De notre confrère peruvien gob.pe
Le Ministère de la Culture du Pérou a récemment pris une décision majeure pour la préservation de l’histoire maçonnique : par la résolution vice-ministérielle n° 79-2025-VMPCIC/MC, les « Documents sur les Loges Maçonniques au Pérou (1862-1923) », conservés par les Archives Nationales, ont été déclarés Patrimoine Culturel National. Cette reconnaissance met en lumière la valeur exceptionnelle de ces archives, qui couvrent plus de six décennies d’activité maçonnique dans le pays.
Pour les francs-maçons français, cette nouvelle est une invitation à réfléchir à l’importance de notre propre patrimoine documentaire et à son rôle dans la compréhension de notre histoire. Découvrons les richesses de ces archives et leur signification.
Une source inestimable pour l’histoire maçonnique
Les documents, soigneusement conservés par les Archives Nationales du Pérou, ont été évalués par l’Unité fonctionnelle pour l’enregistrement et la protection du patrimoine documentaire. Selon cette évaluation technique, leur déclaration comme Patrimoine Culturel National repose sur trois critères majeurs : leur valeur historique, leur valeur documentaire, et leur valeur sociale. Leur authenticité, leur ancienneté, et la richesse de leur contenu en font des témoignages uniques pour la recherche et la compréhension de la Franc-maçonnerie péruvienne, mais aussi de son influence dans un contexte plus large.
Ces archives couvrent une période clé, de 1862 à 1923, soit plus de 60 ans d’activité maçonnique au Pérou. À cette époque, les loges ont joué un rôle actif dans les événements qui ont marqué l’histoire du pays, notamment dans la seconde moitié du XIXe siècle et les premières décennies du XXe siècle.
Une valeur historique : Témoins d’une époque charnière
La valeur historique de ces documents réside dans leur capacité à retracer l’évolution de la Franc-maçonnerie péruvienne sur plus d’un demi-siècle. Ils témoignent de l’engagement des maçons dans les transformations sociales et politiques du Pérou, un pays marqué par des bouleversements majeurs, comme la guerre du Pacifique (1879-1884) ou l’émergence de mouvements ouvriers au début du XXe siècle. Les loges maçonniques, souvent composées d’intellectuels, de médecins, et de penseurs, ont été des foyers d’idées progressistes, plaidant pour la justice sociale et l’éducation pour tous.
Parmi les figures marquantes mentionnées dans ces archives, on trouve des personnalités comme Christian Dam, dentiste et libre-penseur ; Manuel María Pérez Araníbar, chirurgien d’Arequipa et père du célèbre médecin Augusto Pérez Araníbar ; Alejandro O. Deústua, philosophe et professeur ; ou encore Reynaldo La Rosa, compositeur. Ces noms illustrent la diversité des profils au sein des loges, qui réunissaient des hommes de science, des artistes, et des intellectuels, tous animés par un idéal humaniste. En France, des figures comme Émile Littré ou Léon Gambetta, maçons influents du XIXe siècle, ont joué un rôle similaire dans la diffusion des idées républicaines.
Une valeur documentaire : Un aperçu de l’organisation maçonnique
Du point de vue documentaire, ces archives constituent une source primordiale pour les historiens et les chercheurs. Elles offrent un aperçu détaillé du fonctionnement interne des loges, à travers des documents administratifs, des propositions d’initiation, et des procès-verbaux d’élection des autorités. On y trouve des informations sur les structures maçonniques de l’époque, notamment les loges parrainées par des puissances comme le Conseil Suprême Degré 33, le Grand Orient du Pérou, la Grande Loge Provinciale d’Écosse, et la Grande Loge du Pérou.
Ces documents révèlent également les relations – parfois harmonieuses, parfois conflictuelles – entre ces différentes instances. Par exemple, des désaccords entre le Grand Orient du Pérou et la Grande Loge Provinciale d’Écosse. Ces archives permettent ainsi d’étudier l’organisation institutionnelle et administrative de la Franc-maçonnerie péruvienne, offrant des leçons précieuses pour comprendre les dynamiques maçonniques à l’échelle internationale.
Une valeur sociale : Portraits des maçons péruviens
La valeur sociale de ces documents réside dans les informations qu’ils fournissent sur les membres des loges. On y découvre des détails sur les candidats, les maçons actifs, et les dignitaires : leur lieu de naissance, leur âge, leur état civil, leur profession, leur appartenance religieuse, leur lieu de résidence, leurs diplômes maçonniques (selon le rite pratiqué), et leur position au sein de la loge. Ces données dressent un portrait sociologique des maçons péruviens de l’époque, montrant comment la Franc-maçonnerie attirait des individus issus de milieux variés, mais souvent influents dans leurs communautés.
Ces archives permettent aussi de retracer les parcours initiatiques des membres, de l’initiation au grade d’Apprenti jusqu’aux hauts grades, comme ceux du Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), largement pratiqué au Pérou à cette période. En France, des archives similaires, comme celles conservées par la Bibliothèque Nationale de France ou les archives du GODF, offrent des informations comparables, mais elles sont rarement accessibles au public. La décision du Pérou de déclarer ces documents Patrimoine Culturel National est donc un exemple à suivre pour valoriser notre propre patrimoine maçonnique.
Un trésor symbolique et identitaire
Enfin, ces documents sont riches en symboles et en termes maçonniques, qui constituent l’identité propre de chaque loge. On y trouve des icônes, des abréviations, des acronymes, et des mots ou phrases spécifiques, utilisés dans les rituels et les activités quotidiennes. Par exemple, des symboles comme le compas, l’équerre, ou le pavé mosaïque – universels dans la Franc-maçonnerie – côtoient des éléments propres aux loges péruviennes, reflétant leur contexte culturel et historique. Ces archives sont donc une fenêtre sur l’univers symbolique de la Franc-maçonnerie, un aspect essentiel de notre tradition.
Une reconnaissance qui résonne au-delà des frontières
La déclaration de ces documents comme Patrimoine Culturel National est une étape importante pour le Pérou, mais elle a aussi une portée universelle. Elle rappelle l’importance de préserver les archives maçonniques, qui sont des témoignages précieux de l’histoire des idées et des sociétés. En France, où la Franc-maçonnerie a joué un rôle clé dans des moments historiques comme la Révolution de 1789 ou l’établissement de la IIIe République, nous devons nous interroger sur la conservation de nos propres archives.
Un patrimoine au service de la lumière
En déclarant les « Documents sur les Loges Maçonniques au Pérou (1862-1923) » Patrimoine Culturel National, le Ministère de la Culture du Pérou rend hommage à l’héritage maçonnique et à son rôle dans l’histoire du pays. Ces archives, par leur valeur historique, documentaire, et sociale, sont une source inestimable pour les chercheurs, les historiens, et les maçons eux-mêmes. Elles nous rappellent que la Franc-maçonnerie, à travers ses idéaux de liberté, d’égalité, et de fraternité, a contribué à façonner des sociétés plus justes et plus éclairées.
Prenons exemple sur cette initiative. Que nos propres archives, témoins de notre histoire et de nos travaux, soient elles aussi préservées et valorisées, pour que la lumière qu’elles contiennent continue d’éclairer les générations futures. Comme le dit un adage maçonnique, « la Sagesse construit, la Force soutient, et la Beauté orne » : que ces documents, désormais patrimoine national, soient une source d’inspiration pour notre quête de Sagesse, de Force, et de Beauté.