Le Grand Orient du Liban

Histoire

Le Grand Orient du Liban est l'une des principales obédiences maçonniques libérales du Liban et fait partie des membres fondateurs du CLIPSAS en 1961. Cette affiliation place l'obédience dans la famille des puissances maçonniques adogmatiques qui revendiquent la liberté absolue de conscience. La franc-maçonnerie au Liban remonte au XIXe siècle, avec la loge Palestine n°415 consacrée à Beyrouth en 1861 sous l'autorité de la Grande Loge d'Écosse, puis Le Liban (1868) et La Chaîne d'Union (1869) à l'orient du Grand Orient de France.

Le développement d'une franc-maçonnerie proprement libanaise s'est poursuivi au XXe siècle avant d'être perturbé par la guerre civile de 1975. La description du projet date la fondation du Grand Orient du Liban en 1934 et la présente comme la première obédience libanaise, masculine [information manquante]

Fondation et schismes

Selon le journal maçonnique 450.fm, le Grand Orient du Liban tire son origine d'un forum régional placé en 1923 sous l'autorité de l'obédience égyptienne, puis devient indépendant le 20 octobre 1930 par l'ordonnance n° 637 du Grand Maître Mohammed Fahmy Bey, qui le déclare puissance maçonnique souveraine ^[1]. Ahmad Nami Bey est désigné premier Grand Maître à l'indépendance de 1930, et l'obédience compte alors douze loges sur son tableau ^[1]. La date de 1934 retenue par certaines sources internes au projet ne ressort pas des sources publiques consultées [information manquante] En 1960, le Grand Orient du Liban fusionne avec le Forum syro-libanais pour devenir le Grand Orient libanais pour le Liban et les Libanais dans les pays de la diaspora, élargissant sa juridiction aux communautés expatriées ^[1]. L'État libanais reconnaît officiellement le Grand Orient du Liban comme autorité maçonnique suprême du pays par le décret n° 235/1 D du 13 novembre 1964. L'obédience est dirigée depuis 2018 par le docteur Walid Abou Dehn ^[1].

Positions doctrinales

Comme signataire de l'Appel de Strasbourg en 1961, le Grand Orient du Liban se rattache à la famille libérale et adogmatique qui pose la liberté absolue de conscience comme principe fondateur, par opposition aux exigences anglo-saxonnes de régularité. Le texte fondateur du CLIPSAS précise que l'invocation au Grand Architecte de l'Univers et la présence d'un Livre Sacré comme l'une des Trois Grandes Lumières doivent être laissées à la libre appréciation de chaque loge, position dont l'obédience hérite par sa signature. Cette orientation implique également l'ouverture à la reconnaissance des loges féminines et mixtes, et le refus des critères de régularité défendus par la Grande Loge unie d'Angleterre. Les sources publiques consultées ne détaillent pas la position propre actuelle du Grand Orient du Liban sur l'obligation de croyance, le serment sur un livre sacré ou l'admission des femmes au-delà de ce socle commun [information manquante]

Rites pratiqués

Les sources publiques consultées indiquent que les loges historiquement rattachées à la mouvance libanaise du Grand Orient ont travaillé au Rite écossais ancien et accepté avant une bascule partielle vers le Rite œcuménique lors du rapprochement avec le Grand Orient arabe œcuménique ^[1]. Le tableau exact des rites actuellement pratiqués par le Grand Orient du Liban lui-même n'est toutefois pas confirmé par les sources consultées [information manquante]

Relations internationales

Le Grand Orient du Liban est l'un des onze signataires de l'Appel de Strasbourg du 22 janvier 1961 qui fonde le CLIPSAS, aux côtés du Grand Orient de France et d'autres puissances libérales. Il ne figure plus dans la liste actuelle des membres du CLIPSAS, où apparaissent en revanche d'autres obédiences libanaises comme la Grande Loge centrale du Liban, la Grande Loge des Cèdres, la Grand Lodge Bet-El et la United Grand Lodge of Lebanon. La date et les circonstances précises du retrait du Grand Orient du Liban ne sont pas documentées par les sources consultées [information manquante] L'obédience n'est pas reconnue par la Grande Loge unie d'Angleterre ni par les juridictions anglo-saxonnes dites régulières, conformément à son positionnement libéral.

Controverses notables

Le journal 450.fm signale, sans viser nommément le Grand Orient du Liban, la prolifération au Liban de structures qualifiées de fausses Grandes Loges, certaines accusées de monnayer des diplômes, ce qui complique la lisibilité publique du milieu maçonnique national ^[1]. Aucune controverse publique majeure, exclusion ou procédure judiciaire visant spécifiquement le Grand Orient du Liban n'est documentée par les sources consultées [information manquante]

Questions fréquentes

Quand le Grand Orient du Liban a-t-il été fondé ? Selon 450.fm, il devient une puissance maçonnique indépendante et souveraine le 20 octobre 1930 par l'ordonnance n° 637 du Grand Maître Mohammed Fahmy Bey, après une période sous autorité égyptienne ouverte en 1923 ^[1].

L'État libanais le reconnaît-il officiellement ? Oui, le décret n° 235/1 D du 13 novembre 1964 reconnaît le Grand Orient du Liban comme autorité maçonnique suprême du pays.

Est-il considéré comme régulier par la Grande Loge unie d'Angleterre ? Non, comme signataire de l'Appel de Strasbourg fondant le CLIPSAS en 1961, il appartient à la famille libérale et adogmatique qui rejette les critères anglo-saxons de régularité.

Est-il toujours membre du CLIPSAS ? Il en a été l'un des onze membres fondateurs en 1961, mais ne figure plus dans la liste actuelle des membres, sans que les circonstances du retrait soient publiquement documentées.

Qui dirige aujourd'hui l'obédience ? Le docteur Walid Abou Dehn occupe la fonction de Grand Maître depuis 2018 selon 450.fm ^[1].