“L’Affiche rouge” par Feu! Chatterton, inspiré par le mystificateur “Rowley”

Révélé au grand public à l’occasion de l’émouvante cérémonie de panthéonisation de Missak et Mélinée Manouchian, Feu! Chatterton est un groupe originaire de Paris, formé en 2012. Leur style musical est un mélange de rock, de pop, de chanson française et de spoken word (littéralement paroles prononcées). Ils sont connus pour leurs textes poétiques et engagés, ainsi que pour leurs performances scéniques énergiques.

Manouchian au Panthéon, cérémonie à laquelle assistaient nombre de Grands Maîtres d’obédiences françaises et l’émouvante reprise de « L’Affiche rouge » par Feu! Chatterton.

Mercredi 21 février 2024, 80 ans jour pour jour après son exécution, Missak Manouchian entre au Panthéon. Cette cérémonie marque l’entrée au Panthéon de la Résistance communiste et étrangère. Le 21 février 1944, dans la prison de Fresnes, Missak Manouchian rédige une ultime lettre à Mélinée, sa femme qui l’accompagne au Panthéon.

Missak Manouchian sera ensuite transféré au Mont-Valérien où il sera fusillé.

Le groupe, qui a sorti notamment trois albums studio (L’Oiseleur en 2015, Sainte-Victoire en 2018 et Palais d’argile en 2022) ainsi que la mausique du film La Grande Magie est composé de : Arthur Teboul (chant), Clément Douard (guitare), Sébastien Wolf (claviers), Antoine Wilson (basse), Raphaël Descamps (batterie).

Le nom du groupe est la juxtaposition de l’expression Feu! et de Chatterton, en hommage au poète Thomas Chatterton, suicidé en 1770, déjà célébré en chanson par Serge Gainsbourg (1967) mais aussi par Alain Bashung, en 1994 – chez Barclay Records, le morceau le plus connu issu de cet album est cependant « Ma petite entreprise »…

Il ne s’agit donc pas du feu, phénomène calorifique et lumineux produit par la combustion d’une matière inflammable et un des quatre éléments des Anciens, et encore moins de feu, l’ ordre de tirer. Mais sans doute de feu, adjectif venant du latin vulgaire fatutus qui, jusqu’au début du XIe siècle, avait le sens de « malheureux », « qui a une mauvaise destinée ». Puis, vers 1172, il a pris le sens de « mort », « qui a accompli sa destinée ». De nos jours, l’adjectif feu signifie « décédé depuis peu de temps ».

Ce qui, bien évidemment, n’est pas le cas de Thomas Chatterton (1752-1770) poète et mystificateur anglais, ayant attribué ses œuvres à un moine médiéval du nom de « Rowley ». Ce dernier fut accusé à tort d’être un faussaire par certains de ses contemporains les plus influents. Il est reconnu comme un poète de talent, malgré sa mort à l’âge de 17 ans neuf mois et quatre jours, ayant préféré se suicider à l’arsenic plutôt que de mourir de faim, devenant ainsi pour les romantiques le symbole de l’homme de génie non reconnu.

Le groupe français Feu! Chatterton se réfère également à lui et au tableau d’Henry Wallis « La Mort de Chatterton » en choisissant de rendre hommage à Thomas Chatterton en reprenant son nom de famille pour le nom du groupe et en y ajoutant « Feu », « qui “l’enterre” accompagné d’un point d’exclamation pour le “ressusciter”.

Feu! Chatterton a reçu de nombreuses récompenses, dont un Victoire de la musique du groupe ou artiste révélation scène (2018), un autre Victoire de la musique de l’album rock de l’année (2019). Feu! Chatterton est l’un des groupes les plus prometteurs de la scène musicale française actuelle. Ils ont su se faire une place à part grâce à leur univers unique et à leur talent incontestable.

La relation entre Feu! Chatterton et l’ésotérisme

C’est un sujet fascinant. D’après les thèmes abordés dans leurs chansons, nous pouvons observer plusieurs éléments qui nourrissent cette fascination.

Avec un titre comme Compagnons, un terme qui ne peut laisser le maçon indifférent.

Dans L’Homme à la tête de lion, cette chanson évoque la figure mythologique du Sphinx, symbole de mystère et de connaissance cachée. Dans Comète, ce titre parle de la fascination pour l’inconnu et des forces cosmiques qui influencent notre destin.

La Malinche, la chanson s’inspire de la figure historique de Malinche, interprète et amante d’Hernán Cortés, personnage ambivalent à la frontière des cultures, symbolisant, pour certains, le héros qui a ouvert la voie à la colonisation espagnole et à l’évangélisation du Nouveau Monde et, pour d’autres, un criminel qui a détruit une civilisation millénaire et commis des atrocités contre les peuples indigènes.

Dans le Palais d’argile, l’album explore des thèmes comme la vanité, la mort et la quête de sens, sujets récurrents dans l’ésotérisme.

De plus, l’imagerie utilisée dans leurs clips et leurs pochettes d’album, nous retrouvons des symboles ésotériques comme l’œil d’Horus, la pyramide, le tarot, etc.

Le bleu, le rouge et le noir sont des couleurs récurrentes, souvent associées à l’ésotérisme et à la spiritualité.

Par ailleurs, les merveilleux clips de Feu! Chatterton et leurs pochettes d’album créent souvent une atmosphère mystérieuse et envoûtante.

Et il nous semble que les paroles font référence à des auteurs et des courants de pensée liés à l’ésotérisme, la Kabbale ou encore l’alchimie… Des textes souvent polysémiques invitant à l’interprétation personnelle et laissant place au mystère.

Cependant, il est important de noter que Feu! Chatterton ne se définit pas comme un groupe ésotérique.

Toutefois Arthur Teboul, le chanteur, a déclaré, sauf erreur ou omission de notre part, que l’ésotérisme est une source d’inspiration parmi d’autres, et qu’il n’est pas nécessaire de comprendre les références pour apprécier leur musique.

En conclusion, la relation entre Feu! Chatterton et l’ésotérisme est et reste une question d’interprétation. Pour en savoir plus sur le groupe avec son Site officiel ou son Facebook.

Missak Manouchian dans Le Maitron, Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier.