De notre confrère mexicain vanguardia.com.mx – Par Miguel Sagnelide
Nous vous racontons l’origine et l’importance historique de la franc-maçonnerie. Il y a quelques jours, une photo du sénateur Ricardo Monreal , candidat à la présidence de Morena , est devenue virale, car sa prétendue décoration a été montrée lorsqu’il a obtenu le 33e degré maçonnique. Nous vous disons donc l’origine et l’importance historique de la franc-maçonnerie.
La franc-maçonnerie est la plus grande société secrète au monde. Issu des corporations de maçons et de bâtisseurs de cathédrales du Moyen Âge. Avec le déclin de la construction de la cathédrale, certaines loges de maçons opérationnels ont commencé à accepter des membres honoraires pour renforcer leur adhésion en baisse.
À partir de certaines de ces loges, la franc-maçonnerie symbolique ou spéculative moderne s’est développée , en particulier aux XVIIe et XVIIIe siècles en adoptant les rites et les signes extérieurs des anciens ordres religieux et confréries chevaleresques.
En 1717, la première “Grand Lodge” , une association de loges, est fondée en Angleterre . La franc-maçonnerie a rencontré, presque dès ses débuts, une opposition considérable de la part de la religion organisée, en particulier de l’ Église catholique romaine , et de divers États.
La franc-maçonnerie n’est pas une institution chrétienne, bien qu’elle ait souvent été confondue avec une telle.
Il contient de nombreux éléments d’une religion : ses enseignements imposent la moralité, la charité et l’obéissance à la loi du pays. Dans la plupart des traditions, le candidat à l’admission doit être un homme adulte, et tous les candidats doivent également croire en l’existence d’un Être suprême et en l’immortalité de l’âme.
Dans la pratique, certaines loges ont été accusées de préjugés contre les juifs, les catholiques et les non-blancs. En général, la franc-maçonnerie dans les pays latins a attiré ceux qui remettent en question les dogmes religieux ou s’opposent au clergé, tandis que dans les pays anglo-saxons, l’adhésion provient en grande partie de protestants blancs.
La tradition française moderne, fondée au XIXe siècle et connue sous le nom de co-franc-maçonnerie ou Le Droit Humain , admet à la fois les femmes et les hommes.
Dans la plupart des loges de la plupart des pays, les maçons sont repartis en trois degrés principaux : Apprenti , Compagnon et Maître Maçon. Dans de nombreuses loges, il existe de nombreux degrés, parfois jusqu’à mille, superposés aux trois divisions principales; ces caractéristiques organisationnelles ne sont pas uniformes d’un pays à l’autre.
En plus des principaux organes de la franc-maçonnerie issus de la tradition britannique, il existe également un certain nombre de groupes attachés qui sont principalement de nature sociale ou récréative, qui n’ont pas de statut officiel dans la franc-maçonnerie, mais tirent leur adhésion des grades supérieurs de la société. Ils sont particulièrement répandus aux États-Unis.
Parmi ceux connus pour leur travail caritatif se trouve l’ Ancien Ordre Arabe des Nobles du Sanctuaire Mystique (les « Shriners »). En Grande-Bretagne et dans certains autres pays, il existe des loges séparées réservées aux femmes. De plus, les parentes des maîtres maçons peuvent rejoindre l’Ordre de l’Étoile de l’Est, qui est ouvert aux femmes et aux hommes; les enfants peuvent rejoindre l’ Ordre de DeMolay ou l’Ordre des Bâtisseurs ; et les filles peuvent rejoindre l’ Ordre des Filles de Job ou l’Ordre de l’Arc-en-Ciel . Il est interdit aux francs-maçons anglais d’adhérer à l’une des organisations récréatives ou sociétés quasi-maçonniques, sous peine de suspension.
