De notre confrère elnacional.com – Mario Múnera Muñoz
L’intuition est une connaissance acquise par une voie non rationnelle ; par conséquent, elle ne peut être expliquée et, parfois même, verbalisée. Cette définition, formulée par Ceron Ortiz Denisse Michel, éclaire un mystère central de la tradition initiatique. Dans la Franc-maçonnerie, l’intuition initiatique désigne précisément cette forme profonde de connaissance directe et instantanée qui transcende la raison et relie le Franc-maçon à une sagesse intérieure.
Elle n’est pas un simple pressentiment, mais l’éveil d’une lumière intérieure que les symboles du temple permettent de capter. Le travail maçonnique, par ses rituels et ses outils, prépare constamment cette ouverture.
L’être humain comme manifestation divine : Adam Cadmon et le Franc-maçon primordial
L’être humain contient tout ce qui est au-dessus, dans les cieux, et en dessous, sur la terre, créatures terrestres et célestes. C’est pourquoi le GADLU a choisi l’humanité comme Sa Manifestation Divine. Aucun monde ne pouvait exister avant qu’Adam, l’humain primordial – conscience ouverte – ne vienne à la vie, car la forme humaine contient toutes choses, et tout ce qui existe existe en vertu d’elle.
Selon la Kabbale, le GADLU créa d’abord un être parfait appelé « Adam Cadmon », reflet du Tout ou de l’Un. Celui-ci se manifeste à mesure que l’existence s’étend de la Divinité à la Matérialité, avant de fusionner à nouveau avec elle à la fin des temps. Conçu sous forme humaine, Adam Cadmon contient tout ce qui est nécessaire à l’accomplissement de la tâche de la ressemblance divine : il est à la fois miroir et observateur. En son sein résident la volonté, l’intellect, l’émotion et la capacité d’agir.
Dans la perspective maçonnique, Adam Cadmon incarne l’idéal du franc-maçon parfait, la pierre cubique à pointe. Il est l’archétype de l’initié qui, par son travail sur lui-même, rétablit l’harmonie entre le ciel et la terre. Le GADLU, Grand Architecte de l’Univers, a placé dans cette forme humaine la possibilité de devenir co-créateur conscient. Le Franc-maçon, en entrant dans le temple, revit symboliquement cette vocation primordiale.
La chute, la matérialité et le polissage de la pierre brute
Avec l’intrusion de la Tentation dans son monde idyllique, l’être humain primordial enfreint délibérément la seule règle qui lui était imposée. De là lui vient la connaissance du monde de la création et la possibilité de se nourrir du fruit de l’arbre de vie. Il est ainsi précipité dans le monde inférieur de la matérialité et reçoit « la tunique de peau », c’est-à-dire son corps charnel.
L’humanité se soumet au plus grand nombre de lois pour protéger l’Univers des conséquences de son libre arbitre. De cette manière, elle expérimente tous les plans d’existence, ascendants et descendants, dans sa tentative de retrouver son état primordial : l’Être Humain Intuitif. Dans cet état originel, elle n’avait pas encore développé l’organe de la raison, propre à ce plan matériel. Il ne faisait qu’intuiter, et cet état le mettait en contact direct avec le GADLU.
La Franc-maçonnerie voit dans cette chute la transformation de la pierre brute en pierre taillée. Le Franc-maçon, revêtu de son tablier, accepte de descendre dans la matière pour la spiritualiser. Chaque degré, du Compagnon au Maître, est une étape vers le rétablissement de cette intuition primordiale. Le corps charnel n’est plus une prison, mais le chantier où s’exerce le travail initiatique.
Raison et intellect intuitif : du cerveau au cœur, du compas à l’équerre
La raison est une faculté intrinsèquement humaine ; elle est précisément le mode d’intelligence humain, l’intelligence discursive, le domaine de l’esprit. L’intellect pur, qui implique ce que l’on appelle « l’intuition intellectuelle » ou « l’inspiration », est en revanche un organe d’un niveau supra-humain. Il s’agit d’une participation directe à l’intelligence universelle ; c’est une faculté de comprendre sans raisonnement complexe.
Symboliquement, les facultés de raison et d’intellect ont été comparées respectivement au cerveau et au cœur. Le cerveau est un émetteur, un organe de réflexion et de transformation ; la pensée est donc rationnelle, c’est-à-dire une pensée réfléchie ou indirecte, comme vue à travers un miroir. Un exemple concret de raison est la lune : sa lumière est le reflet de celle du soleil. À l’inverse, le soleil représente l’Intelligence Intuitive : elle est directe et immédiate.
Dans le temple maçonnique, l’équerre symbolise la raison qui mesure et rectifie, tandis que le compas incarne l’intuition qui trace les cercles parfaits de l’esprit. Le Franc-maçon apprend à ne jamais séparer ces deux outils. La raison prépare le terrain ; l’intuition, éveillée par les symboles, révèle la lumière véritable. Lorsque le frère passe de la raison à l’intellect, les discussions stériles perdent leur emprise. Seule demeure la contemplation silencieuse de la Lumière.
