Les francs-maçons en Argentine : 14 présidents, secrets ancestraux et confrontations avec l’Église et les dictatures

De notre confrère infobae.com – Par Adrien Pignatelli

Protagonistes et témoins de divers événements de notre histoire. Pendant des décennies, ils ont été enveloppés d’un profond halo de mystère. Pablo Lázaro, président de la Grande Loge d’Argentine des Maçons Libres et Acceptés, a expliqué à Infobae qui ils sont, ce qu’ils font et ce qu’ils pensent.

Il y avait deux énormes armées qui allaient s’affronter dans la zone du ruisseau Pavón, à environ quarante kilomètres au sud de la ville de Rosario. Celle de Justo José de Urquiza , chef de la Confédération argentine et celle de Bartolomé Mitre , chef de l’État de Buenos Aires. Le pays, depuis qu’une Constitution avait finalement été adoptée, était divisé en deux.

C’était le 17 septembre 1861, lorsque les deux forces s’engageèrent dans un dur combat, et deux heures plus tard, dans une décision qu’Urquiza emporta dans sa tombe, il quitta le champ de bataille et laissa Mitre vainqueur, qui ne savait pas non plus s’il gagnait. … ou perdre le combat.

Devant le siège de Perón 1242. Pour les francs-maçons, c’est le “Palacio Cangallo”

Parmi les spéculations sur ce qui aurait pu arriver, il y avait que José Roque Pérez, le premier Grand Maître de la Grande Loge, les avait réunis des semaines auparavant pour épuiser toutes les voies de dialogue avant de prendre les armes. Les francs-maçons appellent cet épisode la « Réunion syndicale nationale » . Pour eux, Urquiza a pris sa retraite pour cette raison.

Il y a une coïncidence en soulignant l’origine des loges à Londres au début du XVIIIe siècle avec la formation de la Grande Loge d’Angleterre. Bien qu’il existe une douzaine de loges qui fonctionnaient à l’époque coloniale, le 11 décembre 1857, la Grande Loge d’Argentine est créée . Son premier siège se trouvait là où se trouve aujourd’hui la Banco Nación, en face de la Plaza de Mayo, où opérait le premier Teatro Colón. A cette époque, il y avait sept loges dans le pays.

Le baldaquin de ce qu’on appelle le « grand temple »

Le premier Grand Maître fut José Roque Pérez , celui qui fut immortalisé dans la peinture à l’huile de Juan Manuel Blanes dans laquelle il entre avec Manuel Argerich dans une maison où repose une femme morte et où une créature cherche ses seins. Roque Pérez avait été laissé à la tête d’une Commission populaire de santé publique, réunie à la hâte alors que la fièvre jaune faisait rage au début de 1871 et que de nombreux fonctionnaires et législateurs nationaux avaient quitté la ville.

Tant une étape de la construction du Colón que celle du siège de ce qu’ils appellent le « Palacio Cangallo » ont été conçues par les architectes franc-maçons Francesco Tamburini et Jacques Henry Pellegrini , le père de Carlos.

L’ingénieur Pablo Lázaro est le Grand Maître en Argentine

Le siège actuel -Perón 1242- a ouvert ses portes en 1872 et a été spécialement conçu pour être un temple maçonnique . Les architectes ont veillé à ce que l’acoustique de leurs pièces n’ait rien à envier à celle du Colón.

Le siège prétend être une réplique du temple du roi Salomon , construit vers 960 avant JC.

L’autel des serments, où se déroulent les actes les plus solennels de la loge

Infobae a été reçu par Pablo Lázaro , président de la Grande Loge d’Argentine des Maçons Libres et Acceptés . Il a 45 ans, il est ingénieur informaticien spécialisé en cybersécurité. Depuis la même chaise où siégeaient des francs-maçons comme Sarmiento et Mitre, il a déclaré qu’il avait assumé la présidence il y a trois ans et que son mandat se terminerait en 2027. Il détient le record d’être le plus jeune Grand Maître de l’histoire, ce qui s’inscrit dans une nouvelle ligne. courant, qui s’engage non seulement envers les plus jeunes mais aussi dans une politique de porte ouverte pour enlever à la franc-maçonnerie cette sombre patine de mystère qui l’a enveloppée pendant des décennies . Dans la franc-maçonnerie, les symboles prédominent : ils adoptent même des noms, vestiges de l’époque où ils étaient persécutés ; Celui de Lázaro est Mariano Moreno.

Il a opté pour une métaphore du football pour comprendre ce qu’est la Grande Loge d’Argentine : « Si chaque loge était un club, c’est l’AFA ; Notre FIFA s’appelle Régularité.

«Beaucoup de nos légendes et allégories – la franc-maçonnerie l’enseigne à travers des symboles – ont à voir avec la construction du temple du roi Salomon. Mason signifie maçon . Toute la légende symbolique – maillet, ciseau, équerre, boussole – est basée sur la philosophie de la construction de ce temple », a-t-il expliqué. “Le roi Salomon, les architectes et les personnages bibliques qui y apparaissent ont une représentation pour nous.”

