mar 21 janvier 2025 - 11:01

Des nouvelles récentes de la Franc-maçonnerie en Russie

De notre confrère moskvichmag.ru

« Souvent, des gens fermés viennent à nous » : comment vivent les maçons de Moscou

Il y a trente-trois ans, en janvier 1992, des francs-maçons russes fondaient la Loge de l’Harmonie à Paris. Le même jour, elle a été enregistrée auprès du ministère de la Justice de Moscou et est officiellement devenue la première organisation maçonnique de la Russie moderne – depuis 1918, la franc-maçonnerie était interdite dans le pays. Aujourd’hui, la franc-maçonnerie régulière en Russie est représentée par la Grande Loge, qui regroupe 54 loges actives et environ 1 300 personnes, dont près de la moitié vivent à Moscou.

Victor Beliavski

La Loge de l’Harmonie a été fondée par le philosophe Gueorgui Dergachev“, a déclaré le Grand Maître adjoint du VLR Viktor Belyavsky lors d’une conférence dans le temple maçonnique. « Au début des années 1990, il a eu une conversation avec un Français en visite qui s’est avéré être franc-maçon ». Dergachev a menti en disant que son grand-père était aussi franc-maçon, le Français en était ravi et l’a invité à aller à Paris et à rejoindre l’ordre. Ainsi commença l’histoire de la franc-maçonnerie dans la nouvelle Russie.

Les francs-maçons s’y réunissent une fois par mois, les membres d’une des loges (il y en a 25 à Moscou) deux fois par mois. Certains vont aux Tenues non seulement de leur propre loge, mais aussi des autres ; ce n’est pas interdit par la charte.

Andreï Bogdanov

« Un maçon peut participer aux taravaux d’absolument n’importe quelle loge dans n’importe quel pays du monde qui nous a reconnus, et le VLR a été reconnu par les États-Unis, les pays européens (sauf l’Ukraine), le Brésil, l’Australie, le Canada, le Mexique, le Japon, l’Inde, certains États africains – un total de 200 Grandes Loges , – a déclaré à Moskvich Mag le grand maître du VLR Andrei Bogdanov. – Mais ici, il faut garder à l’esprit que le nombre de loges n’est pas égal au nombre d’États – dans les pays avec des divisions administratives-territoriales, il y a une Grande Loge dans chaque État. Nous maintenons le contact avec presque toutes les loges, tout en étant totalement autonomes. Dès sa création à Paris, le VLR est automatiquement devenu indépendant de la France.

Les Tenues maçonniques sont appelées « œuvres », et les membres de la loge s’adressent les uns aux autres en s’appelant « vous » et se disent frères. Avant de commencer les travaux, un compas et une équerre sont posés d’une certaine manière sur l’Évangile, puis commence le rituel d’initiation des Maçons, qui n’a pas changé depuis 300 ans.

Avant de frapper à la porte des maçons, il est utile de se renseigner sur eux“, explique le responsable du VLR. Ensuite, vous devez rédiger un dossier et rencontrer deux membres de la loge qui pourront vous recommander. Après cela, plusieurs frères discutent avec le candidat ; ils peuvent lui donner rendez-vous dans un café, par exemple, et lui poser des questions sur n’importe quel sujet. Déjà dans le temple, pendant le travail, la partie la plus intéressante commence : l’interrogatoire sous le bandeau. Une personne est amenée dans la salle les yeux bandés, assise sur une chaise, et pendant un certain temps, on lui pose toutes les questions : où il est né, s’il a trompé sa femme… Après cela, un vote secret a lieu et si au moins trois membres de la loge s’y opposent, la personne n’est pas acceptée.

Toute personne souhaitant devenir franc-maçon est contrôlée sur son casier judiciaire, on lui lui demande si elle a des prêts et si elle paie une pension alimentaire. Seuls les hommes qui correspondent à la définition de « libres » (sans obligations financières ouvertes), de « bonne moralité » (croyants) et de « fidèles au souverain ou au dirigeant du pays » (non engagés dans des activités illégales) sont acceptés dans la loge. L’ensemble de la procédure pour rejoindre les maçons prend généralement deux à trois mois ou plus. “Nous acceptons une personne, pourrait-on dire, dans notre famille, nous devons donc nous assurer qu’elle n’a aucun problème préjudiciables pour nous“, explique Bogdanov.

