Gran Logia Simbolica del Paraguay

Histoire

La Gran Logia Simbólica del Paraguay trouve ses origines dans le Gran Oriente del Paraguay, constitué comme association civile d'utilité publique en 1895 ^[1]. L'obédience symbolique elle-même est fondée en 1923, à partir de cette structure antérieure ^[1]. Une première loge paraguayenne, la loge Fe, avait déjà été créée en 1869 sous les auspices du Grand Orient du Brésil ^[1].

En 1910, la Grande Loge Unie d'Angleterre reconnaît la Gran Logia Simbólica del Paraguay, qui s'inscrit ainsi dans la mouvance régulière ^[1]. En 1947, elle compte parmi les fondateurs de la Confédération Maçonnique Interaméricaine ^[1]. Elle se présente aujourd'hui comme la seule obédience régulière du territoire paraguayen et entretient des relations avec plus de 170 puissances maçonniques ^[1].

Le site officiel signale par ailleurs une activité philanthropique soutenue, notamment via la Fundación Esperanza ^[2].

Fondation et schismes

La présence maçonnique au Paraguay remonte à la loge navale Conway, active vers 1852 sur le vapeur britannique Locust, avant l'établissement de loges locales ^[3]. La loge Fe, première loge paraguayenne formellement constituée, est fondée le 18 juillet 1869 sous les auspices du Grand Orient du Brésil, suivie peu après par la loge Unión Paraguaya ^[3]. Le Gran Oriente del Paraguay obtient l'approbation de ses statuts civils le 12 juin 1895, et la patente symbolique est délivrée le 3 janvier 1896 ^[3]. La Gran Logia Simbólica del Paraguay est ensuite formellement constituée comme obédience symbolique distincte le 13 mai 1923 ^[3].

L'obédience a connu deux scissions douloureuses, l'une en 1996 et l'autre en novembre 2005, cette dernière débouchant sur l'existence parallèle de deux structures revendiquant la même dénomination ^[4]. Au terme du conflit, la GLSP issue de la lignée historique a obtenu la personnalité juridique en 2006 sous la Grande Maîtrise d'Ignacio Mendoza Unzaín, tandis que le groupe homonyme ne l'a obtenue qu'en 2013 sous la présidence de Carlos Quiñónez ^[4]. La communauté maçonnique internationale reconnaît majoritairement la ligne actuelle comme continuatrice du tronc historique paraguayen ^[3].

Positions doctrinales

La Gran Logia Simbólica del Paraguay se définit comme une obédience régulière et applique les standards classiques de la régularité anglo-saxonne, qu'elle énumère : régularité d'origine, indépendance et autonomie dans sa juridiction territoriale, croyance en un Être Supérieur et adhésion aux anciens usages et coutumes ^[2]. La croyance en un Ser Superior est explicitement requise comme condition de régularité ^[2]. Les candidats doivent être des hommes de bonnes mœurs, ce qui exclut l'admission des femmes et inscrit l'obédience dans le modèle exclusivement masculin ^[2]. La GLSP considère qu'elle est régulière dès lors qu'elle est reconnue comme telle par d'autres puissances elles-mêmes régulières, ce qui définit sa doctrine de reconnaissance mutuelle ^[2].

Rites pratiqués

Le Rite Écossais Ancien et Accepté constitue historiquement le rite principal de la maçonnerie symbolique paraguayenne, dont les trois premiers grades relèvent des Grandes Loges symboliques ^[3]. La date du 25 juin 1869 marque l'installation du Suprême Conseil du 33e degré du REAA au Paraguay, en lien direct avec l'établissement du Gran Oriente ^[5]. Le détail d'une éventuelle pluralité de rites pratiqués au sein des loges de la GLSP elle-même n'est pas explicitement documenté sur les sources officielles consultées [information manquante]

Relations internationales

La Gran Logia Simbólica del Paraguay est reconnue par la Grande Loge Unie d'Angleterre depuis 1910, ce qui constitue le socle de son inscription dans la mouvance régulière mondiale ^[1]. Elle est membre fondateur de la Confédération Maçonnique Interaméricaine (CMI) depuis 1947 et membre de la Confederación Masónica Sudamericana (COMASUD), dont elle a assuré la première présidence ^[6]. Elle est également admise à la Conférence Mondiale des Grandes Loges Régulières ^[6].

Ses reconnaissances européennes incluent les Grandes Loges Unies d'Allemagne, ainsi que les Grandes Loges d'Écosse, d'Irlande, de France, de Russie, de Grèce, de Croatie et des pays nordiques ^[6]. En Amérique du Nord, plusieurs Grandes Loges d'États reconnaissent la GLSP, parmi lesquelles New York, Pennsylvania, Kentucky, Virginia et South Carolina ^[6]. En Asie et dans le Pacifique, des relations sont établies avec les Grandes Loges de Chine, du Japon, de Nouvelle-Galles du Sud (Australie) et d'Israël ^[6]. CLIPSAS n'apparaît pas parmi ses affiliations, ce qui est cohérent avec son positionnement régulier ^[6].

Controverses notables

L'obédience a traversé deux scissions internes, en 1996 et en 2005, cette dernière étant qualifiée par la GLSP elle-même de crise sans précédent due à des motivations profanes, ayant conduit à une division entre ceux qui défendaient l'institutionnalité et ceux accusés d'avoir cherché l'appui du pouvoir profane pour s'emparer des temples ^[4]. La crise de 2005 a notamment révélé que jusqu'à cette date la GLSP, bien que reconnue par le monde maçonnique régulier, ne disposait pas de la reconnaissance de l'État paraguayen ^[4]. La situation a abouti à la coexistence durable de deux structures portant le même nom, dont la régularisation juridique respective s'est étalée entre 2006 et 2013 ^[4].

Questions fréquentes

La GLSP admet-elle les femmes ? Non, l'obédience exige des candidats qu'ils soient des hommes de bonnes mœurs, ce qui la situe dans le modèle exclusivement masculin propre à la régularité anglo-saxonne ^[2].

La GLSP est-elle régulière ? Oui, elle est reconnue par la Grande Loge Unie d'Angleterre depuis 1910 et figure parmi les membres fondateurs de la Confédération Maçonnique Interaméricaine ^[1].

Faut-il croire en Dieu pour y entrer ? La croyance en un Être Supérieur est explicitement listée parmi les standards de régularité observés par l'obédience ^[2].

Existe-t-il une autre obédience portant le même nom au Paraguay ? Oui, depuis la scission de 2005, deux structures revendiquent la dénomination Gran Logia Simbólica del Paraguay, la ligne historique ayant obtenu sa personnalité juridique en 2006 et le second groupe en 2013 ^[4].

Quel rite est pratiqué ? Le Rite Écossais Ancien et Accepté est historiquement central dans la maçonnerie symbolique paraguayenne, dont les trois premiers grades relèvent des Grandes Loges symboliques ^[3].