Le dessinateur Tetsuya Chiba est mort le 22 octobre 2026 à Tokyo, à 87 ans, des suites d’un syndrome myélodysplasique, ont rapporté l’agence Kyodo et la chaîne NHK. Son éditeur Shogakukan a annoncé la nouvelle le 27 octobre.
Au XIIᵉ siècle, des colonnes de pierre portaient une lampe à leur sommet, sans que l’on sache toujours si elle éclairait des obsèques ou rassurait le voyageur en l’invitant à prier pour les morts. Près de neuf siècles plus tard, on creuse des courges pour d’autres lumières, et l’émission L’Église d’aujourd’hui a consacré, le 24 octobre sur RMC, un numéro aux dangers d’Halloween et à l’occultisme, avec le discernement du Père Jean-Baptiste Edart. Que reste-t-il de la veillée entre la lanterne et la citrouille ? Enquête sur une fête passée, en moins de trente ans, de l’opération publicitaire au calendrier, sur ses morts sans nom et sur ce que le crâne du cabinet de réflexion peut encore en dire.
Il semble n’être qu’une grâce passagère, une ponctuation de couleur sur la page verte du monde. Pourtant, le papillon nous oblige à regarder l’une des énigmes les plus radicales du vivant : comment une créature peut-elle changer de forme sans cesser d’être elle-même ?
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Il est des tableaux dont on croit connaître le sujet avant même de les regarder. Une tour, des ouvriers, un ciel à conquérir : l’image semble raconter l’orgueil puni des hommes. Mais, sous le pinceau de Pieter Bruegel l’Ancien, en 1563, Babel devient bien davantage qu’une condamnation de la démesure.
Pourquoi les sociétés qui paraissent les plus solides commencent-elles parfois à se défaire de l’intérieur avant même que leurs institutions ne s’effondrent au grand jour ?