De notre confrère italien expartibus.it – Par Hermes
Lorsqu’ils entrèrent, ils trouvèrent, accroché au mur, un splendide portrait de leur maître tel qu’ils l’avaient vu pour la dernière fois, dans tout l’émerveillement de son exquise et belle jeunesse. A ses pieds se trouvait un homme mort, en tenue de soirée, avec un couteau dans le cœur.
Son visage était ratatiné, ridé, repoussant. Et s’ils n’avaient pas regardé les bagues à ses doigts, ils n’auraient pas reconnu qui il était.
Oscar Wilde – Le portrait de Dorian Gray
Quand Salomon était vieux, ses femmes tournaient son cœur pour suivre d’autres dieux, et son cœur ne restait pas entier avec le Seigneur son Dieu, comme le cœur de son père David. Salomon suivit Astarté, déesse de ceux de Sidon, et Milcom, opprobre des Ammonites. Salomon a commis le mal aux yeux du Seigneur et n’a pas pleinement suivi le Seigneur comme David son père.
Salomon a construit une colline pour Camos, l’opprobre des Moabites, sur la montagne en face de Jérusalem, et aussi pour Molok, l’opprobre des Ammonites. Il fit de même pour toutes ces femmes étrangères, qui offraient de l’encens et des sacrifices à leurs dieux.
L’Éternel s’indigna donc contre Salomon, parce qu’il avait détourné son cœur de l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui lui était apparu deux fois et lui avait ordonné de ne pas suivre d’autres dieux, mais Salomon n’a pas observé ce que l’Éternel lui avait commandé.
Puis il dit à Salomon : « Parce que tu as agi ainsi et que tu n’as pas gardé mon alliance ni les lois que je t’avais données, je vais t’arracher ton royaume et le remettre à l’un de tes serviteurs. Cependant, je ne le ferai pas de ton vivant, à cause de ton père David ; Je vais l’arracher de la main de votre fils. Mais je ne lui ravirai pas tout le royaume ; Je donnerai une tribu à ton fils, à cause de David mon serviteur, et à cause de Jérusalem que j’ai choisie ».
1 Rois 11, 4-13
Le nouveau pacte avec le diable s’appelle une levée globale. Des joues creuses, qui se relèvent miraculeusement, des visages pendants qui surmontent la force de gravité. Les yeux cerclés et alourdis par des poches ridées qui scintillent désormais sinistrement dans un nouveau lit étiré et caoutchouteux. Des charges et du silicone qui réduisent les lèvres aux manches. Bras avec des ailes de chauve-souris pendantes qui se transforment en triceps minces et jeunes.
Au jeu du “si c’était le cas”, la bande originale ne serait pas de Mozart, Bach, Pink Floid, Battiato ou Loreena McKennitt. Mais le gargouillement sinistre et assourdissant personnel d’une canule qui aspire les cellules graisseuses jour et nuit. Un spectacle révoltant, souvent reproduit la nuit par des programmes télévisés qui montrent, à caractère pornographique, des interventions sur la chirurgie esthétique. Et des éclats continus de boutons écrasés entrecoupés de nez martelés et rectifiés.
Ce que j’ai écrit dans les premiers mots et ce que je m’apprête à dire est une métaphore évidente qui vaut aujourd’hui pour les hommes, les femmes et les institutions. Et, last but not least, pour la franc-maçonnerie bavarde et spéculative.
Si avec le troisième œil on pouvait voir l’homme sous une forme énergétique pure, selon Don Juan, maître de Castaneda, chacun apparaîtrait comme un œuf lumineux rayonné de fibres filiformes indéfinies d’énergie rayonnante de la même taille qu’un corps avec les bras étendus le long du corps. .
Les fibres du composé humain, à leur tour, sont des émanations d’une source inimaginable et incommensurable, symboliquement appelée Aquila, qui, cabalistiquement, fait penser à la Couronne de l’Arbre de Vie Kether, la dernière allusion « formelle » possible avant le saut dans l’Infini, au-delà du duel.
