Chers lecteurs et passionnés de philosophie, de mystique et d’islamologie, l’Association des Amis de Henry et Stella Corbin vous invite à la 20e Journée d’études Henry Corbin.
Depuis 2003, les « Journées Henry Corbin » illuminent le paysage intellectuel français, organisées à l’École Pratique des Hautes Études – PSL, avec le soutien précieux du CNRS et de l’Association des Amis de Henry et Stella Corbin.
Ces rencontres annuelles visent à explorer et à diffuser les réflexions inspirées par l’œuvre riche et profonde de Henry Corbin*, non seulement dans le domaine de l’islamologie, mais aussi dans les sciences religieuses, en lien étroit avec la philosophie et la mystique.
C’est avec un grand plaisir que nous vous annonçons la tenue de la 20e Journée d’études Henry Corbin, placée sous le thème captivant de « Loi et spiritualité ».
Cet événement aura lieu le samedi 22 novembre 2025, de 9h30 à 17h, à la Sorbonne (Escalier E, Salle Gaston Paris, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris).
Pour celles et ceux qui ne pourraient se déplacer, une retransmission en direct via Zoom sera assurée, permettant à un public plus large de participer à ces échanges enrichissants.
La matinée de cette journée sera dédiée à approfondir ce rapport dialectique entre le visible et l’invisible, le littéral et le symbolique.
L’après-midi, un atelier interactif réunira des chercheurs pour témoigner de la fécondité toujours actuelle de la pensée corbinienne dans la recherche contemporaine.
Programme détaillé de la journée
- 9h30 – 10h30 : « Le double statut de la Loi révélée selon Avicenne » – Meryem SEBTI (CNRS)
- 10h30 – 11h30 : « L’interprétation ésotérique de la « prière abrahamique » chez Ibn ‘Arabî » – Francesco CHIABOTTI (Inalco)
- 11h30 – 12h30 : « De la lettre à l’esprit : la charia selon la lecture symbolique d’Ibn ʿArabî » – Kahina BAHLOUL (EPHE – PSL)
- 14h30 – 16h30 : « La fécondité de la pensée de Henry Corbin pour le temps présent », atelier avec la participation de Mohammad Ali AMIR-MOEZZI (EPHE – PSL), Amélie NEUVE-EGLISE (Inalco), Daniel PROULX (UQAT Canada), et Mathieu TERRIER (EPHE – PSL).
La journée se clôturera par un verre amical, offrant un moment convivial pour prolonger les discussions. Pour des raisons logistiques et de sécurité, l’inscription est obligatoire pour accéder au site de la Sorbonne.
Nous vous invitons à vous inscrire dès maintenant via [ce lien](www.ephe.psl.eu) (ou consultez l’affiche jointe pour plus de détails, incluant un QR code pour l’inscription).
Nous rappelons également que votre cotisation à l’Association des Amis de Henry et Stella Corbin doit être à jour pour participer pleinement.
Vous pourrez la régler sur place par chèque, ou dès à présent via le formulaire d’adhésion (disponible sur www.amiscorbin.com ou joint à cet article).
Les tarifs sont les suivants : Membre régulier : 25€ pour un an / 50€ pour deux ans – Membre étudiant ou retraité : 15€ pour un an / 30€ pour deux ans.
L’Association, présidée par Isabelle Gastambide, avec Daniel Gastambide comme Président d’honneur, Daniel Proulx comme Vice-président, Marc Gastambide comme Trésorier, Sylvie Gastambide comme Trésorière suppléante, et Pierre Lory comme Secrétaire, se réjouit d’avance de vous accueillir nombreux pour cette édition anniversaire.
Ne manquez pas cette occasion unique de plonger dans l’univers corbinien et de contribuer à la vitalité de ces réflexions intemporelles. Pour plus d’informations, visitez www.amiscorbin.com ou www.ephe.psl.eu. Bien cordialement, L’équipe de l’Association des Amis de Henry et Stella Corbin.
Ma vision de la vie et de l’œuvre d’Henri Corbin, Franc-Maçon… une vision que j’intitule « Une odyssée de l’âme à travers les voiles du mystère »
Cher voyageur des royaumes intérieurs, initié aux arcanes où la Lumière se voile pour mieux se révéler, approchez-vous de ce sanctuaire scripturaire où je trace, de ma main maçonnique, les contours symboliques d’une existence qui fut pont entre les mondes.
Henry Corbin, ce hiérophante des sagesses orientales, né sous les auspices du 14 avril 1903 dans la cité des Lumières qu’est Paris, émergea comme un phare ésotérique dans les ténèbres de l’ère matérialiste. Tel un Apprenti taillant la pierre brute de son destin, il s’immergea dans les eaux primordiales de la philosophie, de la germanistique, de l’arabe et du persan, servant humblement comme gardien des grimoires à la Bibliothèque nationale. Ses maîtres, Étienne Gilson et Jean Baruzi, furent les premiers guides sur le sentier de la philosophie médiévale et de la mystique, où l’âme s’éveille à la présence du Divin caché.
En 1933, l’union sacrée avec Stella Leenhardt scella un pacte alchimique, transformant leur chemin en une quête conjointe des mystères. Corbin, tel un chevalier templier des lettres, traduisit en 1937 les paroles oraculaires de Martin Heidegger dans Qu’est-ce que la métaphysique ?, ouvrant les portes de l’herméneutique existentielle à la France. Influencé par Louis Massignon, il discerna la théosophie orientale de Sohrawardi, ce maître de la Lumière des Lumières, qui illumina sa vocation vers l’Islam iranien. Les conférences Eranos, de 1949 à 1976, le lièrent à Carl Gustav Jung, où les archétypes de l’inconscient collectif se mêlèrent aux visions imaginales, formant un mandala de la psyché profonde.
