La Vérité est nécessairement Espérance

(Les « éditos » de Christian Roblin paraissent le 1^er et le 15 de chaque mois.)

Dans les temples où l’on pratique le Rite Écossais Ancien et Accepté, figure, à l’Occident, au-dessus de la porte, surplombant les deux colonnes, la devise latine : Ordo ab chao que l’on traduira par « l’Ordre à partir du chaos » ou bien par « l’Ordre tiré du chaos ».

Longtemps, j’ai pensé qu’il s’agissait « seulement » de découvrir l’ordre sous-jacent à l’apparent désordre des phénomènes – formule résumée du programme initiatique. Le prologue de l’Évangile de Jean, auquel on ouvre la Bible sur l’autel des serments, m’incitait, d’ailleurs, à me pénétrer de l’idée que le Grand Architecte, sur le modèle du Dieu des Écritures, dans les abyssales turbulences des origines, avait percé de Sa Lumière les ténèbres qui recouvraient le monde, afin que la conscience pût s’éveiller et s’extraire de ses obscures plongées.

Plus tard encore, comme si la science venait au secours de ces audacieuses représentations par de savantes démonstrations mathématiques, je revins à la lecture ardue de René Thom, fondateur de la théorie des catastrophes dont l’essence « est de ramener les discontinuités apparentes à la manifestation d’une évolution lente sous-jacente[1] »… et je m’imprégnai, entre autres, de la fameuse métaphore  de « l’effet papillon » qu’Edward Lorenz, le célèbre météorologiste américain, avait ainsi formulé, dans le titre d’une conférence donnée en 1972 au 139^e congrès de l’Association Américaine pour le progrès des Sciences: « Le battement d’ailes d’un papillon au Brésil peut-il provoquer une tornade au Texas ? »

Tout cela tapissait peu à peu mon imaginaire sur la question, sans compter que l’ordre dont il s’agissait se confondait plus ou moins avec l’ordre maçonnique lui-même, par une sorte d’amalgame métonymique qui renvoyait plus encore à l’idéal qu’il porte qu’à l’avatar contemporain d’un Ordre initiatique immémorial et universel. Quelque chose de rémanent, dans mon esprit, surnageait aux accidents voire subconsciemment à la mort et c’était tout bonnement que cet Ordre triomphait, comme si la devise en cause le manifestait de façon définitive. L’ordre s’imposait et dissolvait les fausses impressions de chaos, permettant une subtile compréhension du Tout, la voûte étoilée se riant en quelque sorte du pavé mosaïque où l’humain dansait, avant de projeter ses pas dans l’azur, grâce à la grande résolution du ternaire.

Il est possible que ces dernières lignes paraissent absconses aux lecteurs profanes qui s’attarderaient à la lecture de cette chronique. Qu’ils veuillent bien m’en excuser ! La chute sur Terre, comme celle d’un  corps qui n’échappe pas à la force d’attraction gravitationnelle, m’a, depuis quelques années, rendu au principe de réalité. Ce ne sont pas les attentats du 7 octobre 2023 en Israël et du 23 mars 2024 près de Moscou ni les ripostes démesurées qu’ils déchaînent aveuglément, comme bien d’autres événements et menaces qui ne cessent de peser sur le destin des hommes – pour se limiter aux turpitudes que l’on semble consommer sans frein –, ce ne sont pas toutes les misères ni les innombrables horreurs qu’on pourrait égrener chaque jour dans toutes les parties du monde, qui laisseraient entrevoir qu’un ordre radieux finirait par vaincre cet accablement lugubre sous lequel l’actualité s’affaisse indéfiniment.  

Pour autant – et toute écrasante que soit la somme de ces réalités continues –, il n’en faut pas moins compter sur les progrès des savoirs et des techniques, quelque risque qu’ils comportent, sur l’intelligence du cœur qui guide l’action de beaucoup au service du bien commun, bref sur l’immense réseau, sinon silencieux, du moins discret, que constituent toutes les œuvres de bonne volonté et, irrésistiblement, sur l’attirance vitale de la plupart des hommes pour la paix, legs commun de leurs sagesses millénaires qu’ils veulent voir luire dans le regard de leurs enfants, eux-mêmes prunelles de leurs yeux – ce sentiment et cet état de concorde conjuguant tout aussi bien la raison et l’intérêt de vivre en harmonie plutôt qu’en conflit avec ses semblables. Dans ce même mouvement, la conscience s’augmente d’un perpétuel hommage aux victimes comme d’une promesse têtue aux générations futures. Y a-t-il, à l’échelle humaine, une réponse plus sereine et plus « fraternelle » à l’incommensurable énigme du cosmos qui se répand sans fin, bredouillant du centre à la surface de toutes choses ?

C’est ainsi que, volens nolens, Ordo ab chao reste non seulement l’inscription d’une volonté, mais l’injonction d’une volonté, au sein d’un état du monde qui ne change guère de nature mais peut-être, faut-il le craindre, de degré. Il devient plus que jamais impossible de céder à l’abattement. Ce n’est pas un « À quoi bon ? » que l’on marmonnerait de guerre lasse, si l’on peut dire, mais des « Debout ! » et « En avant ! » qui sonnent de plus en plus farouchement contre la barbarie des temps. C’est-à-dire contre la haine et en faveur de l’Amour. Car, s’il est une vérité que l’Homme puisse saisir comme seul gage de permanence à sa portée et dont, plus encore, il doive se saisir comme d’une loi primordiale forgeant l’alliance des règnes de la culture et de la nature, c’est que la Vérité est Amour et, parce qu’elle est Amour, la Vérité est nécessairement Espérance.

[1] René Thom,  Prédire n’est pas expliquer. Entretiens avec Émile Noël, Paris, éd. Eshel, 1991, p. 62. En édition de poche, depuis 2009, chez Flammarion, dans la collection Champs Sciences, 192 p.