Franco est devenu obsédé par la franc-maçonnerie parce qu’il avait besoin de s’inventer un ennemi commun

De notre confrère espagnol diariodeteruel.es

C’est ainsi que notre confrère Juan José Morales Ruiz, historien et journaliste présente son nouveau livre sur la répression dictatoriale des loges d’Alcañiz. Juan José Morales Ruiz est docteur en sciences de l’information de l’Université autonome de Barcelone (UAB).

Il est professeur du Master d’histoire de la franc-maçonnerie en Espagne et en Amérique dans le département d’histoire du droit et d’histoire des institutions de la faculté de droit de l’Université nationale d’enseignement à distance (Uned); membre du Centre d’études historiques de la franc-maçonnerie espagnole (CEHME) et professeur tuteur d’histoire contemporaine de l’Espagne (Uned). Morales s’est spécialisé dans l’étude du discours anti-maçonnique et de la répression de la franc-maçonnerie pendant la guerre civile espagnole et pendant le régime de Franco. Cette semaine, dans le cadre de la conférence sur la mémoire démocratique qu’Alcañiz a organisée à l’occasion du 85e anniversaire de l’attentat de mars 1938, Morales a présenté son dernier livre, Franco et la franc-maçonnerie. Le terrible ennemi qui n’abandonne jamais.

Qu’apporte ce livre à vos recherches précédentes ?

Ce livre est le premier que je dédie à Franco et à la franc-maçonnerie, car le dictateur était énormément obsédé par ce sujet.

Est-il vrai que Franco détestait les francs-maçons parce qu’ils ne l’avaient jamais accepté dans une loge ?

C’est un mythe. On parle d’une loge de Larache qui l’a rejetée, mais cette loge n’a jamais existé. Ce qui se passe, c’est que c’était très utile d’en parler pour diaboliser Franco. Celui qui avait été franc-maçon était son petit frère, Ramón Franco, qui avait appartenu à la Loge Concordia, à la Mare Nostrum numéro 11, au Plus Ultra de Paris et à la Persévérance numéro 70 de Larache.

Pourquoi les dictateurs sont-ils devenus si obsédés par la franc-maçonnerie ?

Parce que la franc-maçonnerie se concentre sur les principes de la Révolution française : liberté, égalité et fraternité. L’Église les a également persécutés à travers la doctrine anti-maçonnique des papes, en particulier Léon XIII.

L’obsession de Franco pour la franc-maçonnerie est-elle comparable à celle d’autres dictateurs comme Mussolini, Hitler, Staline… ?

Non, ces autres étaient plus intéressés par le judaïsme. Mussolini n’est pas allé jusqu’à faire une loi pour la répression de la franc-maçonnerie et du communisme, comme l’a fait Franco, qui même dans son dernier discours d’octobre 1975 évoque encore la “collusion judéo-maçonnique”. Il était obsédé jusqu’à la dernière minute et cette colère est telle qu’à titre d’anecdote je peux dire qu’on a demandé à Carrero Blanco de donner à Severo Ochoa une chaire à l’Université, et Carrero a répondu que Severo Ochoa n’avait rien reçu parce qu’il était maçon. Et c’était faux. Severo Ochoa était un prix Nobel de médecine et se consacrait à la recherche. Je n’avais pas le temps pour autre chose.

Mais savez-vous d’où vient cette obsécration pour les francs-maçons ?

Non. Ce n’est pas à cause de son père, ce n’est pas à cause de son frère, ce n’est pas parce qu’ils l’ont humilié en le rejetant des loges. Ce qui se passe, c’est qu’il lui était très commode d’avoir un ennemi invisible pour unifier le franquisme, qui était monarchiste, traditionaliste, phalangiste, militaire… Il s’agissait de trouver un ennemi commun, et cela n’apportait que des avantages, surtout s’il était un artisan ennemi, c’est-à-dire l’ennemi que voulait Franco.

Combien de lois Franco a-t-il promulguées contre la franc-maçonnerie ?

Dans la deuxième partie de mon livre, je consacre une bonne section au cadre juridique de la répression en Espagne. D’un côté, nous avons la loi sur les responsabilités politiques de février 1939. La guerre civile se termine et une loi est promulguée, que j’appelle ‘le percepteur’, car elle consiste à mettre à l’amende des personnes qui étaient même mortes 20 ans avant la guerre civile, donc les héritiers allaient payer. Ainsi tous les « ennemis de la patrie » encourent des responsabilités politiques. La seconde, en mars 1940, est la loi de répression de la franc-maçonnerie et du communisme. La troisième est la loi sur la sécurité de l’État, avec la peine de mort et dans laquelle certaines activités sont considérées comme une attaque contre l’État.

Combien de loges y avait-il en Espagne avant la guerre civile ?

Il y a ceux qui affirment qu’il y en avait 5 000, mais je ne le crois pas. Il n’y avait pas tant de gens à cette époque qui pouvaient faire partie d’un si grand nombre.

Combien sont restés à la fin de la dictature ?

En Espagne, ils ne sont pas restés, bien qu’ils aient été en exil.

Et, pendant ce temps, pendant les 40 ans de dictature, qu’est-il arrivé aux francs-maçons ?

La Loge de Saragosse a été agressée le 19 juillet, la Loge de Pythagore à Majorque aussi…

Même avant la guerre ?

Oui, parce que ça faisait partie du plan militaire… le siège des syndicats, des partis politiques. Pendant la guerre, cela dépendait de l’emplacement de chaque loge. A Saragosse, qui était en territoire national jusqu’à la fin de la guerre, le massacre était complet. Dans d’autres régions comme Barcelone, Mahón, Valence, etc., il y avait une activité maçonnique jusqu’à ce qu’ils voient que la guerre était perdue. À ce moment-là, ils ont quitté le pays et ont pris toute la documentation, car l’un des problèmes de la franc-maçonnerie était qu’ils rédigeaient des procès-verbaux de chaque réunion.

Votre prochain projet ?

J’ai deux projets : étudier Franco, les francs-maçons et la mémoire démocratique, car il est essentiel d’étudier la mémoire historique et le franquisme. Nous sommes entourés de festivités le 18 juillet, de monuments, de quartiers et de quartiers nommés d’après la division bleue, etc. Franco lui-même a promu la Mémoire historique.