La revue maçonnique Le Symbolisme des Rites poursuit son chemin avec ce quatrième numéro. Lorsqu’en octobre 2024, 450.fm invitait ses lecteurs à découvrir cette parution, il s’agissait déjà d’annoncer la naissance d’un espace singulier de réflexion, un lieu où l’étude des rites se fait méditation, où le symbolisme n’est pas un exercice de style mais la charpente invisible de l’initiation. (Télécharger le magazine N°4)
Lire ce nouvel opus revient à franchir le seuil d’un Temple de papier où chaque mot se déploie comme une pierre taillée, chaque étude comme une colonne dressée, chaque méditation comme une lumière nouvelle. Ce n’est pas un recueil d’articles épars, mais une cathédrale symbolique, élevée par la patience des auteurs et l’inspiration d’une tradition vivante. Tout y respire l’alliance intime du visible et de l’invisible, du détail historique et du mystère initiatique, de la rigueur érudite et de l’élan spirituel.
Ce qui frappe d’abord, c’est la voix d’Olivier Chebrou de Lespinats, rédacteur en chef, qui rappelle avec force que le symbolisme n’est pas ornement mais ossature secrète des rites. Celui qui fut Grand Maître de la GLMN, historien, essayiste et passeur de lumière, poursuit son œuvre de veilleur attentif. Sa bibliographie témoigne d’une vie consacrée à l’étude et à la transmission de l’ésotérisme maçonnique. Ses écrits, empreints d’une pédagogie discrète, ouvrent des chemins plus qu’ils n’imposent des certitudes, invitant chacun à avancer vers une vérité intérieure.
Les premières pages rendent hommage à des figures trop souvent oubliées, mais essentielles dans le tissu initiatique. Alexandre-Guy Pingré, astronome et chanoine, illustre le dialogue entre science et spiritualité, rappelant que contempler les comètes revient à interroger la destinée de l’âme. Charles-Mathieu Limousin, journaliste républicain et fondateur de L’Acacia, représente une franc-maçonnerie de combat intellectuel, où la plume devient compas et l’écrit un acte d’émancipation. Deux femmes, Lucie Christine et Lucie Félix-Faure Goyau, complètent ce quatuor symbolique. La première, mystique discrète, montre qu’une vie ordinaire peut s’ouvrir à une prière ardente et silencieuse. La seconde, femme de lettres et ésotériste, témoigne du lien entre érudition et intériorité, rappelant que l’expérience féminine enrichit de sa voix propre le grand chant spirituel de l’initiation.
Le chapitre central, consacré à la Loge « Juste et Parfaite », constitue l’axe lumineux de ce numéro. Les pages dédiées aux mots « juste » et « parfait », à leur étymologie et à leur histoire, révèlent une profondeur méconnue. Être « juste » n’est pas simple conformité sociale, mais ajustement intérieur au rythme invisible du cosmos. Être « parfait » n’est pas être figé dans l’achèvement, mais tendre vers un accomplissement en devenir. Quant à la régularité, elle désigne la fidélité à l’axe qui relie la Loge terrestre au Temple céleste. Cette méditation culmine dans l’exploration des nombres trois, cinq et sept, véritables degrés de l’édifice intérieur : trois comme les principes alchimiques soufre, sel et mercure, fondements de toute transmutation ; cinq comme les sens purifiés et l’étoile flamboyante de l’homme debout au cœur du cosmos ; sept comme la plénitude qui unit corps, âme et esprit dans une respiration unique. La Loge devient alors miroir de notre propre être, temple de chair et d’esprit qu’il nous appartient de rendre juste et parfait.
Mais l’ouvrage ne se limite pas à cette architecture numérique et initiatique. Il explore aussi des voies effacées, telles que l’Ordre Sacré des Sophisiens et les Amis du Désert. Ces cercles discrets rappellent que la Maçonnerie n’a pas toujours été celle des temples urbains et codifiés. Les Sophisiens cherchaient la sagesse comme une source cachée, tandis que les Amis du Désert choisissaient l’espace nu et silencieux comme lieu d’union avec le divin. Ces figures attestent d’une Maçonnerie d’exil volontaire et de dépouillement, où le silence devient langage de l’âme et le désert miroir de la vérité.
À cette Maçonnerie du silence répond, en écho contrasté, celle des Loges militaires, également évoquées dans ce chapitre consacré aux Rites. Itinérantes et souvent éphémères, elles portaient la lumière au cœur des camps et des champs de bataille. Leur symbolisme, marqué par la discipline et le service, trouve des échos dans le Rite Français qui sut intégrer certaines de ces influences. Ces loges rappellent que la fraternité ne connaît pas de frontières, et que même au milieu du tumulte des armes, la flamme initiatique a su demeurer vive, transcendant nations et conflits.
Dans une autre perspective, Valérie Sanchez propose une réflexion sur la continuité et la transformation des symboles. Le Temple de la Chapelle des Pots ou la ruche, emblème ancien de l’ordre collectif, deviennent les miroirs d’une humanité en mutation, en tension entre stabilité et changement. Ces analyses montrent que le symbole n’est pas figé mais vivant, respirant au rythme des sociétés et conservant son éternité précisément parce qu’il se transforme.
Enfin, la foire aux questions vient rappeler que la profondeur du symbolisme se cache aussi dans le quotidien des Loges, qu’il s’agisse de l’usage du mot « Frère », du rôle de l’Hospitalier ou de la symbolique des agapes. Rien n’est anecdotique, car tout, jusqu’aux pratiques les plus concrètes, participe de la construction initiatique.
En refermant ce numéro, nous ne quittons pas un recueil d’érudition, mais un Temple où nous avons marché de colonne en colonne, de page en page, comme autant d’étapes d’un voyage intérieur. Nous avons rencontré Pingré scrutant les étoiles, Limousin traçant les lignes d’une émancipation, Lucie Christine et Lucie Félix-Faure Goyau inscrivant leur souffle féminin dans la grande respiration spirituelle. Nous avons traversé les arches invisibles des rites oubliés, entendu la rumeur des camps militaires et vu les symboles évoluer sans se perdre. Mais surtout, nous avons franchi le seuil de la Loge « Juste et Parfaite », et compris qu’elle n’est pas une formule d’usage mais une exigence de l’âme.
Être Juste, c’est accorder sa vie au rythme du cosmos. Être Parfait, c’est avancer dans la tension vers l’accomplissement. Être régulier, c’est demeurer fidèle à l’axe qui relie la terre au ciel. Trois, cinq et sept deviennent les marches d’une ascension intérieure où matière, sens et esprit se réconcilient.
Ainsi, ce numéro est une clef confiée à nos mains, une lumière déposée dans nos cœurs, une invitation à poursuivre la quête. Il nous rappelle que chacun de nous est Temple et qu’il nous appartient de le rendre Juste et Parfait. Il nous enseigne que la Tradition est une constellation, et que chaque étoile, qu’elle brille dans le désert, dans un camp militaire ou dans le silence d’une Loge, contribue à éclairer notre ciel initiatique.
Le Symbolisme des Rites
Olivier Chebrou de Lespinats (dir.)
Éd. De la Mérichère, N°4, septembre 2025, 58 pages, 12 € hors frais de port
Pour tout renseignement et commande, contactez le directeur de la rédaction Olivier Chebrou de Lespinats : olivier.de.lespinats@wanadoo.fr