De notre confrère elnacional.com – Par Mario Múnera Muñoz, PGM
Dans l’ombre des temples maçonniques, où les symboles murmurent des vérités anciennes, l’hermétisme et la franc-maçonnerie s’entrelacent pour offrir un chemin initiatique d’une profondeur insondable. Comme le souligne Mario Múnera Muñoz, ancien Grand Maître, l’hermétisme, avec sa longue tradition, porte une sagesse qui transcende le monde physique, nous invitant à explorer l’Univers et notre place en son sein.
Cette quête, qui unit le macrocosme (l’Univers) au microcosme (l’individu), est au cœur de la franc-maçonnerie, une institution auguste où l’alchimie, la kabbale et la philosophie hermétique se mêlent pour éclairer le chemin de l’initié.
L’Hermétisme : une Clé pour Comprendre l’Univers et Soi-Même
L’hermétisme, inspiré des textes attribués à Hermès Trismégiste, nous enseigne que tout est interconnecté. La loi fondamentale du Kybalion, « Comme en haut, ainsi en bas », révèle une harmonie universelle : ce qui se manifeste dans le cosmos se reflète dans l’âme humaine. En méditant sur cette relation entre le macrocosme et le microcosme, le maçon comprend qu’il n’est pas un accident dans l’Univers, mais une partie d’un Tout, mû par une causalité profonde. Cette prise de conscience est le premier pas vers la connaissance de soi : d’où venons-nous ? Que faisons-nous ici ? Où allons-nous ? Ces questions, universelles et intemporelles, guident l’initié sur un chemin de transformation intérieure.
L’hermétisme, en franc-maçonnerie, devient une invitation à lever le voile de l’illusion. Comme l’écrit Múnera Muñoz, nous portons en nous une « étincelle » qui nous pousse à chercher la vérité, à ouvrir notre conscience. Cette quête n’est pas intellectuelle, mais spirituelle : elle demande une introspection profonde, une méditation sur les symboles et une volonté de dépasser le monde profane pour atteindre une vérité plus élevée. C’est un voyage vers la lumière intérieure, un processus alchimique où l’initié transmute son plomb intérieur en or spirituel.
La Franc-Maçonnerie : un Temple de Symboles et d’Initiation
La franc-maçonnerie, en tant qu’héritière des traditions initiatiques anciennes, s’appuie sur l’hermétisme pour structurer son enseignement. Ses symboles – l’équerre, le compas, le pentagramme – sont des clés ésotériques qui, selon le niveau de conscience de l’initié, révèlent des vérités morales, philosophiques ou métaphysiques. L’équerre symbolise le plan terrestre, le compas la création d’un cosmos ordonné, et le « G » l’unité du Tout, comme le rappelle Albert Pike dans Morals and Dogma : « La Franc-Maçonnerie est plus riche en secrets que les Pyramides, attendant l’interprète. »
Mais tous les maçons ne perçoivent pas cette profondeur. Múnera Muñoz souligne une distinction cruciale : il y a ceux qui accumulent des connaissances sans les comprendre, et ceux qui, par leur état de conscience élevé, accèdent à la véritable transmission initiatique. Les trois degrés symboliques – Apprenti, Compagnon, Maître – contiennent l’intégralité de l’ésotérisme maçonnique, mais leur sens échappe souvent à ceux qui se contentent d’une lecture morale ou intellectuelle. Les degrés supérieurs, du 4e au 33e dans le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), permettent d’approfondir ces mystères, mais seuls les initiés préparés peuvent en saisir la portée.
Le Chemin Initiatique : une Renaissance Spirituelle
L’initiation maçonnique est un processus de mort et de renaissance. Le candidat, pour devenir un « ouvrier d’Hiram Abiff », doit se dépouiller de tout ce qui est matériel et profane. Comme dans l’alchimie hermétique, où le sel, le mercure et le soufre symbolisent la purification et la transformation, le maçon traverse des épreuves – le feu, l’eau, l’air, la terre – pour libérer sa lumière intérieure. Ces éléments, associés aux officiers de la loge (le Vénérable Maître comme Soufre, le Premier Surveillant comme Mercure, le Second Surveillant comme Sel), incarnent les forces cosmiques qui opèrent dans le rituel.
Le symbolisme du Temple de Salomon, au cœur de la franc-maçonnerie, est une métaphore puissante : le maçon construit un temple intérieur, un espace sacré où résident la divinité et la fraternité. Les nombres et les figures géométriques, omniprésents dans les rituels, symbolisent des vérités métaphysiques et ontologiques. Le pentagramme, par exemple, représente l’être humain parfait, un idéal que le Maître Maçon doit atteindre en cultivant l’amour et le sacrifice de soi, comme l’enseigne Múnera Muñoz.
La Fraternité : l’Âme de la Franc-Maçonnerie
Au-delà des symboles et des rituels, la franc-maçonnerie est avant tout une fraternité. Sans amour de l’humanité, il n’y a pas de franc-maçonnerie véritable. Cet amour, qui transcende les différences, est le moteur de l’initiation : le maçon ne cherche pas l’illumination pour lui-même, mais pour servir l’humanité. Comme le souligne Múnera Muñoz, l’ésotérisme maçonnique n’est pas une fin en soi, mais un moyen de contribuer au bien commun. Le rituel, en tant que « symbole en action », transmet une influence spirituelle qui transforme l’initié, le préparant à œuvrer pour un monde plus juste et harmonieux.
Une Invitation à la Sagesse
L’union de l’hermétisme et de la franc-maçonnerie est une invitation à approfondir la connaissance de soi et à reconnaître l’interdépendance de toutes choses. Elle nous rappelle que nous sommes des ouvriers d’Hiram Abiff, des bâtisseurs d’un temple intérieur et universel. En méditant sur les symboles, en traversant les épreuves initiatiques, le maçon découvre une vérité qui transcende le rationnel : il fait partie d’un Tout, et sa quête de lumière est aussi une quête pour l’humanité.
Sœurs et Frères, que ce chemin initiatique, riche de sagesse et de mystères, nous guide vers la lumière véritable. Comme le dit Múnera Muñoz, « l’âme de la franc-maçonnerie est vécue dans le domaine de l’intérieur, dans le Temple Intérieur, dans l’ésotérique, réservé uniquement aux initiés ». Que notre travail, inspiré par l’hermétisme, nous permette de construire un monde où règnent la Sagesse, la Force et la Beauté.