De notre confrère timesofindia.indiatimes.com
La prétendue lettre de Pike de 1871, adressée à Giuseppe Mazzini, aurait prédit trois guerres mondiales ; aucun manuscrit original n’a jamais fait surface. En août 1871, selon une histoire qui refuse de s’estomper, un franc-maçon américain de haut rang s’est assis et a planifié le prochain siècle de conflits humains. Albert Pike, un général confédéré devenu philosophe maçonnique, aurait écrit à l’Italien révolutionnaire Giuseppe Mazzini en prédisant trois guerres mondiales. La première culminerait en ce que nous connaissons aujourd’hui comme la Première Guerre mondiale, la seconde se déroulerait comme la Seconde Guerre mondiale, toutes deux démantelant les empires et remodelant les idéologies politiques mondiales, et une troisième encore à venir, un conflit global final qui transformerait la religion et réordonnerait le monde tel que nous le connaissons.
La lettre, disent les croyants, aurait autrefois été exposée au British Museum. Puis elle aurait disparu. Aucun manuscrit n’a jamais été produit. Aucune entrée de catalogue ne la confirme. Le British Museum et la British Library ont tous deux déclaré qu’ils n’ont aucun enregistrement du document. Pourtant, le texte, ou plutôt des versions de celui-ci, continue de circuler, cité dans des livres, des sermons et des forums en ligne comme preuve que les catastrophes du 20e siècle n’étaient pas des accidents de l’histoire mais des étapes dans un plan plus long et délibéré.
Révolutionnaires, francs-maçons et le monde du 19e siècle
Giuseppe Mazzini (1805-1872) n’était pas une figure marginale. Il fut l’un des architectes intellectuels de l’unification italienne, le Risorgimento. Journaliste, exilé et conspirateur au sens politique du terme, il fonda Jeune Italie (Giovine Italia), une société secrète dédiée à la création d’une Italie unifiée et républicaine. Il croyait en la souveraineté populaire, au nationalisme et à la révolution démocratique à une époque où une grande partie de l’Europe restait sous domination monarchique.Il évolua au sein de réseaux d’activistes et de groupes clandestins, dont les Carbonari, et comme beaucoup de réformateurs politiques du 19e siècle, il fut associé à la Franc-maçonnerie.
Albert Pike (1809-1891), quant à lui, construisit sa réputation dans un tout autre théâtre. Né dans le Massachusetts, il voyagea vers l’ouest, devint rédacteur en chef de journal et avocat dans l’Arkansas, combattit lors de la guerre américano-mexicaine et servit plus tard comme général de brigade pour la Confédération pendant la guerre de Sécession américaine. Après la guerre, il se consacra à la Franc-maçonnerie, s’élevant jusqu’à devenir Commandeur souverain grand du Rite écossais pour la juridiction sud. En 1871, la même année que la prétendue lettre, il publia « Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry », une œuvre dense de religion comparative et de philosophie maçonnique.
Les deux hommes étaient des produits d’un siècle où les sociétés secrètes, les ordres fraternels et les cellules révolutionnaires étaient des outils courants d’organisation politique. Ce milieu partagé, plutôt qu’une collaboration documentée, est le fil ténu sur lequel repose la conspiration ultérieure. Certains récits marginaux vont plus loin, alléguant que Mazzini dirigeait le programme révolutionnaire mondial des Illuminati et travaillait aux côtés de Pike pour faire avancer un agenda luciférien. Les historiens, cependant, notent que les Illuminati bavarois, fondés en 1776 par Adam Weishaupt, avaient effectivement cessé d’opérer à la fin du 18e siècle. Il n’existe aucune preuve archivistique crédible plaçant Mazzini à sa tête dans les années 1830, ni démontrant une continuité organisationnelle jusqu’à l’ère de Pike.
La prophétie elle-même
La version de la lettre qui circule aujourd’hui présente une thèse audacieuse. Elle affirme que Pike a esquissé trois guerres mondiales, chacune servant un objectif calculé. La Première Guerre mondiale, dit le texte, « doit être provoquée » pour renverser le pouvoir des tsars en Russie et établir le communisme athée comme un État forteresse. Les tensions entre les empires britannique et germanique seraient manipulées pour déclencher le conflit. Ensuite, le communisme serait utilisé pour affaiblir les gouvernements et la religion. La Seconde Guerre mondiale, selon le même texte, « doit être fomentée » en exploitant les différences entre fascistes et sionistes politiques. La destruction du nazisme renforcerait le sionisme suffisamment pour établir un État souverain d’Israël en Palestine. Le communisme international, ajoute-t-il, s’élèverait en parallèle pour équilibrer la chrétienté jusqu’au moment d’un bouleversement final. La Troisième Guerre mondiale, encore dans le futur dans la logique de la prophétie, est décrite comme émergeant des tensions croissantes entre les puissances occidentales alignées sur le sionisme politique et les dirigeants du monde islamique. Le conflit, affirme le texte, entraînerait les grandes nations et les laisserait épuisées, physiquement, moralement et spirituellement. De ce chaos, dit-il, viendrait un bouleversement général : l’effondrement à la fois du christianisme et de l’athéisme, suivi de ce qu’il appelle une révélation universelle de « la pure doctrine de Lucifer ».
