Longtemps tenue à la porte des loges par quelques « puristes », la philosophie irrigue pourtant le vocabulaire, les rituels et les travaux maçonniques. De Socrate à Luc Ferry, Gilbert Garibal montre que l’Art royal et l’amour de la sagesse poursuivent le même but, le perfectionnement de soi, et propose un néologisme pour le dire : la « philomaçonnerie ».
Paul Ricœur fut toujours un homme d’idéal et d’espérance, malgré son appartenance à une vision calviniste pessimiste des choses. Ainsi, cette belle déclaration philosophique figurant en tête de notre réflexion est immédiatement interrogée…
La différence entre ternaire et triade est à la fois subtile et profonde. Elle ne se réduit pas à une simple question de synonymie, mais repose sur une nuance essentielle entre une structure générale fondée sur le nombre trois et un ensemble spécifique, plus…
De l’héritage républicain de l’instruction publique aux fractures scolaires du XXIe siècle, une question dérangeante se pose : la franc-maçonnerie libérale et adogmatique est-elle encore capable de transformer ses idéaux en propositions pour la société ?
Il existe des phrases qui semblent faites pour être gravées au frontispice d’une bibliothèque, puis aussitôt oubliées par ceux qui les citent. Celle de Montaigne en fait partie.
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À l'heure de la mort de pic de la Mirandole, Charles VIII faisait son entrée dans Florence, une entrée triomphale aux flambeaux,...
Notre exposé comptait jusqu'ici trois interlocuteurs : Spinoza et son immanence radicale, Nangle et sa réfutation logique du néant, la Kabbale et sa dramaturgie...
(Les « éditos » de Christian Roblin paraissent le 1er et le 15 de chaque mois.)
En discutant autour d’un verre, Franck Fouquerayet moi, dimanche dernier (je...
Les notaires et les Vénérables Maîtres ont un point commun dont personne ne parle assez : ils passent leur vie à assister à des bagarres entre frères et sœurs.
Après près d’un demi-siècle de vie maçonnique, Marcel Laurent place la Franc-Maçonnerie devant une exigence plus redoutable que les querelles de structures. Dans Remaçonnifier...
Que devient l’initiation lorsqu’elle cesse d’être un statut pour redevenir un commencement, et que la Réintégration n’est plus pensée comme le retour nostalgique à un paradis perdu mais comme l’accès libre et conscient à une unité reconquise ?