De notre confrère chilien granlogia.cl
« La vérité nous échappera toujours, quand nous pensons y arriver. »
APG
Il nous a reçu avec la gentillesse et le sourire habituels, dans son appartement, pour parler de la Franc-Maçonnerie, de la famille et de la vie. Cher frère Álvaro Pulgar G., ancien Souverain Grand Commandeur, 33e degré, avec une riche carrière dans la franc-maçonnerie, est sur le point d’avoir 100 ans, dont 70 ans il a été et continue d’être franc-maçon.
Il se dit très heureux d’appartenir à une institution aussi importante et prestigieuse au Chili. De nombreux présidents ont fait partie de la franc-maçonnerie comme Alessandri, Ibáñez del Campo, González Videla, entre autres, tous des personnalités notables qui sont fières de l’influence de la franc-maçonnerie dans l’histoire du Chili, qui a eu des réalisations notables.
Il a été initié dans la Loge Renovación 31 mais plus tard son travail maçonnique s’est développé dans la Loge Paz y Concordia N 13 à Concepción où il a passé une partie de sa vie. En mentionnant Concepción, il fait un tour mental dans les rues de la ville avec les noms de personnes qui ont apporté de grandes contributions, des personnages qui ont consacré leur vie à la région, l’Université de Concepción, les écoles comme exemples remarquables et le prestige que la franc-maçonnerie a. L’étape qu’il vit aujourd’hui est celle de la fraternité avec ses amis, se rendant dans sa Loge chaque fois qu’il le peut et partageant ces espaces de joie et de plaisir avec sa famille.
INALTÉRABILITÉ DE LA DOCTRINE MAÇONNIQUE
« La doctrine maçonnique est la même, il n’y a pas de changements et la formation des frères est maintenue avec la même force, l’enthousiasme et la qualité du travail effectué dans les Loges sont les mêmes. Les francs-maçons ont changé, mais pas la franc-maçonnerie. Aujourd’hui, l’âge moyen d’entrée est de 30 ans, à mon époque, les gens entraient plus jeunes », reflète frère Pulgar.
Selon lui, la formation éthique et morale n’est pas sujette à des changements majeurs. La pratique de la fraternité ne se produit pas seulement parmi les maçons mais s’étend à l’ensemble de la société. La fraternité ne peut se mesurer en dehors de son propre environnement, ni au-delà du maçonnique, mais la fraternité se reconnaît à l’extérieur.
Il s’inquiète du fait qu’il y a longtemps il y aurait eu plus de 15 mille Frères. La question est de savoir comment intéresser les jeunes à étudier la philosophie, l’histoire, deux disciplines pertinentes pour la formation d’un franc-maçon. Les jeunes ont d’autres intérêts : l’informatique, le téléphone portable et la lecture sont passés au second plan, ce qui réduit la capacité de réflexion et de réflexion.
« La franc-maçonnerie doit maintenir son idéologie de fraternité car elle en fait un facilitateur de beaucoup de choses. Aujourd’hui, cette idéologie n’a pas été réalisée parce que le monde est plein de conflits et nous n’avons pas réussi à faire de la Fraternité quelque chose d’important et de pertinent », dit le Frère Pulgar.
Les guerres continuent, sans répit, dans la jungle, dans l’océan, le plus grand détruit toujours le plus petit. Après la Première Guerre mondiale, personne ne prévoyait qu’une seconde guerre éclaterait et que les conflits ne cesseraient jamais. Il semble que la nature humaine soit belliqueuse, combative et combative. La fondation et l’organisation de la Franc-Maçonnerie ont eu lieu au Couvent de Lausanne en 1875. Si vous lisez le Traité, le problème est le même et la Franc-Maçonnerie tente d’éviter ces barbaries.
« J’ai suivi des cours d’éthique et en révisant mes notes, les conflits se répètent et c’est pour cette raison que la franc-maçonnerie essaie de surmonter cela à travers la formation des personnes. Il faut d’abord être fraternel avec les autres rites, l’hégémonie du pouvoir, la gestion politique de la situation ne mène à rien si l’on n’est pas fraternel », ajoute le frère Pulgar.
FAMILLE, ENSEIGNEMENT ET FRANC-MAÇONNERIE
« À mon âge, je ne pense pas beaucoup à l’avenir et je préfère penser que le bonheur et la joie sont possibles pour mes petits-enfants, tandis que j’aime être avec mes amis. Pour les jeunes maçons, je souhaite seulement qu’ils soient des maçons à part entière, qu’ils participent, étudient et se forment.”
Il est marié depuis 65 ans, a 4 enfants et 4 petits-enfants. Il a étudié l’ingénierie et s’est consacré à l’enseignement universitaire pendant 50 ans à l’Université de Concepción, à l’Université Technique de l’État et à l’Université de La Serena – il a vécu de nombreuses années dans cette ville. Dans les années 90, il était directeur du Génie Civil. Il travaillait au CAP et dit que sa fermeture lui a fait mal, car si des mesures avaient été prises il y a 10 ans, tout aurait été différent. Il se rétracte rapidement car il reconnaît qu’il a arrêté de travailler là-bas depuis de nombreuses années et qu’il ne fait plus partie de cette réalité.
Ses racines sont maçonniques. Son père, un grand exemple pour lui, était Vénérable Maître à Valdivia dans la Loge Luz y Trabajo N 32. « Je me souviens encore des voyages qui étaient effectués à la Loge chaque année. Ils ont loué un bateau à Manzanares et pendant le voyage qui a duré une heure et demie, il a été cuit avec la chaleur de la chaudière du bateau. Ils mangèrent et parlèrent. Tous mes amis que je me suis fait lors de ces promenades sont devenus maçons. Ma mère fréquentait la « Gota de Leche », une institution dirigée par les épouses des francs-maçons. Ils distribuaient du lait aux femmes à faible revenu parce que cela leur apportait une aide significative », se souvient frère Pulgar.
Il ne parle pas de tous les postes qu’il a occupés dans les officiers de la Grande Loge du Chili puis en Ecosse, et réaffirme seulement que la Franc-maçonnerie a fait partie de sa vie, et qu’il n’y a pas de meilleure école.
Frère Pouce est un maçon prudent, peu bavard, sage qui pense que « la vérité nous échappera toujours, quand nous croyons l’atteindre. Le chemin pour y parvenir peut être la science, l’art, la philosophie, car chacun est libre de choisir le chemin. Le scientifique, l’artiste ou le philosophe finissent par se comprendre, à partir de conceptions différentes mais complémentaires », a ajouté frère Pulgar.
