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La loge des francs-maçons d’Einbeck « Georg zu den Drei Pillen » donne un aperçu de leur travail à l’occasion de leur 225e anniversaire
Les membres de la Loge franc-maçonne d’Einbeck “Georg zu den Drei Pillen” à la mairie de Northeim ont donné un aperçu rarement accordé de leurs traditions. Le 225e anniversaire de la loge y a été célébré. Sous la direction du Maître de la Chaire, Jörg Dodenhöft, les invités ont vécu une cérémonie qui a ramené à la maison le travail spirituel des francs-maçons dans leur “Temple de l’Humanité”, à la lumière des bougies de la beauté, de la force et de la sagesse. Selon Jörg Dodenhöft, une vision similaire ne sera à nouveau possible que dans 25 ans, à l’occasion du 250e anniversaire.
Convaincu de l’idée que l’homme est un être rationnel qui peut vivre et se développer dans la paix et la coopération avec les autres, la première loge est fondée en Angleterre en 1717. La première fondation en Allemagne a eu lieu 20 ans plus tard, à la fin du XVIIIe siècle à Einbeck ; c’est donc l’un des plus traditionnels d’Allemagne et le plus ancien club de la ville.
Outre des frères et sœurs, des fils et des filles, des personnes d’Einbeck et de Northeim qui se sont distinguées par leur engagement bénévole ont également été invitées. Dodenhöft a expliqué qu’ils voulaient l’honorer avec l’invitation et respecter son modèle.
La franc-maçonnerie est une association éthique et fraternelle qui transcende les frontières idéologiques, politiques, nationales et sociales. C’est là que sont réunies des personnes qui ne se rencontreraient pas autrement. Les francs-maçons sont attachés à la démocratie et à une société ouverte.
Dans son discours, le frère de loge Marc Hainski a abordé le thème de la « communauté ». La Loge Einbecker a été fondée peu après la Révolution française, dirigée par les francs-maçons Danton et l’abbé Sieyès. Liberté, égalité, fraternité, chute des monarchies absolutistes : ce n’est pas un hasard historique si les Lumières ont été essentiellement initiées ou aidées à façonner par les francs-maçons. L’activité maçonnique concerne aussi l’individu et son rôle dans la communauté : comment l’individu peut-il s’améliorer pour faire partie de la communauté ? Les instruments des Lumières semblaient plus que jamais d’actualité. Cependant, il est devenu normal d’écouter les autres avant tout pour répondre. Apparemment, il s’agit de clarifier votre propre point de vue, au lieu de traiter les “arguments stupides” de l’autre personne. Cette culture de la conversation est renforcée par l’anonymat d’internet et des réseaux sociaux : « Les esprits faibles prennent le pouvoir. » Cette plus grande concentration sur soi est préoccupante.
“Notre communauté n’est pas aussi forte que nous osons l’être”, a averti Hainski, cela demande des valeurs et du courage. Quelque chose de précieux est partagé dans la communauté des francs-maçons : Dans la zone protégée des loges, on peut parler librement. On peut changer d’avis si on est convaincu par des arguments. Les mots sont des armes, et le danger que quelqu’un se sente blessé par des mots fait que beaucoup se taisent ou se replient sur des phrases vides de sens. Vous n’aimez pas vous rendre vulnérable. Le prétendu politiquement correct change le langage, la pensée et la joie d’écouter. Avec les francs-maçons, il ne s’agit pas de convaincre l’interlocuteur de sa propre position, mais d’écouter et de se développer davantage. Quelque chose de liberté, d’égalité, de fraternité serait le bienvenu dans la culture de discussion d’aujourd’hui.
Aussi positive que soit l’idée de communauté, elle peut encore être mal utilisée, car dans la communauté il y a aussi des “mauvais esprits” avec le nationalisme, l’isolement et l’exclusion. Malgré toute la démarcation, il existe un élément de connexion pour tous les peuples – ils font partie d’une communauté mondiale, et la vie sur cette planète ne fonctionne que si vous vous en tenez aux règles humanitaires.
Il aime s’associer aux francs-maçons du monde entier, aux “frères”. C’est à vous de travailler dans la tradition, y compris maçonnique. Il est utile de jeter un coup d’œil à l’histoire si les problèmes actuels prennent le dessus. Des leçons peuvent être tirées du passé, comme la nécessité de tenir tête aux agresseurs.
Exclure les autres est plus pratique que de changer votre propre façon de penser. Mais ce qui est important, c’est ce qui rapproche les gens, pas ce qui les sépare. La cohésion sociale d’aujourd’hui, difficilement acquise, est fragile et l’humanité reste l’objectif, comme il y a 225 ans. Les francs-maçons l’ont compris. Pour leur chemin, ils avaient besoin de sérénité, de tolérance et de constance. « Repoussez l’injustice partout où elle apparaît. Ne tournez jamais le dos à la misère, faites attention à vous-mêmes ».
Lutz Dietrich a félicité le district pour l’anniversaire. À 225 ans, cette loge est une institution qui enrichit la vie sociale, enseigne l’éthique et encourage les membres à travailler dans la société. Ils auraient rendu des services à la communauté, aussi socialement et culturellement, par exemple à travers le Johannisstift fondé en 1897, la maison de retraite, unique pour l’époque. La loge fait partie intégrante et indispensable de la ville. Il souhaitait que l’on puisse continuer à aider à rendre le monde un peu plus humain.
Le maire de Northeim, Simon Hartmann, a déclaré qu’il avait pris l’encouragement à la discussion de la conférence. La Loge Northeim a été fondée en 1876. Après une histoire mouvementée, il a dû fermer en 1999. Certains des frères ont rejoint la Loge Einbecker. Les francs-maçons sont exposés au préjugé du secret, mystiques et inconnus leur sont associés. C’est bien que les loges deviennent plus visibles et ouvertes et qu’elles participent à la vie sociale. Leurs préoccupations – tolérance, humanité et justice – sont des questions publiques.
Les connaissances auto-acquises sont importantes pour les francs-maçons, le maire d’Einbeck, le Dr. Sabine Michelek. Liberté, égalité et fraternité en sont les fondements, le respect mutuel est le fil conducteur de l’action. Ils voulaient apporter leurs valeurs dans la société. La démocratie moderne est basée sur la séparation des pouvoirs instaurée par les Lumières. Seule une démocratie forte permet une coexistence pacifique et respectueuse.
Leurs défenseurs sont souvent trop discrets, laissant l’espace public aux frustrés. Il faut s’y opposer de manière non violente et objective, car la philanthropie, le cosmopolitisme et la tolérance restent la base du vivre ensemble. La Loge Einbeck, fondée le 29 août 1797 avec sept frères, comptait le découvreur de morphine Sertürner dans ses rangs en 1807. La maison de retraite existe toujours, avec un parrainage différent. Les 40 frères actuellement ont cultivé leurs traditions, mais ils ont également milité pour l’ouverture idéologique et la coexistence sans préjugés, et ils se sont ouverts de plus en plus à la société de la ville. Elle souhaite à la loge que cette idée d’humanité perdure encore longtemps, ainsi le maire.