Les types de tabliers utilisés, selon la hiérarchie

Lázaro disait que « tous les diplômes transmettent des enseignements mais on les interprète ; Ce qui est fantastique dans les symboles, c’est la libre pensée . La franc-maçonnerie enseigne à travers des symboles qui, à leur tour, au-delà de la libre interprétation individuelle, sont aussi un point de rencontre. Les divisions qui ont éloigné l’humanité pendant des millénaires, comme la compréhension de ce que Dieu est meilleur qu’un autre, ne se produisent pas dans la franc-maçonnerie : on y parle du Grand Architecte de l’Univers : pour le croyant ce sera Dieu, pour l’agnostique ce sera le progrès , pour le panthéiste la terre : c’est l’interprétation individuelle. Et dans ce scénario, les symboles nous rapprochent.

Le carré – l’équilibre entre la matière et l’esprit – et la boussole, qui représente l’esprit, sont les symboles les plus connus du commun des mortels, mais il en existe bien d’autres comme les trois points, qui représentent à la fois l’égalité , la liberté et la fraternité , ou science, justice et travail. Ou encore le tablier, ce genre de tablier qui couvre le ventre, de l’époque où les maçons sculptaient les pierres et prenaient soin de leur corps des impacts des coups de marteau. Et la liste continue.

L’un des neuf temples du siège

Salomon vécut entre 1015 et 931 avant JC, il fut le troisième et dernier monarque du royaume-uni d’Israël. Deuxième fils du roi David, il devint seigneur et seigneur d’un vaste territoire qui s’étendait entre l’Euphrate et le Tigre. Contrairement à la façon dont les conflits étaient résolus à l’époque, il ne se caractérisait pas par son caractère de monarque belliqueux, mais par son poignet politique et diplomatique.

« Les enseignements du roi Salomon sont tirés du moment où la franc-maçonnerie cesse d’être opératoire et devient spéculative ; L’opération fait allusion aux bâtisseurs de cathédrales, qui sculptaient pierre sur pierre et gardaient jalousement le secret de la construction, chéri par les premières corporations de bâtisseurs, organisées en apprentis, compagnons du second degré et enfin maîtres.

Il n’y a pas si longtemps, la franc-maçonnerie a commencé à accepter les femmes

Le Grand Maître a déclaré que « lorsque la construction devient populaire et que ses méthodes deviennent plus accessibles, la franc-maçonnerie commence à accepter les philosophes, les hommes politiques, les médecins, toutes les branches du savoir. À ce stade, ils deviennent spéculatifs. Ils transforment tout cela en allégories symboliques et les différents sujets sont ouverts au débat général. »

Ainsi, à partir de ce moment, les grandes Loges furent connues sous le nom de Loges Libres, qui sont les bâtisseurs, et de Loges Acceptées, qui sont le reste des Maçons.

La franc-maçonnerie est regroupée en loges et une loge est une unité minimum de travail. Chaque loge a des objectifs, certains plus politiques et il y a ceux dédiés à la philanthropie ou éclectiques, qui parlent de sujets différents. La fédération qui existe sur un territoire est ce qui constitue une grande loge.

Il y a un espace dédié à Salvador Allende, un franc-maçon renversé par un autre, Augusto Pinochet.

Il n’y a pas de pape mondial et il n’y a aucun organisme qui les réglemente . Une partie de la légitimité réside dans la reconnaissance d’autres grandes loges, comme la Confédération maçonnique interaméricaine, qui sont les grandes loges d’Amérique, et la Conférence mondiale des grandes loges. « Ce sont des points de rencontre non contraignants, mais plutôt des forums de débat », a précisé Lázaro.

Aujourd’hui, en Argentine, il existe 470 loges, avec plus de 10 000 maçons . Le nom est choisi par les membres qui l’ont fondé et le numéro qui y est attaché est le numéro d’enregistrement. Le nom peut faire référence à un idéal, comme la Tolérance, ou à un hommage à un personnage historique, comme c’est le cas d’Alem.

Pour les francs-maçons, les années 1930 constituent une décennie charnière . Suite aux coups d’État et au totalitarisme, la franc-maçonnerie a perdu des centaines de propriétés et de nombreux francs-maçons ont fermé leurs loges. « La franc-maçonnerie s’épanouit dans la démocratie , c’est une institution qui se nourrit de la diversité, et non d’une idéologie politique spécifique : c’est une fédération de libres penseurs. C’est celui qui remet en question ses convictions les plus intimes et cela se heurte toujours au totalitarisme », a souligné Lázaro.

