ven 20 mai 2022 - 16:05

BISCAYE : Ambrosio Garbisu, franc-maçon du gouvernement basque

De notre confrère basque deia.eus – Par Jon Penché

Que cet article serve d’hommage et rappelle la personnalité politique basque de grande valeur, que l’exil et le fait d’appartenir à un parti politique qui n’a pas survécu ont fait tomber dans l’oubli.

LE Pays Basque était l’une des régions espagnoles où la franc-maçonnerie était la moins implantée ; le poids énorme de la composante catholique dans la société basque a fait que les loges maçonniques n’ont pas prospéré comme dans d’autres parties de l’État à l’époque contemporaine. Bien qu’après l’invasion française des loges aient été créées à Gasteiz et Saint Sébastien, il a fallu attendre le Sexenio Démocratique, sous un régime politique qui consacrait les libertés de réunion et d’association, pour voir renaître la franc-maçonnerie espagnole en général, et basque en particulier, après la répression subie sous le règne d’Isabelle II et les gouvernements conservateurs.

De même, la relation entre le républicanisme et la franc-maçonnerie en Espagne entre 1868 et 1939 est désormais incontestable dans l’historiographie espagnole. L’harmonie et la proximité entre les deux mouvements étaient telles que là où il y avait une solide implantation républicaine, la franc-maçonnerie avait une présence notable, de la même manière que pour la franc-maçonnerie ses moments d’or coïncidaient avec la proclamation des deux républiques espagnoles. La franc-maçonnerie était en phase avec la pensée de la bourgeoisie réformiste en ce sens que les deux groupes, ainsi que d’autres comme la libre pensée ou le spiritisme, pouvaient être considérés comme une manifestation idéologique hétérodoxe, dissidente et critique à l’égard de l’Espagne « officielle » de la Restauration. C’est précisément là qu’est née sa possible confluence avec le républicanisme.

A Bilbao entre 1868 et 1937 se succèdent des loges comme Estrella del Norte, Caridad, Puritans, Emulation ou Goethe. Des politiciens de Bilbao aussi éminents que le grand chef du républicanisme biscaïen Cosme Echevarrieta, son partenaire dans la maison « Echevarrieta y Larrínaga », et maire de Bilbao et député en 1873 Bernabé Larrinaga, le double député républicain Federico Solaegui appartenait à franc-maçonnerie. , les socialistes José Madinabeitia et Tomás Meabe, et le conseiller républicain du gouvernement basque, Ambrosio Garbisu . Arrêtons-nous sur la figure de ce dernier personnage.

Né à Bilbao en 1877, Garbisu avait des problèmes de vue dès son plus jeune âge, car il alléguait ce défaut physique pour ne pas être incorporé dans les rangs de l’armée en 1896. Les verres en verre épais seraient sa marque de fabrique, comme il apparaît sur les photos celle de lui nous le gardons. En 1921, il épouse Remigia Uriarte Jausoro, presque 20 ans plus jeune que lui.

Son lien avec le républicanisme de Bilbao était précoce. En juin 1895, il est élu membre de la Jeunesse républicaine, organisation présidée par Ernesto Ercoreca, avec qui il partagera ensuite des liens politiques étroits. C’est donc à cette époque d’entre-siècles qu’il commence son activité politique publique, puisque nous le retrouvons comme orateur lors de certains rassemblements organisés à Bilbao et dans la zone minière.

Au cours des trois premières décennies du XXe siècle, il a disparu de la ligne de front politique, sûrement concentré sur les questions professionnelles. En 1914, il est élu secrétaire de l’Association mutualiste des employés, des personnes à charge et des professionnels, organisation avec laquelle il participe à plusieurs initiatives de défense de la classe moyenne.

