sam 23 octobre 2021 - 09:10

MEXIQUE : La franc-maçonnerie dans le monde sépharade (Partie 1)

De notre confrère mexicain enlacejudio.com

«  La recherche de la vérité et de la beauté est une sphère d’activité dans laquelle nous sommes autorisés à rester des enfants toute notre vie »

(Albert Einstein)

La grande majorité des Juifs britanniques étaient d’origine espagnole et portugaise. Après l’établissement de l’Ordre maçonnique de Londres, en 1717, dont le but premier était l’organisation en un « centre d’union de tous les hommes libres de bonnes mœurs », au-delà des différenciations raciales, religieuses ou idéologiques qui les avaient toujours aliénés ou confrontés .

Rabbi Yejuda Yacob León (1603-1675) a contribué, avant la formation de ladite Loge, à de nouvelles conceptions du Temple de Salomon qui méritaient une grande attention, au point de devenir connu sous le nom de « Temple du Lion ». La Grande Loge des “Anciens” créée en 1751, a adopté l’un de ces modèles en l’important dans son écu héraldique, restant un tel symbole également sur le bouclier de la future Grande Loge Unie d’Angleterre. Peu de temps après sa fondation, le pasteur protestant James Anderson a été chargé de compiler les anciens manuscrits des confréries maçonniques médiévales pour rédiger les principes selon lesquels les maçons seraient gouvernés à l’avenir. Ainsi fut créé le célèbre Livre des Constitutions de la franc-maçonnerie anglaise, publié en 1723, pierre angulaire de la franc-maçonnerie mondiale.

Il y a l’hypothèse que le premier franc-maçon juif anglais connu était le sépharade Francisco Francia (le jacobite). L’universalité de la franc-maçonnerie attira de nombreux juifs, qui la considéraient comme un moyen d’être accepté dans la société anglaise, qui imposait encore à cette époque des restrictions à l’entrée des non-chrétiens dans divers cercles. Les hommes qui professaient d’autres religions étaient également attirés par la maçonnerie, comme les musulmans qui entraient avec enthousiasme dans les loges en Égypte, où l’Ordre prospérait et attirait les plus hauts cercles de la société égyptienne.

Le premier cérémonial maçonnique reconnu en Terre Sainte fut la rencontre organisée par Robert Morris. Cet Américain était venu au Moyen-Orient pour rechercher des reliques maçonniques des temps anciens. Le 13 mai 1868, il conduisit son groupe à la grotte de Sedecías, établissant une Loge Provisoire, appelée Loge de Réclamation, symbolisant ainsi que la Franc-Maçonnerie recouvrait sa présence dans son lieu d’origine. De même, il a établi la première Loge en Palestine.


En Espagne, entre le début de la Guerre Civile et la fin de la Seconde Guerre Mondiale, les juifs et les francs-maçons ont été présentés par la propagande franquiste comme deux forces inconditionnellement liées qui se sont conformées sans trêve contre l’Espagne, les rendant responsables de tous les maux du Pays.  Il a également été démontré que l’ennemi Judéo-maçonnique était essentiellement rentable dans la mesure où « ennemi de remplacement » dans les cas où la propagande anticommuniste pouvait être contre-Productive.  Les Arguments antisémites étaient Associés, la plupart du temps, à des Arguments anti-maçonniques, bien qu’il soit plus facile de trouver des invectives anti-maçonniques qui ne se réfèrent pas aux Juifs.

L’idée d’une alliance conspiratrice entre juifs et francs-maçons a germé pour la première fois en France au début du XIXe siècle, bien qu’il existe des précédents au XVIIIe siècle. Dans les rangs catholiques, les ennemis séculiers du christianisme étaient les juifs qui présentaient également désormais une nouvelle menace contre l’Église, la franc-maçonnerie. Ce mythe judéo-maçonnique s’est répandu en Europe catholique surtout à la fin du XIXe siècle, à l’époque de la « question romaine ». Les francs-maçons séfarades avaient une propension naturelle à rejoindre les loges espagnoles, dans lesquelles le rituel est pratiqué dans leur langue.

Les emblèmes et enseignements des Loges montrent que la Kabbale est la doctrine, l’âme, la base et la force cachée de la Franc-Maçonnerie. Le juif converti Joseph Lehmann, un prêtre catholique, a écrit ce qui suit :

« L’origine de la franc-maçonnerie doit être attribuée au judaïsme ;  certainement PAS à un judaïsme à part entière, mais au moins à un judaïsme perverti. »

Le rabbin Isaac Wise déclara en 1855 : « La franc-maçonnerie est une institution juive, dont l’histoire, les diplômes, les positions, les signes et les explications sont de caractère juif du début à la fin. L’archevêque de Port Luis à Madagascar, argumente avec diverses hypothèses que

« la kabbale juive est la base philosophique et la clé de la franc-maçonnerie »

Théodore Herzl, fondateur du sionisme, racontait en 1897 : « Les Loges maçonniques établies à travers le monde se prêteront à nous aider à atteindre notre indépendance. »

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