De notre confrère ceutaldia.com
Le XVIe « Symposium international sur l’histoire de la franc-maçonnerie espagnole » a été inauguré par un professeur de l’Université de Cadix dont la présentation a porté sur les relations établies entre les loges des deux côtés de l’étang au début du XXe siècle.
Si vous faites partie de ceux qui pensent que les francs-maçons dominent le monde, nous sommes désolés de vous dire que vous vous trompez lourdement : “Ce n’est rien d’autre qu’un mythe”. C’est ce qu’affirme -presque sans hésitation- Antonio Morales, professeur à l’Université de Cadix. Mercredi dernier, le professeur s’est chargé avec joie d’ouvrir la boîte du « Symposium international sur l’histoire de la franc-maçonnerie espagnole », dont la seizième édition se tient depuis hier sur le sol du maquereau ; en perspective, quatre journées frénétiques pleines de tenants et aboutissants, de témoignages et de dissertations.
Morales a fait une présentation inaugurale dans la salle de réunion Revellín de San Ignacio consacrée à “l’analyse des relations établies entre les loges maçonniques de Campo de Gibraltar et celles de Ceuta”. Son titre : « Les relations des loges des campagnes de Gibraltar et de Ceuta ». L’eau est plus claire.
Le travail de l’éducateur se concentre sur le XXe siècle ; plus précisément, au cours de « ses trente premières années ». Ensuite, la franc-maçonnerie s’est établie à Algésiras, à Gibraltar et dans d’autres régions annexées comme « un facteur d’intégration dans toute la région ». Les plus de vingt kilomètres qui nous séparent de la péninsule ont toujours été une frontière, certes, mais aussi « un lieu qui a grandement uni les habitants des deux côtés » ; Ainsi, à l’époque, « un échange » avait lieu entre maçons des deux côtés de l’étang.
Tout comme cela arrive lorsque le Ceuta moyen a l’audace de commander un colis via Amazon ou AliExpress, la franc-maçonnerie a mis du temps à débarquer dans notre terre salée. Cela a pris du temps, mais c’est arrivé. Selon Morales, “alors que dans la campagne de Gibraltar il y avait déjà des loges au début du siècle, à Ceuta, il n’y en avait pas jusqu’à la fin de la dictature de Primo de Rivera”. Ce n’est pas qu’il n’y avait pas de francs-maçons avant l’arrivée de la Seconde République, c’est juste qu’« il y a eu un écart » : trente-quatre ans, ni plus, ni moins. Une fois la pratique rétablie, “il y avait des francs-maçons du sud de la péninsule qui collaboraient avec les loges de Ceuta”. Et vice versa.
Après la guerre civile et la période dictatoriale qui a suivi, une scène de désolation totale s’est ouverte en Espagne en ce qui concerne la libre pensée. Avec cela, bien sûr, « un grand poids tomba sur la franc-maçonnerie ». C’est bien connu, Franco avait une certaine haine pour les francs-maçons (vous savez : le désir de progrès et des choses comme ça). En fait, le leader a inventé un terme qui est actuellement utilisé avec un certain sarcasme dans les débats et les réunions télévisées : ; également dans les conversations après le dîner et dans les conversations informelles. Nous faisons bien entendu référence à la fameuse « collusion judéo-maçonnique-communiste ».
Malgré l’attribution soviétique, Morales a affirmé que la chose “n’a rien à voir avec le communisme”. “L’Internationale communiste avait déclaré à l’époque que ses doctrines étaient totalement incompatibles avec la franc-maçonnerie”, ajoute l’expert. Loin des thèses de Franco, cette prétendue « société secrète » ne l’est pas non plus. Qui plus est : « cela n’a pas non plus de caractère conspirateur » ; ne l’a jamais eu. Selon l’orateur, “la franc-maçonnerie n’est rien d’autre qu’un groupe d’hommes libres aux idées progressistes qui se réunissent dans le but de s’améliorer personnellement et collectivement”. Sans plus attendre.
De la guilde elle-même, ils soutiennent que la majorité des francs-maçons ont tendance à être « des gens à l’esprit ouvert qui veulent travailler pour leur pays par amour de la science et des arts ». C’est peut-être là que réside l’animosité du généralissime à l’égard du groupe. C’est là ou dans le détail subtil que Franco était un lecteur régulier de « littérature anti-maçonnique ». Ces mêmes lectures auraient finalement conduit le dictateur à accuser la franc-maçonnerie non seulement de « tous les maux du pays », mais aussi d’être à l’origine des grands meurtres de l’histoire. Touché .