C’est à cette époque que débute sa relation avec la franc-maçonnerie. Ainsi, il apparaît lié à la loge des puritains de Bilbao où il occupe le poste de couvreur du temple. Cette loge, fondée en 1905, qui partageait un temple avec la loge Caridad dans un immeuble de la rue Alameda San Mamés, fut dissoute en 1908 et ses membres, dont Garbisu firent partie de la loge Caridad elle-même qui fut dissoute en 1920.

Il est revenu à la première ligne politique de la Deuxième République, puisqu’il a été élu conseiller du conseil municipal de Bilbao lors des élections du 12 avril 1931, élections qui étaient devenues un plébiscite sur la forme de gouvernement en Espagne compte tenu de la collaboration d’Alphonse XIII. avec la dictature de Primo de Rivera. Ces élections ont apporté une victoire écrasante à Bilbao pour le bloc anti-monarchiste, composé de républicains, socialistes et nationalistes de l’ANV, qui a remporté 31 conseillers, 12 du PNV et 3 des monarchistes. Dans cette session plénière municipale, présidée par Ernesto Ercoreca, Ambrosio Garbisu est devenu leader du groupe républicain .

Son activité politique sous la Seconde République est marquée, entre autres, par son anticléricalisme, son autonomie et son féminisme. Ainsi, il était chargé de défendre la position de la majorité de gauche du Conseil municipal visant à démolir la statue du Sacré-Cœur, érigée pendant la dictature, arguant que, dans un État laïque, tel que l’État républicain, lee culte catholique ne pouvait être privilégié. En 1935, il est emprisonné, accusé d’avoir ridiculisé le dogme et les cérémonies de l’Église catholique après une conférence au siège de l’Union républicaine des femmes, son avocat étant son collègue du parti Ramón Aldasoro. Au sein de son parti, Action républicaine, devenu plus tard la Gauche républicaine, Garbisu, avec d’autres camarades comme Ernesto Ercoreca ou Ramón Madariaga, constituaient la faction la plus autonome de la formation, défendant le droit des provinces basques à s’établir en tant que région autonome, quel que soit celui qui capitalisait sur le succès de la réalisation du Statut. Concernant la question féminine, Garbisu a déclaré que les femmes avaient vécu jusque-là dans un état d’esclavage, marquées par l’Église du stigmate de l’impureté, étant considérées comme un simple instrument jusqu’à ce que la République lui ait consacré les droits qu’elle avait toujours eus. nié, jusqu’à atteindre le statut de citoyens.
Réunion du Gouvernement basque à Paris en 1952.

Pendant la Seconde République, Garbisu a continué à être en contact avec la franc-maçonnerie, cette fois dans la loge de Goethe, où il a occupé le poste de Vénérable Maître. Cependant, cette loge était rongée par des problèmes financiers et par le petit nombre de membres qui y étaient attachés, aussi sa vie fut languissante.

Après le soulèvement de Franco, Ambrosio Garbisu participe aux différentes organisations créées pour défendre la légitimité républicaine . Il rejoint ainsi le Commissariat Général à la Défense de la République comme commissaire à la Délégation des Finances dirigée par Heliodoro de la Torre. Plus tard, il a été commissaire des approvisionnements de Biscaye au nom du gouvernement basque.

De même, pendant cette période, Ambrosio Garbisu a été président provincial de la Gauche républicaine et le dernier président de la prestigieuse Société El Sitio avant l’occupation de Bilbao par les troupes franquistes, sous le mandat de laquelle une purge des membres mécontents de la République a été menée et mise en place. l’objectif de se concentrer sur les tâches politiques, compte tenu de l’angoisse de la situation de guerre.

Début juin 1937, il quitte Bilbao avec sa famille pour s’installer à Baiona, où il passera le reste de sa vie. On ne retrouve de ses nouvelles qu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale, lorsqu’il signe, au nom de la Gauche républicaine, le Pacte de Baiona du 31 mars 1945, qui entérine l’union des forces politiques démocratiques basques autour du Pays basque. Gouvernement. Garbisu a été nommé président du Conseil consultatif basque issu de la signature du pacte, dont la fonction était de conseiller et de soutenir le travail du gouvernement basque.