Certains voient des échos de la prophétie de Pike dans les tensions croissantes entre Israël soutenu par l’Occident et les forces régionales menées par l’Iran.
C’est un scénario dramatique. Il semble s’aligner, au moins superficiellement, avec la chute des monarchies européennes après 1918, la montée et la défaite des régimes fascistes, et l’établissement d’Israël en 1948. Cette symétrie est ce qui donne à l’affirmation sa persistance. En termes contemporains, les croyants pointent souvent les tensions en cours entre Israël et l’Iran, le conflit plus large israélo-palestinien, les alliances militaires occidentales au Moyen-Orient, et les flambées périodiques impliquant des groupes armés dans la région comme des signes précoces du genre de confrontation que décrit la prophétie, une lutte élargie entre les intérêts israéliens soutenus par l’Occident et des parties du monde islamique.
D’où vient cette histoire
La lettre n’a pas fait surface en 1871, ni durant la vie de Pike, ni même pendant la Première Guerre mondiale. Elle est entrée dans le discours public des décennies plus tard. L’officier naval canadien William Guy Carr a popularisé la version des « trois guerres mondiales » dans son livre de 1958 « Pawns in the Game », d’abord publié en 1955, avec l’édition de 1958 largement diffusée. Dans la préface (pp. XV-XVI), Carr a écrit que la lettre avait autrefois été cataloguée et exposée à la bibliothèque du British Museum, où elle serait restée jusqu’en 1977. Il n’a fourni aucune référence archivistique, photographie, ou citation directe d’un document original.
Le livre de William Guy Carr de 1958 « Pawns in the Game » a popularisé la prétendue lettre de Pike comme preuve de guerres mondiales planifiées.
Des fils antérieurs du mythe remontent à la littérature anti-maçonnique de la fin du 19e siècle, particulièrement à Léo Taxil (vrai nom Gabriel Jogand-Pagès). Écrivant sous le pseudonyme de « Dr Bataille », Taxil a publié des œuvres sensationnelles dans les années 1890 alléguant que la Franc-maçonnerie dissimulait des rituels lucifériens et des conspirations mondiales. En 1897, il a publiquement confessé que ses révélations étaient des fabrications destinées à ridiculiser à la fois les francs-maçons et les clercs crédules.
Le 19 avril 1897, Taxil a confessé à Paris que ses révélations maçonniques étaient fabriquées, provoquant l’indignation publique des jours plus tard.
Le récit ultérieur de William Guy Carr s’est fortement inspiré de ce matériau, paraphrasant des éléments du récit hoax trouvé dans « Le Diable au 19e siècle » (1894) de Taxil plutôt que de citer un document original identifiable. Les historiens soulignent également des anachronismes dans le texte circulant. Des termes tels que « fascisme » et « sionisme » apparaissent sous des formes qui postdatent 1871. Le mot « sionisme » a été inventé en 1890 par Nathan Birnbaum et a gagné en importance après que Theodor Herzl ait convoqué le premier congrès sioniste en 1897. Le mot « fascisme » a été inventé par Benito Mussolini en 1919, dérivé du italien « fascio » (« faisceau » ou « groupe »), faisant référence aux faisceaux romains antiques et adopté plus tard comme nom de son mouvement politique, les Fasci di Combattimento. Le « nazisme » en tant qu’idéologie définie est apparu au 20e siècle. Un tel vocabulaire rend difficile de soutenir l’affirmation que le document a été composé au début des années 1870. Le British Museum et la British Library ont tous deux déclaré qu’ils n’ont aucun enregistrement d’avoir jamais détenu la prétendue lettre.
Entre mythe et mémoire
Pour les croyants, le fait qu’aucune copie de la lettre n’existe fait partie de l’histoire. Si elle ne peut être trouvée, arguent-ils, cela prouve seulement qu’elle a été supprimée. Les historiens ne voient pas les choses ainsi. Il n’y a pas de manuscrit, aucune trace archivistique, aucune mention dans les archives du 19e siècle. Rien de contemporain du tout. Ce qui existe est le texte tel qu’il a commencé à circuler des décennies plus tard. Il apparaît au milieu du 20e siècle, longtemps après les événements qu’il aurait prédits. Et une partie du langage qu’il utilise, des termes politiques qui n’ont entré dans l’usage courant que des années après 1871, s’accorde mal avec l’idée qu’il a été écrit à cette période. Pike était un ancien général confédéré qui est devenu une voix majeure dans la Franc-maçonnerie du Rite écossais. Mazzini était un nationaliste révolutionnaire opérant largement depuis l’exil. Les deux étaient des opérateurs politiques en des temps turbulents. Mais il n’existe aucune correspondance vérifiée entre eux esquissant un plan de trois guerres pour remodeler le monde.