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Le jardin d’Eden et la région polaire du ciel
On reconnaît dans la description de ce jardin celle de la région polaire du ciel avec : Pour commencer le fleuve, qui arrosait le jardin : C’est la Voie Lactée, dans la-quelle d’un côté les Gémeaux mettent les pieds et de l’autre le Sagittaire place son arc. On voit qu’elle partage le zodiaque en deux, formant déjà l’axe d’une croix.
Puis :
Le Serpent : La constellation du Dragon qui entoure l’axe des pôles éclip-tiques.
Les deux Kérubim gardant l’accès à l’Arbre de vie : On peut suivre sans problème Clément d’Alexandrie les deux constellations polaires, les deux Ourses, que l’on voit sur l’image ci-contre l’une au-dessus de l’autre comme collées au Dragon, semblant l’aider à garder le centre où se trouve l’axe des pôles écliptiques qui placé au centre du plan du zodiaque est immuable. C’est l’arbre de Vie comme on va le voir.
Les deux arbres dans le Ciel
On les voit clairement :
Le point de vue des astronomes
– L’un est vertical par rapport au système solaire et donc perpendiculaire au plan écliptique celui du zodiaque. C’est l’Arbre de vie, l’arbre de l’immortalité, l’axe fixe la verticale de l’écliptique, l’arbre immuable des pôles écliptiques
L’autre est oblique c’est l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, l’axe de rotation de la Terre qui est penché par rapport au plan du zodiaque.
Il est l’équivalent de l’arbre aux pommes d’or du jardin des Hespérides gardé par un dragon chez les Grecs. Les fruits de cet arbre sont les étoiles et en ôter une, fait basculer l’arbre de rotation de la Terre (axe des pôles sur la figure) et ce faisant décaler le pôle et mettre en marche la roue de la précession des équi-noxes et le temps.
Sur la figure il pointe sur Vega la polaire il y a 12000 ans. Alors qu’aujourd’hui on le voit sur la sur la queue de la Petite Ourse.
Car cet axe oblique prolongement de l’axe de rotation de la Terre oblique par rapport au premier, tourne autour de l’axe immuable des pôles écliptiques.
Il est responsable des saisons et des cycles précessionnels C’est donc celui qui sur notre planète marque le temps et par conséquent la Manifestation.
Le point de vue des terriens
Mais nous terriens, on peut trouver que c’est l’axe de rotation de la Terre qui est droit. C’est le point de vue de l’incarnation et du monde créé.
À l’inverse quand il est considéré comme oblique, le monde est vu par une créature céleste qui contemple le modèle.
Quoiqu’il en soit on voit bien que ces deux axes sont tout près l’un de l’autre, comme on le voit sur l’image. En fait ils sont tous les deux au centre au centre comme les arbres du Jardin d’Eden.
Les quatre fleuves
Les quatre fleuves issu du premier représentent les colures : quatre demi-cercles imaginaires qui se rejoignent aux pôles et se dirigent vers les points équinoxiaux et solsticiaux.
Ils partagent donc le zodiaque à raison de trois signes par quadrant, comme on l’a vu avec la Mer de fonte.
Dans l’Apocalypse le Retour
L’Apocalypse met un terme fascinant à cette histoire commencée sous de mau-vais auspices.
Après la chute sur Terre depuis le Paradis, celui-ci va descendre sur le monde sous la forme de la Jérusalem céleste, la Ville sainte, un cube de 12000 stades de côté un cube faisant référence au nombre du Tétragramme 26.
Aussi il n’y a pas de Temple : le Seigneur est le Temple et l’Agneau son flambeau.
Mais on y retrouve toutes les formes de vie symbolisées par les douze signes du zodiaque inscrits sur les douze portes de la muraille qui l’entoure : Trois au Nord, trois au Sud, trois à l’Est et trois à l’Ouest, avec les noms des douze tribus et douze fondements avec les noms des douze apôtres.
Dans la ville on retrouve le fleuve qui, venu d’Eden, irriguait le jardin. Il sort du Trône de Dieu et de l’agneau, il est limpide comme du cristal. Mais il ne se divise plus.
On retrouve les deux arbres qui font écho à ceux du Jardin d’Eden :
« Au milieu de la place et du fleuve, en-deçà et au-delà, un arbre de vie faisant fruits, douze. Chaque mois il donne son fruit. Et les feuilles de l’arbre sont un remède pour les nations. » Il n’y a donc plus que deux arbres de vie. Il semble donc que l’Arbre du Bien et du Mal se soit transformé en Arbre de Vie.
Les douze fruits sur chaque arbre font écho aux douze Pleines Lunes de l’année. Il n’en manque pas. Les deux arbres sont droits.
C’est le Retour que va vivre le Maçon au 19ième degré du REAA Grand Pontife ou Sublime Ecossais.
La batterie des douze coups marque les douze signes, les douze portes et les douze fruits.
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