Selon le livre L’influence de la franc-maçonnerie dans la Constitution de 1917 coordonné par Manuel Jiménez Guzmán, la franc-maçonnerie au Mexique a commencé dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, avec les idées du libéralisme et le changement social indépendantiste contre la Couronne. Initialement, les rites maçonniques ont été intégrés par l’élite péninsulaire, c’est-à-dire les Espagnols qui sont arrivés en Amérique et qui ont donné naissance à des tendances de libre-pensée.
Quelque temps plus tard, des créoles et des métis ont été intégrés dans les loges, avec des idées différentes du libéralisme, en conséquence, deux groupes se sont formés: les conservateurs, appartenant au rite écossais “qui luttaient pour l’indépendance de l’Espagne, mais conservaient la structure vice-royale ” et les plus libéraux avec le York Rite qui a promu une république fédéraliste et s’est également battu pour la reconnaissance des droits des citoyens et la séparation de l’État-Église
En 1826 , le rite national mexicain est né avec la participation de quelques francs-maçons du rite écossais ancien , mais surtout du rite d’York , qui définira sa tendance libérale, basée sur une position nationaliste, dans laquelle Benito Juárez et de nombreux penseurs bien connus de sa génération.
« L’alternance au pouvoir a entraîné la participation des francs-maçons d’un rite ou d’un autre et a eu un impact, en général, sur la promulgation de lois constitutionnelles qui reflétaient, pour l’essentiel, l’organisation de l’État : central ou fédéral, l’inclusion ou non des droits citoyens et, à partir du milieu du XIXe siècle, la sécularisation des biens de l’Église ».
Selon l’enquête de Manuel Jiménez Guzmán, la Constitution de 1917 promue par Venustiano Carranza , était basée sur les réformes de la Constitution politique des États-Unis mexicains de 1857, élaborée, discutée et approuvée par la génération de Juárez et qui contenait l’essentiel fondations de la franc-maçonnerie du Mexique et du monde d’alors et d’aujourd’hui.
FRANCS-MAÇONS POLITIQUES MEXICAINS 1.-FRANCISCO I. MADERO
Historiquement, il est connu de la participation de Madero aux loges de la franc-maçonnerie, dans la soi-disant Loyauté 15.
2.-JOSÉ MARÍA PINO SUÁREZ
C’était un personnage proche de Madero et était connu comme le “Chevalier de la Loyauté”.
3.-BENITO JUAREZ
Pour certains historiens, les indigènes d’Oaxaca ont commencé le rite en 1847 dans la loge dite “Indépendance numéro 2”. Au cours de sa vie, il est venu pour avoir le neuvième degré de franc-maçon.
4.-GUADALUPE VICTORIA
Il est considéré comme responsable de la franc-maçonnerie dans les présidents du Mexique et fut le Grand Maître de la Grande Loge Nationale . Victoria aurait été initiée en 1825. Fort de sa formation maçonnique, il a contribué en centralisant les impôts et en implantant l’éducation dans le pays.
5.- PORFIRIO DIAZ
Il était membre des plus hauts degrés des rites national mexicain (RNM) et écossais ancien et accepté (REAA), ce qui lui a permis de participer à des loges basées à Mexico. Porfirio Díaz a influencé la création d’un corps maçonnique connu sous le nom de Grande Diète Symbolique ; un corps maçonnique suprême et national qui prendrait bientôt le contrôle de la franc-maçonnerie au Mexique.
6.- APPELS DE PLUTARCO ELÍAS
Un rapport de l’historien français Jean A. Meyer déclare que la franc -maçonnerie d’ Elías Calles a été l’une des raisons pour lesquelles il a commencé la lutte contre l’Église catholique pendant la guerre des Cristero. Franc-maçon du 33e degré, le “chef maximal” a reçu la médaille maçonnique pour avoir donné une direction à la politique du pays.
7.-LAZARO CARDENAS
Le président mexicain a été élu au poste le plus élevé de franc-maçon, grand maître le plus respectable de la loge la plus respectable de la vallée du Mexique, entre 1929 et 1931.
8.-MANUEL AVILA CAMACHO
L’ancien président du Mexique était un éminent franc-maçon, mais il était aussi un fervent catholique