Comme nous l’avons déjà précisé, généralement sur dix personnes souhaitant répondre à l’enquête, seules cinq personnes ou moins réussissent l’enquête.

Le franc-maçon moscovite moyen est un représentant de la classe moyenne, âgé d’environ 40 ans, parfois plutôt réservé et avec un petit cercle de connaissances.

« Parmi les maçons de Moscou, il y a des gens de différentes professions : militaires, policiers, hommes d’affaires, avocats, fonctionnaires, informaticiens, de nombreux professeurs d’université et d’école, en règle générale, ces derniers sont de très bons orateurs, certains d’entre eux donnent des conférences. » précise le patron du VLR. — Une centaine de personnes rejoignent l’ordre en Russie chaque année. Il s’agit essentiellement d’un club d’hommes où les Frères se réunissent pour passer un bon moment, discuter et nouer des contacts utiles. Au 19ème siècle, de nombreuses personnalités célèbres étaient francs-maçons car c’était une sorte de Facebook de l’époque. »*

Sur quoi les maçons restent-ils silencieux ?

Un représentant de loge ne peut pas parler publiquement ou communiquer avec les journalistes, parlant au nom de tous les maçons ; seul le Grand Maître a le droit de le faire ; Mais on ne peut pas lui parler de tous les sujets. « Je ne peux pas parler publiquement de politique ou de religion », déclare Bogdanov. — Si, par exemple, je fais campagne pour voter pour tel ou tel candidat à la présidentielle, je serai vite « euthanasié » (exclu de la société sans droit de restauration). De plus, je n’ai pas le droit de révéler l’affiliation de ces frères qui ne veulent pas que le public les connaisse. Si l’on me demande si une personne est membre d’un ordre, je dois répondre « je ne sais pas », en évitant un « oui » ou un « non » définitif. Tant qu’une personne ne déclare pas publiquement son appartenance, on ne peut pas parler de lui comme d’un franc-maçon.»

Sur le mur de la salle du temple maçonnique est accrochée une grande planche de bois avec les noms des représentants du Comité des Grandes Puissances du VLR. À certains endroits, seuls le prénom et la première lettre du nom de famille sont indiqués, et quelque part à la place, il y a un tiret.

« Tout le monde ne veut pas dévoiler sa participation à la Franc-maçonnerie», explique Belyavsky. « Il était une fois un tiret à la place de mon nom. J’ai publié des manuels pour les écoliers – imaginez la joie de mes concurrents s’ils découvraient que j’étais franc-maçon.»

Il y a aussi des sujets tabous à l’intérieur du lodge. La politique, la religion et les femmes ne peuvent pas être l’objet de nos échanges lors des Tenues. « Là où ils parlent de l’un de ces sujets, en règle générale, les conflits commencent. Mais les gens essaient encore d’en discuter, ils sont en conflit, parfois il ne reste plus qu’à endormir la personne », explique Bogdanov.

Ceux qui ont été reconnus coupables d’un délit, ont révélé l’affiliation d’un des frères ou ont violé les commandements de la Bible, du Coran ou de la Torah, selon la religion de la personne, sont également exclus de la société. Il y a aussi ceux qui sont tout simplement déçus par la franc-maçonnerie et s’en vont. Ce sont généralement des Frères qui s’attendaient à voir dans la Loge des personnes riches et influentes ayant une influence politique. « Ces gens vont vite être déçus, car nous n’avons pas tout cela », estime Bogdanov.

Sergueï Belyavski

Il n’y a pas de politiciens célèbres ni de stars du show business au sein du VLR. Ces derniers sont acceptés dans la société avec beaucoup de réticence, m’a-t-on dit au temple. « Il y a plusieurs années, le rappeur Ptah est devenu franc-maçon. Mais en général, les artistes ne sont pas particulièrement embauchés, car un franc-maçon est une personne de bonnes mœurs. À quand remonte la dernière fois que vous avez vu une star du showbiz de bonne moralité ? – plaisante le premier grand gardien du VLR, Sergei Belyavsky, qui gère les réseaux sociaux au nom des maçons, réalise des TikToks et consulte également en tant que psychologue.

« L’objectif principal de la franc-maçonnerie est de faire d’une bonne personne une personne encore meilleure » – cette phrase est répétée par tous ceux qui ont au moins un lien avec la société.

Qui finance les maçons ?

