait don ». Non, c’est l’institution qui a fait le don. Lors du lancement de mes livres, j’ai fait don de 500 livres à la Fraternité Féminine. Ce qui a été lancé, ils l’enverront à toutes les loges qui sont plus de 150 dans l’État, mais ils l’enverront aux autres pour les collectes, pour aller dans les quartiers les plus malades, aux hôpitaux, aux maisons de retraite, aux refuges pour le distribuer et faire le bien. C’est une institution philosophique et philanthropique et start-up.
[Pour entrer] il y a un parrain indiqué . Il passe par un processus d’étude et de sélection. Aujourd’hui, c’est plus ou moins le cas parce que c’est plus ouvert sur la communauté, mais quand j’ai été présenté, j’ai dû raconter une histoire de 20 ans.
En tant qu’avocat, j’ai été appelé à beaucoup travailler. J’ai donc été juge dans nos pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Et j’ai participé au système judiciaire. Il y avait donc une pénurie d’avocats à cette époque. J’ai été juge à la Cour de Justice et j’ai présidé le Tribunal Electoral. J’en suis arrivé au point, même pendant la direction du grand maître national de l’époque, Francisco Moreira Pinto, qui nous manquait tant, j’étais procureur général de la franc-maçonnerie au Brésil. Cela équivaut à être procureur de la République dans le monde extérieur à la franc-maçonnerie. J’y suis allé pendant six ans. Pendant environ six mois, j’ai été procureur adjoint de la région Sud, après avoir été Grand Maître de 1991 à 1995.
En 1995, il m’a nommé procureur adjoint, et en 1996 procureur général jusqu’en 2001. (…) J’ai donc toujours rendu service, dans mon obligation de Grand Maître. Je vis aujourd’hui en tant que Grand Maître honoraire du Paraná et du Brésil. Et j’ai mon histoire au sein de l’institution. Je n’ai rien fait au-delà de mon obligation. Et je continue. Ce que j’ai fait au lancement de mon livre, par exemple, je l’ai trouvé très peu. Je n’avais rien d’autre à donner, j’ai donné des livres. Je ne sais pas si ça plaira à tout le monde.
AW : Vous avez parlé de quelque chose de très important, vous avez parlé d’amour. C’est fantastique.
JDR : La base structurelle de la Franc-maçonnerie est la Fraternité. Aujourd’hui, je fais partie du Conseil fédéral. J’ai déjà démissionné deux fois, ils l’ont refusé , je pense qu’ils attendent que j’aie 100 ans. Mais nous avons eu une réunion en ligne et j’ai dit à mes nobles pairs que l’histoire du passé est le fondement de la franc-maçonnerie d’aujourd’hui, et qu’il en sera ainsi pour toujours. L’histoire que le frère, mon ami et confrère, nous tous ici, construisons maintenant, sert de base à d’autres qui nous suivront. Il est donc important pour nous de réfléchir et c’est ce que la franc-maçonnerie nous apprend beaucoup : le détachement de la matière, la conviction de la vie d’après nous apprend à faire le bien, et la certitude que nous sommes ici en prêt, que nous sommes les instruments de quelque chose pour certaines raisons ou pour une raison quelconque.
Il y a ceux qui viennent pour de bon. Il y a ceux qui n’acceptent pas l’opportunité du bien et se livrent à la lâcheté, au mal et à la violence, comme nous le vivons aujourd’hui dans le pays. Cela ne sert à rien d’avoir une culture et de l’utiliser pour faire le mal. Parce que ces gens ne sont pas conscients que chaque plaisir a son moment fini, chaque plaisir a un sentiment fini. Cela se termine quand la conscience commence à se resserrer ou quand il n’y a plus de plaisir. Quand on fait le bien, on a une satisfaction qui dure. Faire le mal pèse sur la conscience.
Par exemple, je suis catholique. Lorsque j’ai été admis à l’hôpital en juin de l’année dernière, le Père s’y est rendu et je me suis confessé et j’ai communié. Mais la franc-maçonnerie est une institution. Elle prône le respect des institutions, la liberté, l’égalité et la fraternité. C’est le trinôme qui guide toutes nos activités.
AW : Concernant votre mandat de conseiller à l’União da Vitória, il y a un monument municipal dans le cimetière dont j’aimerais que vous parliez.
JDR : Je marche vers Manoel Ribas, je me dirige vers mon bureau et l’Expedicionario Sebastião, tranquillement, m’appelle : conseiller, conseiller, savez-vous que je suis expéditionnaire ? J’ai répondu que je le savais, que je l’avais vu défiler le 7 septembre. Il continua : mais savez-vous que si je meurs, je n’ai nulle part où être enterré ? Parce qu’à cette époque-là, ils se passaient du pain et de l’eau. J’ai dit : ne t’inquiète pas, ça va arriver. En arrivant au bureau, j’ai rédigé un projet de loi créant le mausolée expéditionnaire. Il est né là-bas. Le soir, j’ai obtenu les signatures de tous les conseillers. Tout le monde était d’accord, cet esprit était général, j’en partage tous les mérites avec les édiles de l’époque. Et Farid Guedes a commencé la construction et n’a pas pu la terminer. Celui qui l’a terminé a été Tancredo, qui a remplacé Farid à la mairie.