La relation avec l’Église catholique

Une question très difficile concerne ses relations avec l’Église catholique. « La franc-maçonnerie est adogmatique et propose la laïcité, la séparation de l’Église de l’État , dans le respect le plus absolu de toutes les religions. Il y a eu des papes maçonniques, comme Jean XXIII », a-t-il prévenu.

Il a rapporté à Infobae que « la franc-maçonnerie a été expressément excommuniée par le code canonique jusqu’au Concile Vatican II, où le mot franc-maçonnerie a été remplacé par un mot générique, dans lequel les institutions qui complotent contre l’Église ont été laissées de côté, comme indiqué. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a confirmé qu’être maçon est incompatible avec être catholique, pour différentes raisons, comme par exemple une bulle du XVIIIe siècle. Mais à la lecture de la bulle, il est évident que ce que l’Église soulève, ce sont des questions politiques. »

Ce sont tous des symboles. Une grande fresque murale est conservée dans le grand temple, où tout a un sens

Nous défendons le droit de croire et de ne pas croire et, selon l’Église, nous pratiquons un « relativisme moral », ce qui n’est pas vrai. Nous avons juré de respecter les lois de la nation dans laquelle nous vivons. La limite est la même loi. La garantie d’un Maçon est qu’il respectera strictement les lois de la nation , à commencer par la Constitution Nationale. Il existe même des mécanismes internes pour suspendre ou expulser les membres qui enfreignent la loi.

C’est sous la présidence du franc-maçon Julio A. Roca que furent appliquées des mesures visant à la séparation de l’Église de l’État : la loi 1420, celle du mariage civil et celle de l’état civil, parmi les principales. Les francs-maçons affirment qu’ils s’opposent à l’Église sur des questions politiques et non dogmatiques.

Ils disposent d’un Observatoire de la citoyenneté dans lequel ils débattent de questions qui sont sur la table du débat national, comme par exemple la dépénalisation de l’avortement ou de l’euthanasie.

Lázaro dit qu’ils cherchent à générer des citoyens qui, à travers le débat et la discussion, génèrent des propositions proactives à mettre en œuvre dans la société. Il a donné l’exemple de la Loge des Libres Penseurs de La Boca, où l’Italien Antonio Liberti a fondé le club River Plate et où un autre franc-maçon, Leopoldo Bard , en a été le premier président.

Pourquoi ce mystère ?

Il y avait toujours une aura de mystère autour de la franc-maçonnerie, une image qui s’est développée après que les francs-maçons ne se soient pas défendus. Lázaro attribue l’origine de cette image sombre à l’époque du franquisme , qui persécutait à la fois les communistes et les francs-maçons. Les exilés républicains qui vivaient dans notre pays se sont unis dans la loge de Prométhée et sont ceux qui ont insisté pendant de nombreuses générations pour ne pas se dire maçons. Il y avait alors des gens qui croyaient que la force des loges résidait dans le secret lui-même.

L’équerre et le compas, symboles caractéristiques de la franc-maçonnerie, qui à travers différentes loges, a participé activement aux mouvements d’émancipation en Amérique.

Lázaro dit que depuis peu, en 2008, ils se sont trouvés confrontés à la logique inverse et qu’ils n’ont rien à cacher . Aujourd’hui le siège est inclus dans la nuit des musées.

Lázaro insiste sur le fait qu’ils ne constituent pas un groupe de pression, même s’il précise qu’ils ne sont pas d’accord avec toutes les lois qu’ils étudient et analysent depuis leur observatoire.

Jusqu’il n’y a pas si longtemps, la franc-maçonnerie était un domaine exclusivement masculin et la Grande Loge féminine d’Argentine existe depuis 23 ans . La présence des femmes dépend beaucoup des sociétés ; plus ils sont conservateurs, moins la participation des femmes est importante.

Il a admis que le débat surgit quant à savoir si José de San Martín était franc-maçon ou non. Lázaro soutient qu’il y avait de nombreuses loges appelées Lautaro, et qu’elles provenaient toutes de la loge appelée Rational Knights, d’Europe. Et que la vérité réside dans la documentation selon laquelle les nazis ont emmené l’Allemagne en Allemagne lorsqu’ils ont occupé l’Europe et que lorsque les Russes ont pris Berlin, cela s’est retrouvé à Moscou. Des négociations sont en cours depuis des années pour récupérer ces documents.

Même si Urquiza et Mitre auraient été d’accord, il n’en a pas été de même pour Salvador Allende et Augusto Pinochet . Tous deux étaient maçons et lors du coup d’État, le second fut expulsé.

La franc-maçonnerie est présente dans la fondation de villes, comme Necochea, Venado Tuerto, Gándara et La Plata qui, observées du ciel, la disposition des places reproduit l’emplacement des bancs du temple.

Il y a un projet de loi à la Commission des Affaires Générales du Congrès pour décréter le 11 décembre comme le jour des maçons, ces vieux maçons qui ont caché de nombreux secrets pendant des siècles.