Les maçons paient des cotisations au trésor du VLR lors de leur initiation aux 1er, 2e et 3e degrés, ainsi que des cotisations annuelles, ne dépassant généralement pas 20 000 à 40 000 roubles (Pour info 10 000 Roubles = 94,53 Euro), dans certaines loges – 50 à 100 000 roubles. Lors de la Tenue, des fonds sont reversés au «Tronc de la veuve » – cet argent sert à aider les représentants de la loge et leurs familles qui se trouvent dans des situations difficiles. Dans certaines loges, il existe également le concept « d’obole » – il s’agit d’une amende qu’une personne paie pour ne pas être présente à la réunion. Cependant, il s’agit généralement d’un montant modeste – environ mille roubles.

« Le temple est construit grâce aux dons volontaires des frères, principalement grâce aux dons des grands intendants. Un maçon peut recevoir ce titre en payant 1 million de roubles au trésor. Le statut de Grand Intendant lui confère de nombreux privilèges. Par exemple, il a le droit de participer à l’introduction du grand maître dans la salle lors de l’assemblée et de verser du vin », explique Bogdanov.

À partir du moment de son acceptation dans la loge, un maçon parcourt un long chemin : il devient d’abord Apprenti et marche dans ce statut pendant six mois. Durant cette période, il n’a pas le droit de parler lors des rituels, seulement d’écouter les autres. La personne devient ensuite Compagnon et enfin un Maître.

Victor Belyavsky donne une conférence

« Cependant, après avoir reçu ce statut, un maçon peut poursuivre son « voyage » en adhérant à l’une des nombreuses chartes de diplômes supplémentaires. Il y en a plus de 30 », explique Bogdanov.

VLR vend également activement des marchandises – à l’entrée du temple, vous pouvez voir une étagère en verre avec des symboles maçonniques : boussoles, insignes, bijoux. Le prix de ce dernier atteint 700 000 roubles ou plus.

A quoi ressemble le temple maçonnique ?

Le temple de Savelovskaya a été construit en 2019 ; avant cela, les francs-maçons se réunissaient dans les salles de conférence des hôtels. Aujourd’hui, un autre temple est en construction à proximité ; il devrait être prêt d’ici l’été, dit Bogdanov. La salle du temple où se tient la partie rituelle principale des réunions, la salle Bogdanov, porte son nom. Aux murs sont accrochés les symboles de toutes les loges représentées en Russie, ainsi que d’un Biélorusse, dont presque tous les représentants vivent, par hasard, à Moscou.

Une fois les rituels terminés, les maçons se rendent à la salle de banquet et le grand orateur dit : « Frères, chargez les canons », ce qui signifie un appel à verser du vin dans des verres. Ensuite, des toasts sont portés : le premier à la Russie, le deuxième au gouvernement légalement élu, le troisième au grand maître et à la confrérie mondiale des francs-maçons. Après cela, chaque participant à la loge se présente à tour de rôle, et chacun lui lève son verre et boit.

Alors le grand orateur dit : « Le tabac est dédouané », ce qui signifie la fin de la partie officielle et l’autorisation d’aller au salon de cigares, qui est aussi la bibliothèque – une belle pièce à deux étages avec une immense bibliothèque, où les frères fumer des cigares achetés dans le temple et communiquer. Ceux qui manquent de communication peuvent venir à la réunion du club du cigare, qui a lieu tous les mercredis.

Délégation indienne dans le salon de cigares à Moscou

« C’est ainsi que se déroule la vie d’un humble maçon », termine sa conférence Victor Belyavsky en nous faisant traverser plusieurs salles du temple.

Les maçons y passent trois à quatre heures une fois par mois. Deux fois par an, absolument tous les frères doivent se réunir lors d’une assemblée – un banquet, où les femmes – leurs épouses ou amies – peuvent également être présentes.

« Beaucoup de fous nous écrivent »

Chaque jour, des gens viennent à la Grande Loge proposer leurs projets pour sauver le monde, par exemple un programme de lutte contre le réchauffement climatique. La plupart de ces demandes sont reçues pendant les périodes d’exacerbations automnales et printanières. Il n’y a pas si longtemps, un homme a fait irruption dans le temple, criant qu’il avait créé un projet top secret et exigeant de lui payer 4 milliards de dollars.