L’intuition comme connaissance du cœur et lumière intelligible
L’intuition est supra-rationnelle, une notion que le monde moderne a perdue jusqu’à sa plus simple essence ; elle est la véritable connaissance du cœur. Cette connaissance supra-rationnelle, par essence, est incommunicable ; il faut l’avoir expérimentée pour la comprendre pleinement.
Elle est la perception directe de la Lumière intelligible, cette Lumière du Verbe dont parle l’apôtre saint Jean :
« Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. »
Ce plan physique, avec sa dualité qui le rend dense, nous rend difficiles à appréhender. Pour comprendre la Lumière, il faut le transcender afin d’atteindre une connaissance véritablement métaphysique.
La Franc-maçonnerie offre précisément ce passage. Par les épreuves, les voyages symboliques et le travail en loge, le Franc-maçon apprend à écouter son cœur initiatique. Les symboles ne sont pas des ornements : ils sont des supports visuels et auditifs qui éveillent l’intuition. Le langage profane, analytique, cède la place au langage synthétique du symbole. C’est pourquoi le véritable secret maçonnique ne peut être trahi : il est inexprimable, car il relève de l’intuition pure.
L’initiation maçonnique : éveil des facultés intuitives
Pour atteindre ces plans supérieurs, il est nécessaire d’agir concrètement, ce qui implique une initiation. Celle-ci consiste en une illumination intérieure et l’éveil des facultés intuitives et intellectuelles, soutenus par des symboles visuels et auditifs. Le langage n’est pas utilisé, car il est analytique et non synthétique comme le symbole.
La voie de la philosophie moderne, purement mentale, reste insuffisante. Elle prépare, mais ne peut initier à la réalité absolue. La Franc-maçonnerie, en revanche, est une « Voie Royale » qui conduit au-delà du mental. En renonçant aux facultés discursives, le Franc-maçon s’élève des ombres de la caverne platonicienne à la Lumière directe.
Chaque tenue, chaque degré, chaque réflexion sur les outils (équerre, compas, niveau, fil à plomb) est une invitation à cette révolution de la conscience. L’intuition initiatique n’est pas donnée d’emblée : elle se cultive par la méthode, le savoir et l’écoute intérieure.
Éveiller la conscience : la révolution maçonnique
Le monde est plongé dans un monde d’obscurité, minérale et matérielle, ce qui signifie pour l’humanité un éloignement de cet État Primordial de la véritable Sagesse. Les êtres humains sont aveuglés par le phénoménal et le sensible : une cécité spirituelle.
Si nous voulons véritablement nous libérer, si nous aspirons au bonheur authentique, nous devons sans délai entrer dans la révolution de la conscience. Il est de notre devoir d’« Éveiller la Conscience » pour discerner le chemin vers la Vérité Absolue.
Un jour viendra où le chercheur de la Voie Royale aura éveillé sa conscience ; alors il pourra contempler le GADLU, recevoir Ses commandements directs et y obéir en toute conscience, à l’instar de Moïse recevant les Tables de la Loi sur le mont Sinaï, directement du GADLU.
Dans la Franc-maçonnerie, cette contemplation n’est pas une métaphore lointaine. Elle est le fruit du travail régulier en loge, du respect des landmarks et de l’application des vertus. Les symboles servent de support à la connaissance du véritable secret maçonnique, et chaque franc-maçon peut y parvenir grâce à la méthode, au savoir et à l’intuition.
Vers la sagesse primordiale
Pensez comme les grands philosophes, pensez comme les sages, mais exprimez-vous simplement afin d’être compris. L’intuition initiatique renvoie à une forme profonde de connaissance directe et instantanée qui transcende la raison et nous relie à une sagesse intérieure.
La Franc-maçonnerie, fidèle à sa vocation, invite chaque frère et chaque sœur à redevenir cet Adam Cadmon conscient : non plus un être séparé, mais un co-architecte participant à l’œuvre du GADLU. En polissant la pierre brute, en traçant le cercle parfait, en cherchant la Lumière perdue, le Franc-maçon retrouve peu à peu l’état intuitif primordial.
Cette quête n’est jamais solitaire. Elle se vit dans la chaîne d’union, au sein du temple, où les intuitions individuelles s’harmonisent pour former une lumière collective. Ainsi, loin des ténèbres du monde profane, la Franc-maçonnerie demeure le lieu privilégié où l’intuition, au-delà du physique, peut s’épanouir et guider l’humanité vers sa destination divine. Que chaque Franc-maçon, dans le secret de son cœur, écoute cette voix silencieuse. Elle seule révèle le véritable secret : nous sommes déjà, en essence, ce que nous cherchons à devenir.