Ceux qui se réfèrent à une tradition ancienne ne sont pas vieux, ceux qui ne savent pas renouveler le texte sont vieux, ils sont ceux qui sont soumis au dogme. Et les rides affectées par une sécheresse incurable sont inutilement arrachées, car la cause est interne, profonde : dans le désert et le noyau vital sclérosé. Une sécheresse de cœur et de pensée.
Vieux est celui qui s’assèche comme un marécage stagnant. Qui continue de confondre tradition et coutume. Ceux qui ne savent pas se renouveler ou qui ne savent pas voir les corrélations de la diversité apparente avec l’unité intime et l’interrelation du tout.
Un tout où, comme le disait le mathématicien Edward Lorenz dans une célèbre conférence dans les années 70
le battement d’ailes d’un papillon au Brésil peut provoquer une tornade au Texas.
Dans le monde de « l’intérieur », tout est holistique, lié main dans la main les uns avec les autres, avec les êtres humains, avec la Terre, avec les arbres, même avec les êtres secrets et mystérieux de la forêt. Gobelins, fées, gnomes et elfes. Avec les sylphes qui peuplent l’air, avec les nymphes des eaux et les sirènes de la mer, avec les salamandres alchimiques, dansant dans le feu.
De tels éléments existent, mais nous ne pouvons les voir que dans des aperçus de méditation ou au bord d’états altérés de conscience, activés par des chocs , des accidents et des fractures internes, car la fréquence de nos yeux est insuffisante.
Dans le monde du « dehors », notre travail destructeur vise perpétuellement à diviser, démembrer et centrifuger la réalité. Couper, comme Moira Atropo, les fils de sa propre existence et de celle des autres. L’obscurité s’infiltre comme un brouillard sombre dans les fissures du temps.
La haine du secret et du travail initiatique monte comme une vague, parallèlement à la croissance d’une pression interne explosive faite de colère, d’angoisse et d’aveuglement spirituel. De la belle affirmation égotique.
Mais à côté de l’enfer du « dehors », de la douloureuse conscience du « dedans », comparable à notre formidable et merveilleux purgatoire initiatique opératoire, il y a un « au-delà » surhumain qui ne peut et ne doit même pas être pensé et prononcé. Qui ne peut pas comprendre qui ne l’essaye pas et que même la plus brillante étincelle d’intuition ou de mise en évidence contemplative ne suffit pas à fixer.
Si vous voulez vivre éternellement, vous devez mourir pour toujours.
Déstructurer, déformer, dépersonnaliser.
Peur? À propos de quoi? Perdre l’attachement rassurant à la personnalité profane ?
Il faut avoir le courage de tenter un saut transpersonnel, au-delà des limites de l’espace et du temps. Tellement, malmenés, mal avisés et tragiquement naïfs, nous y arriverons tous dans l’ autopsie . Mieux vaut s’entraîner d’abord, dans la vie, à une « mort alternative ». Et préparez-vous.
La tâche de la franc-maçonnerie, comme l’écrit Boyer, est d’amener l’initié dans la zone du Silence. Et au-delà. Transcender la forme ne veut pas dire, ici-bas, renoncer à la Franc-Maçonnerie de la Cité, faite de Grandes Loges, sièges, plaques, chaises, fauteuils, photocopieurs, salles de réunion, agapes et boissons.
Mais de considérer constamment qu’à côté d’elle, il y a un Jardin de la Franc-Maçonnerie, qui est un pur plan de conscience, où retrouver, dans la Liberté de l’Esprit, d’autres initiés, mystiques, fous, pèlerins et chercheurs sur le chemin de l’Eveil, sur le même plan de conscience et de vibration. Car, comme toujours, ce qui semble très haut, lointain et inaccessible, est comme ce qui est en bas. C’est le mystère du Royaume de Malkuth : comme au Ciel, ainsi sur Terre.