De notre confrère elnacional.com – Par Mario Munera Muñoz PGM
« La véritable ignorance n’est pas l’absence de connaissance, mais le refus de l’acquérir »
Karl Popper, philosophe et professeur autrichien
À propos de l’ignorance, le Livre de la Loi dit ceci : « Là où il n’y a pas de prudence, qui est la science de l’âme, il n’y a rien de bon ; et celui qui marche avec hâte trébuchera » (Proverbes 19 : 2). Au sujet de « l’ignorance », pour y réfléchir, nous tombons sur quelque chose de la plus haute importance : « Nous sommes tous ignorants », donc la seule façon de sortir de l’ignorance est d’enquêter ou d’étudier le sujet que nous ignorons. Et peu importe combien nous étudions et atteignons des connaissances élevées, nous restons ignorants.
On dit que nous pouvons avoir une mer de connaissances, mais d’un millimètre de profondeur. La franc-maçonnerie est une institution d’apprentis éternels. Faire une analogie : Dans la lagune, la connaissance stagne, mais dans les rivières, la connaissance circule différemment à chaque instant, c’est-à-dire la connaissance.
Les soi-disant scientifiques sont instruits sur un sujet précis, mais ils ignorent le reste. Les grands philosophes ont traité du thème de « l’ignorance », Socrate arrive à la conclusion que « je sais seulement que je ne sais rien », c’est la sagesse. Nous serons toujours éternellement ignorants, et c’est là que j’ai compris pourquoi il y a une phrase dans la Franc-Maçonnerie, où par l’usage et la coutume il est dit : « nous sommes d’éternels apprenants », car nous sommes un ordre où l’on étudie les sciences, on trouve toujours quelque chose de nouveau qui est sujet à évolution ou à changement. On vient à la Franc-Maçonnerie pour apprendre ce qui est « appréhendé », cela veut dire qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil, on arrive seulement à ce plan voilé et il faut le découvrir pour ouvrir la conscience. La connaissance est une chose, et l’objet de la connaissance en est une autre, qui est sujet à évolution ou à changement, nous sommes à la recherche de la première. Les connaissances initiatiques ont toujours été les mêmes, il faut les révéler, cependant la connaissance de l’Univers et de ses lois est sujette à changement. L’ignorance (du verbe « ignorer », du latin ignorare, « ne pas savoir » ; dérivé négatif de la racine gnō- de (g) noscere, « savoir ») est un concept qui indique un manque de connaissances ou ou d’une expérience. L’ignorance a à voir avec l’absence ou l’incapacité de comprendre ou de reconnaître la connaissance, nous n’avons pas tous les mêmes niveaux d’états de conscience.
Le plus remarquable est que les êtres humains sont conscients de leurs limites en matière de connaissances et que la création d’écoles et d’universités était nécessaire pour avoir accès aux disciplines académiques. « C’est inné chez l’homme de vouloir savoir. Mais rares sont ceux qui s’engagent sur la voie de la science, et encore moins ceux qui y parviennent. » (Francisco Sánchez, le sceptique de Tudense du XVIe siècle).
Nous pouvons parcourir le chemin de l’apprentissage des sciences et de la philosophie, mais en ayant la simplicité d’accepter nos limites d’ignorance. Pour qu’il y ait du savoir, il faut d’abord qu’il y ait de l’ignorance, car si nous abordons le savoir académique avec fierté, il est certain que nous continuerons dans l’ignorance. Pour acquérir la connaissance, nous devons avoir une attitude de simplicité et d’humilité pour la recevoir, sinon nous pouvons la déformer. Je veux dire par là que « l’ignorance » n’est pas négative, nous avons toujours besoin de quelqu’un pour nous instruire, même si nous maîtrisons quelque chose d’académique. L’ignorance s’applique également aux personnes qui ne possèdent pas ou n’ont pas accès à la connaissance des choses, qui manquent d’instruction ou d’éducation. Habituellement, « l’ignorant » est naïf ou innocent. Il y a des gens qui agissent par « ignorance » et d’autres qui agissent par sagesse . Aristote déclare : « l’ignorant affirme, le sage doute et réfléchit ».
Il y a des gens qui ont une sagesse innée, sans avoir reçu de connaissances, avec un niveau de conscience très élevé, acquis au cours de leurs cycles de vie précédents, ce qui est remarquable chez les philosophes anciens. L’ignorant le plus dangereux : celui qui ne sait pas qu’il ne sait pas. Et Socrate nous dit aussi : « La vraie sagesse consiste à reconnaître sa propre ignorance », comme le dit sa célèbre phrase : « Je sais seulement que je ne sais rien ». Platon a fait des réflexions sur l’ignorance, et l’une d’entre elles est : « L’ignorance consiste à croire aux apparences (ombres) et à dépendre des sens pour savoir. » Et on lit l’exemple dans le « mythe » de la « Caverne » (La République). Dans « le mythe de la Grotte », Platon affirme que la connaissance du monde apparent (ignorance) est différente de la connaissance réelle, c’est pourquoi le prisonnier (métaphore) de la grotte échappe à « l’ignorance » vers la « connaissance ». Socrate assurait qu’« il n’y a qu’un seul bien : la connaissance. Il n’y a qu’un seul mal, l’ignorance ».
Socrate pensait que l’homme se comporte mal parce que : « il est ignorant, c’est-à-dire parce qu’il interprète mal le bien ou le mal » (le dialogue Ménon). Le côté négatif de l’extrême ignorance est qu’elle nous asservit et nous rend dépendants de quelque chose ou de quelqu’un, donc la connaissance nous donne autonomie et liberté.
Deux phrases très remarquables de Simón Bolívar sur l’ignorance : « Un peuple ignorant est un instrument aveugle de sa propre destruction » et « Ils nous ont dominés plus par l’ignorance que par la force ». En conclusion, il existe trois types d’Ignorance : « ne pas savoir ce qu’il faut savoir, mal savoir ce qu’on sait et savoir ce qu’il ne faut pas savoir » (François de La Rochefoucauld XVIIe siècle).
L’être humain est un ignorant vivant doté de connaissances, c’est ce qui lui a permis de survivre sur ce plan. L’ignorance le blesse et l’oblige à rechercher la connaissance. L’histoire nous le raconte à travers les âges. « Je n’ai jamais rencontré une personne si ignorante qu’on ne puisse apprendre quelque chose de lui » (Galileo Galilei). Chacun de nous arrive à ce plan, plein d’ignorance et de naïveté, mais nous avons créé un processus d’enseignement qui nous aide à sortir progressivement de l’ignorance, en levant le voile pour ouvrir la conscience.