De notre confrère expartibus.it – Par Rosamunda Christian
Figure centrale de la tradition chrétienne et emblème puissant du symbolisme maçonnique, saint Jean-Baptiste représente non seulement le précurseur du Christ, mais aussi l’archétype de l’initié qui anticipe la révélation de la Lumière. Sa vie, lue dans une clé ésotérique, devient une métaphore du voyage intérieur que chaque franc-maçon est appelé à entreprendre : de la purification à l’illumination, de la voix dans le désert au silence de la Vérité.
L’Évangile de Luc (1.76) rapporte les paroles prophétiques du père Zacharie :
Toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut; tu marcheras devant le Seigneur pour préparer ses voies.
Saint Jean est l’annonceur, celui qui « prépare le Temple » à accueillir la Lumière.
C’est le symbole de l’initiation à la connaissance supérieure :
Vox clamantis dans le désert : défilés viam Domini.
Jean 1.23
Né d’un ventre que l’on croyait stérile, comme beaucoup de héros mythiques et initiatiques, Jean incarne la renaissance du principe spirituel dans un monde aride.
Il vit dans le désert, loin de la corruption du monde profane, vêtu de poils de chameau et nourri de miel sauvage et de sauterelles. Chaque détail est chargé de sens : le miel, symbole de la connaissance, et les sauterelles, symbole de l’austérité, évoquent une vie de recherche et de rigueur, éléments clés de la voie maçonnique.
Le baptême que Jean pratique dans le Jourdain est la purification de l’âme.
Mais lui-même déclare :
Moi, je vous baptise d’eau, mais celui qui vient vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
Luc 3:16.
Ici l’eau est le premier élément de transformation, mais seul le feu, symbole du Logos et de la véritable initiation, conduit à l’illumination.
Dans le contexte maçonnique, le baptême de Jean représente l’entrée sur le chemin : l’eau purifie des impuretés profanes et prépare la pierre brute à être travaillée. Le feu, quant à lui, transmute : c’est le « feu secret » de l’Alchimiste, celui-là même qui transforme le plomb en or, l’homme vulgaire en Homme de Lumière.
La Franc-Maçonnerie célèbre le solstice d’été avec saint Jean-Baptiste, et le solstice d’hiver avec saint Jean l’Évangéliste. Deux piliers symboliques de l’année solaire et du Temple : la lumière maximale et la lumière minimale, « action et contemplation », le feu solaire et le feu intérieur. Saint-Baptiste, associé au soleil à son zénith, représente l’expansion, la pleine manifestation de la Vérité.
Dans le monde maçonnique, le 24 juin devient non pas un jour de repos, mais de réflexion sur le travail effectué et de préparation à la reprise du travail.
Comme l’enseigne le rituel
le Maçon ne s’arrête pas, mais regarde son travail avec un œil critique pour se renouveler.
Jean est emprisonné par Hérode pour avoir dénoncé l’injustice.
Sa tête est demandée par Salomé et offerte sur un plateau :
Caput Ioannis enregistré.
Marc 6.28
C’est le prix de la vérité. La décapitation est le symbole ésotérique de l’abandon de l’ego, du sacrifice de l’identité profane pour accéder à une connaissance supérieure.
La tête coupée de Jean est une puissante icône : la pensée séparée du corps, l’esprit qui survit à la matière. Un rappel du Logos, du Verbe, de la Sagesse initiatique qui surmonte la mort physique.
Dans les Évangiles apocryphes, Jean est souvent décrit comme le pont entre l’Ancien et le Nouveau Testament, entre la Loi et la Grâce.
Dans l’ Apocalypse , écrite par l’autre Jean, nous lisons :
Beatus qui legit et qui audiunt verba Prophetiae
Heureux celui qui lit et entend les paroles de cette prophétie.
C’est une invitation à la vigilance, à rechercher la vérité au-delà du voile, la tâche sacrée du Maçon.
Saint Jean-Baptiste n’est pas seulement une figure historique ou religieuse, mais un symbole éternel de régénération spirituelle.
Pour le Franc-Maçon, il est le Premier Initiateur, celui qui montre la Voie mais n’est pas le but.
Célébrer sa journée signifie honorer la Lumière, la Vérité et le Chemin, c’est un avertissement à chaque Frère et Sœur :
Que la lumière soit et la lumière fut.