Franc-Maçon initié au Rite Écossais rectifié, membre de la Grande Loge Nationale Française (GLNF), Henri Corbin reçut les grades honorifiques entre 1962 et 1975, gravissant les échelons symboliques où le compas et l’équerre mesurent les harmonies cosmiques. De 1939 à 1945, exilé en esprit à l’Institut français d’Istanbul, il fonda ensuite le département d’iranologie à Téhéran, érigeant la « Bibliothèque iranienne » comme un temple des textes persans oubliés. Succédant à Louis Massignon (1926 – 1954 ) en 1954 à l’École pratique des hautes études, il veilla sur la section « Islamisme et religions de l’Arabie », tel un gardien du Graal spirituel. À partir de 1970, l’Istituto ticinese di alti studi à Lugano, en Suisse, l’accueillit pour enseigner, et en 1974, il engendra le Centre international de recherche spirituelle comparée à l’Université Saint-Jean de Jérusalem, un sanctuaire où les traditions abrahamiques dialoguent en secret.
Le 7 octobre 1978, à Paris, son enveloppe mortelle s’effaça, mais son essence persiste, irradiant les âmes éveillées. Henri Corbin forgea une philosophie prophétique, un ta’wîl initiatique réconciliant la raison et la vision, opposant à la profanation occidentale l’ésotérisme des Livres saints. Il révéla le mundus imaginalis, ce royaume intermédiaire où l’imagination créatrice engendre les formes angéliques, le corps spirituel et l’angélologie comme clefs du temple intérieur.
Dans les jardins mystiques de l’islamologie, il cultiva l’Islam iranien, traduisant et interprétant Sohrawardi, Molla Sadra, Ibn Arabi et Rûzbehân, dévoilant les échos zoroastriens dans le chiisme duodécimain et l’ismaélisme. Il montra que la sagesse islamique, loin de s’éteindre avec Averroès, fleurit en Perse comme un rosier éternel. Dans la mystique, il explora l’amour divin, la théopathie et la coincidentia oppositorum, tissant les fils du soufisme iranien avec les trames platoniciennes et chrétiennes, où le ta’wîl élève le zâhir apparent vers le bâtin caché, tel un escalier maçonnique menant à la Chambre du Milieu.
Son legs scripturaire, divisé en phases alchimiques – jeunesse de 1933 à 1939, maturation dans les années 1950, et opus magnum dès 1960 – s’ouvre avec Pour l’anthropologie philosophique : un traité persan inédit de Suhrawardî d’Alep en 1933, suivi de la traduction heideggérienne en 1937. Puis vinrent Avicenne et le récit visionnaire en 1954, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn ’Arabî en 1958 – réédité en 2004 et 2006 comme un élixir immortel. Les quatre tomes d’En Islam iranien. Aspects spirituels et philosophiques de 1971-1972 forment une cathédrale de savoir, tandis que L’Archange empourpré en 1976 recueille les traités mystiques de Sohrawardi. Corps spirituel et terre céleste : de l’Iran mazdéen à l’Iran shî’ite en 1979 – réédité en 2005 – explore le véhicule subtil de l’âme. Le Paradoxe du monothéisme en 1981 – réédité en 2003, traduit en espagnol et allemand – médite sur l’Unité divine. Temple et contemplation en 1981 – réédité en 2007, traduit en espagnol en 2003 – contemple le sanctuaire intérieur. Temps cyclique et gnose ismaélienne en 1982 – traduit en espagnol en 2003 – décrypte les cycles éternels. Enfin, Face de Dieu et Face de l’Homme en 1983 – réédité en 2007 – unit le Créateur et la créature en un miroir symbolique. Ces œuvres, rééditées et traduites en italien, espagnol, allemand, attestent d’une rosace éternelle irradiant la gnose.
L’héritage de Corbin, gardé par l’Association des Amis de Henry et Stella Corbin, s’anime dans les Journées d’études annuelles à l’EPHE, où l’équilibre entre zâhir et bâtin illumine les défis spirituels de notre ère.
*Initié au Rite Écossais Rectifié (RER), il appartient d’abord à une loge de la Grande Loge nationale française à Saint-Germain-en-Laye. Il est reçu apprenti le 5 mai 1962 à Les Compagnons du Sept n° 3 (GLNF-Opéra), passe compagnon en 1963 puis maître en 1964.
Au sein du RER, il accède au grade de Maître Écossais de Saint-André (MESA) en 1972, devient écuyer novice en janvier 1973, puis est créé Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte (CBCS) le 15 septembre 1973, sous le nom d’ordre Eques ab insula viride. « Régularisé » en 1974 à Le Centre des Amis n° 1 (GLNF) – (selon le Ligou, il est aussi membre de la RL Europe Unie n°64 -, il rejoint le Grand Prieuré des Gaules et un Chapitre de la Sainte Arche Royale de Jérusalem.
En 1975, il est nommé membre honoraire de la Loge Nationale de Recherche Villard de Honnecourt ; le 7 juillet 1978, il est reçu membre de la Royal Order of Scotland à Édimbourg.