AW : Parlons maintenant de votre livre, « Eux et moi ».
JDR : Je voyageais en service en tant que Grand Maître et lors d’autres réunions de travail, j’étais aussi président des Lions, de temps en temps je faisais des discours. [Ma femme] Iracema m’a dit un jour : tu dis si bien certaines choses, pourquoi ne pas les enregistrer et en faire un livre ? Depuis, je porte un stylo et quand l’inspiration vient, j’écris. Alors, j’écris, ils m’envoient. D’où « Eux et Moi ». J’ai dit lors du lancement que je suis catholique, baptisé et confirmé. Je crois au sein de l’Église catholique. Ma patronne Sainte Terezinha depuis que je suis enfant, avec mes parents qui ont commencé à m’initier à la religion. Notre-Dame, j’ai ici le chapelet que je prie toujours avant de me coucher. Mais je considère le spiritualisme comme une science. Une science que Dieu nous a donnée. Que vous puissiez avoir des sensibilités pour avoir des contacts spirituels ou une protection spirituelle divine à travers lui. C’est pour ça que je l’ai mis là. Je sais qui je suis. Je les remercie simplement. Je ne sais pas, mais je veux être avec eux, et qu’ils soient avec moi.
(…) Si nous avons une âme, notre vie est notre âme, nous devons croire que certains d’entre nous peuvent avoir la liberté de venir nous guider et nous aider, parce que vous demandez la protection de l’ange gardien, le Saint-Esprit. (…) Donc, je vois que ce moment ici est un moment culturel, mais profondément lié au spirituel parce que nous construisons le bien, essayons de construire le bien, informons le bien, informons la vérité et appelons les gens à faire le bien.
J’ai environ, entre proverbes, aphorismes et appels à la Patrie, à la République, pratiquement 16 000 ou 17 000 textes. (…) Je me concentre, j’écris. J’ai du papier à la tête du lit. Quand cela me vient à l’esprit, je dois écrire parce que si je ne l’écris pas tout de suite, cela disparaîtra. C ‘est impressionnant.
Et ce « Eux et moi » éveille vraiment en nous le sentiment d’amour. Nous devons diffuser le sentiment d’amour. (…) Il n’y a pas d’amour pour la voiture, il y a une empathie entre vous et une voiture, un sentiment de joie, de satisfaction totale. Vous n’aimez pas un sujet. Il faut aimer la vie, aimer les sentiments, aimer la joie, aimer la douleur. Ne pas aimer la passion. La passion est un faux amour. Nous devons vivre l’amour, l’amour filial, l’amour maternel, l’amour familial, l’amour des frères, l’amour pour ceux qui souffrent, même ceux qui sont ignorants, ceux qui nous ignorent, qui ne nous aiment pas, parce que ce sont des pauvres, parce qu’ils ne nous aiment pas.Je ne sais pas pourquoi.
(…) Mais c’est le sentiment que j’aimerais avoir de meilleures expressions pour dire à quel point l’amour vous rend heureux. Comme c’est agréable pour toi d’aimer, tu peux dire à Witiuk je t’aime et je suis un homme parfait. Dites la même chose à chacun d’entre vous aujourd’hui avec tout le respect que je vous dois. “Ah, mais je suis marié.” Je dis que je t’aime à ton mari aussi. Nous devons répandre l’amour pour éviter la violence, éviter la guerre, la trahison. Car celui qui aime ne trahit pas, celui qui aime ne diffame pas, celui qui aime ne vole pas, celui qui aime ne tue pas. “Ah, il a tué par amour.” Mensonge. Il a tué par jalousie, par amour-propre. Une bête d’amour-propre. Il pensait avoir été trahi ou présumé trahi et tué. Alors non. L’amour est le sentiment qu’il faut aimer ce que l’on est. Commencez par vous aimer.
(…) Parfois je passe devant le miroir et je me regarde. Peut-être vouloir vérifier et vérifier mon âme. Alors je continue de penser à qui je suis, pourquoi je suis, où je vais. D’où les pensées « Eux et Moi ». Ils ne me quittent jamais parce que j’ai besoin de toi.
AW : Quel immense plaisir, quelle joie d’être ici et de récolter des paroles qui sont des fruits merveilleux et qui ajoutent à ma vie et à celle de ceux qui nous accompagnent. Nous devons socialiser les bonnes choses afin qu’elles ne soient pas ostracisées.
JDR : Un appel qu’il faut lancer, et c’est le moment opportun pour le faire. Abattons les clôtures, les murs, les barrières. Je reviens encore à l’époque où l’on demandait à sa voisine si elle avait une tasse de sucre à prêter, voire du café, chimarrão entre voisins. Créer un environnement de fraternité pour reconstruire le bonheur qui manque à de nombreuses personnes dans ce pays. C’est l’amour. Pour reconstruire un moment de paix, de bonheur et d’unité, sachant que demain ou le lendemain nous partirons d’ici. Alors laissons notre photo avec un mur pour elle. Le jour viendra où nous serons une photo, nous laisserons un mur à cette photo, construisant le bien, le bonheur et l’amour.