« J’ai réalisé que 50-55 ans est un âge vraiment limite ; les gens de cet âge et plus ont tendance à croire aux théories du complot. En règle générale, ce sont ceux qui ont étudié à l’école en URSS ; d’eux, on entend le plus souvent parler des « juifs-maçons », des Rothschild, etc. Cela n’a pas été mis dans l’esprit des jeunes, ils n’ont donc aucun préjugé. En général, beaucoup de jeunes viennent chez nous. Mais ils ont l’autre extrême, ils nous considèrent comme des « mummers », ils disent que les vrais francs-maçons ont disparu il y a 30 ans », explique Bogdanov.

« Ils m’écrivent régulièrement que nous, dans la Grande Loge, dirigeons les Illuminati et collectons 10 000 dollars de chaque personne », explique Sergei Belyavsky. « Quand j’en ris, les mêmes, sans réfléchir à deux fois, écrivent : Tout cela parce que vous êtes des clowns et que vous servez de couverture aux vrais francs-maçons. »

Après la conférence, un homme âgé à l’air intelligent pose une question : « La loge a-t-elle des relations avec le Prieuré de Sion ? La réponse « Non, car le Prieuré de Sion n’existe pas » ne le satisfait visiblement pas.

Le VLR, qui appartient à la franc-maçonnerie régulière, c’est-à-dire reconnue par l’Angleterre, est une structure plutôt statique avec une hiérarchie stricte et un ensemble de règles qui n’ont pratiquement pas changé depuis des siècles. En plus de la franc-maçonnerie régulière, il existe également une franc-maçonnerie non officielle et « libérale » ; ses représentants peuvent s’engager dans la politique. Il existe également de nombreux autres « groupes » différents de francs-maçons, par exemple la Grande Loge de Sibérie.

« Une fois qu’un jeune homme est venu nous voir de Sibérie, qui connaissait très mal les fondements. Nous ne l’avons pas accepté, nous l’avons envoyé faire son apprentissage des bases », explique Sergueï Belyavsky. « Il a répondu qu’il ne reviendrait pas, mais qu’il préférerait créer sa propre Loge. » Et il fonda la Grande Loge de Sibérie, qui comptait environ 40 personnes. Il a facturé 5 000 roubles pour son adhésion. Ensuite, il s’est associé à d’autres imposteurs similaires et, ensemble, ils ont créé la Grande Loge Libérale de Russie. Lorsque les gens ont commencé à quitter sa loge, il m’a écrit : « Nous, les maçons, devons nous serrer les coudes », me suggérant de nous unir.

VLR a des pages sur tous les réseaux sociaux et même TikTok. Sur la page publique de VKontakte, les commentaires sont ouverts sous les messages dans lesquels Sergei Belyavsky lui-même répond aux utilisateurs. Force est de constater qu’il en connaît personnellement certains. Le public règne dans une ambiance conviviale, les interlocuteurs s’appellent « cher frère ». J’ai écrit à plusieurs membres du groupe qui ont indiqué leur affiliation à une loge dans leur profil. Certains ont immédiatement refusé de parler, d’autres ont accepté de répondre aux questions, puis ont écrit : « Désolé, je ne réponds pas aux questions. »

Un de mes interlocuteurs a poliment décliné l’offre de parler, affirmant qu’il ne connaissait rien aux francs-maçons et qu’il en cherchait lui-même. Une demi-heure plus tard, il m’écrivait un long message dont le sens se résumait à ceci : Est-ce que j’ose vraiment m’attendre à ce que les gens me parlent si facilement de leur « Grand Art », ce que, en principe, je ne suis pas ? capable de comprendre. A la fin, l’interlocuteur m’a souhaité tout le meilleur.

  • * Appartient à la société Meta, reconnue comme extrémiste et interdite en Fédération de Russie.

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Charles-Albert Delatour
Charles-Albert Delatour
Ancien consultant dans le domaine de la santé, Charles-Albert Delatour, reconnu pour sa bienveillance et son dévouement envers les autres, exerce aujourd’hui en tant que cadre de santé au sein d'un grand hôpital régional. Passionné par l'histoire des organisations secrètes, il est juriste de formation et titulaire d’un Master en droit de l'Université de Bordeaux. Il a été initié dans une grande obédience il y a plus de trente ans et maçonne aujourd'hui au Rite Français philosophique, dernier Rite Français né au Grand Orient de France.

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