En 1952, à l’occasion de la mort de Ramón Aldasoro, son ami et collègue du parti, Garbisu est nommé à sa place ministre du Commerce et de l’Approvisionnement du gouvernement basque, pour lequel il doit démissionner de son poste au sein du Conseil consultatif basque.

Composition du gouvernement basque en 1952.

En tant que conseiller, il a participé au Congrès mondial basque de 1956, destiné à réunir des représentants basques de l’exil et de l’intérieur et à jeter les bases de l’avenir. Garbisu et l’autre conseiller du gouvernement républicain, Manuel Campomanes, se sont plaints après le Congrès du « compadreo » entre nationalistes et socialistes parce que dans les conclusions politiques du Congrès basque mondial, bien qu’il ait été déclaré que la légitimité républicaine était reconnue, elle n’a pas Il a exclu l’option de sonder d’autres alternatives qui rendraient la démocratie à l’Espagne, ce que les républicains basques interprétaient comme la porte ouverte à une solution monarchique, une solution qu’Indalecio Prieto semblait adopter. Garbisu se méfiait d’un éventuel pacte PNV-PSOE pour exclure les républicains,

Garbisu a également vécu très près de la mort de José Antonio Aguirre et de la nomination du nouveau Lehendakari ; pas en vain, la veille des funérailles d’Aguirre, le gouvernement basque s’est réuni dans sa propre maison à Baiona, décidant que ce serait Jesús María Leizaola, jusque-là député lehendakari, qui « assumerait les fonctions présidentielles dans les conditions de cette M. Aguirre les avait exécutés et la déclaration que le nouveau président devait faire le lendemain a été approuvée ».

Ambrosio Garbisu est décédé à Baiona le 24 février 1965 . Ses funérailles, célébrées trois jours plus tard et célébrées par le chanoine Alberto Onaindia, ont été suivies par des représentants du Conseil consultatif basque, du gouvernement basque et du gouvernement de la République. José Maldonado, ministre de la Justice de la République en exil, éminent franc-maçon, et Lehendakari Leizaola ont pris la parole, soulignant la fidélité de Garbisu aux idéaux républicains et sa carrière politique. Les nécrologies de la presse indiquaient qu’il laissait derrière lui une veuve, des enfants et des petits-enfants tant en Europe qu’en Amérique.

Que cet article serve d’hommage et de rappel à une personnalité politique basque de haut niveau, que l’exil et le fait d’appartenir à un parti politique qui n’a pas survécu à ce jour l’ont fait tomber dans l’oubli.

L’AUTEUR

Jon Penché.

(Bilbao, 1977), est docteur en histoire contemporaine. Actuellement, il est chercheur à la Chaire Droits de l’Homme et Pouvoirs Publics de l’UPV/EHU et professeur à l’UNED. Ses principaux axes de recherche sont l’histoire politique basque, la biographie et la prosopographie. Il est l’auteur d’une cinquantaine d’articles de recherche, dont le livre « Les républicains à Bilbao (1868-1937) ».

A Bilbao entre 1868 et 1937 se succèdent des loges comme Estrella del Norte, Caridad, Puritans, Emulation ou Goethe.

Son activité politique sous la Seconde République est marquée, entre autres, par son anticléricalisme, son autonomisme et son féminisme.

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1 COMMENTAIRE

  1. La Biscaye a de quoi être fière puisque son blason a inspiré la symbolique de l’ikurriña, le drapeau basque dessiné et créé en 1894 par les frères Arana, l’expliquant ainsi : « Le fond de notre Drapeau est rouge, comme le fond de l’Ecu [de Biscaye], la Croix blanche du Drapeau est la Croix blanche de l’Ecu et le Jaun-Goikua [Dieu] de la Devise, la Croix verte de Saint André représente par sa couleur le Chêne de l’Ecu et les lois de la patrie. »

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