Il est des matinées où la lecture cesse d’être un simple loisir pour redevenir un art de vivre, une discipline de l’esprit, presque un office discret. La Loge Saint Jean d’Écosse, mère loge écossaise de Marseille, n°1 au matricule de la Grande Loge de France, ouvre son cycle « Le livre a la parole » à un thème qui nous est cher : la mémoire. Nous y venons comme on entre en Tenue… avec une clepsydre posée près du cœur, afin que le temps ne s’écoule pas en vain.
Le choix de Boualem Sansal s’impose par sa sobriété lumineuse : Petit éloge de la mémoire n’est pas un traité, c’est une passe de seuil. Une voix y convoque l’Égypte, mère du monde, non comme décor d’exotisme, mais comme matrice des civilisations et atelier de nos réminiscences. La mémoire ici n’est pas l’archive morte ; elle est dynamique, elle transmue, elle relie. Nous reconnaissons ce geste : tailler la pierre du souvenir pour qu’elle s’ajuste à l’ouvrage commun. « Remplissez bien votre clepsydre », dit le livre ; l’injonction nous va droit au cœur : chaque minute de lecture est une goutte qui tombe, mesure et féconde.
La rencontre épouse un rythme fraternel. Petit-déjeuner convivial au restaurant du Château Saint-Antoine ; puis deux lecteurs-témoins partagent leur lecture singulière, offrant à l’assemblée un matériau de pensée, des angles, des voix, des façons. Un animateur situe brièvement l’œuvre et lance l’échange. Un modérateur veille à la circulation équitable de la parole. Un gardien du temps garantit la juste mesure. Nous avançons ainsi, non pour imposer une thèse, mais pour construire notre propre chemin critique, dans le respect de soi et d’autrui. Une rencontre en présence de Thierry Zaveroni, Passé Grand Maître de la Grande Loge de France.
Fidèle à la politique de la Grande Loge de France en faveur du livre et de la lecture, « Le livre a la parole » s’adresse aux Sœurs et Frères de toutes Obédiences et s’ouvre – sous la responsabilité personnelle de celui ou celle qui invite – à un public profane discret et bienveillant. Ce n’est pas un « événement maçonnique sur la Maçonnerie » ; c’est une pratique maçonnique de la culture, là où la mémoire devient pont, où le passé clarifie nos présents et arme notre courage.
À Marseille, ville de seuils et d’horizons, cette méditation sur la mémoire résonne comme une évidence : ici, les pierres parlent, la mer se souvient, et les hommes de bonne volonté savent qu’une cité se garde par l’attention à ce qui l’a faite. Dans la salle du Château, nous mettrons nos clefs de lecture au service d’un bien plus vaste atelier : réparer par la mémoire ce que l’oubli défait, donner à la parole la gravité des œuvres, tenir ensemble l’exigence et l’espérance.
Pour celles et ceux qui le souhaitent, la conversation se prolonge au déjeuner pris sur place : prolonger la parole par le pain rompu n’est pas un luxe, c’est une méthode.
Mon regard maçonnique sur Petit éloge de la mémoire de notre frère en humanité Boualem Sansal
Publié en 2025 chez Gallimard dans la collection de poche (132 pages, 3 €), ce court essai de Boualem Sansal se présente comme un vibrant hommage à la mémoire humaine, ancré dans l’Égypte antique comme berceau inaugural. L’auteur, né en 1949 en Algérie, ingénieur et docteur en économie, a traversé une carrière variée (enseignant, consultant, haut fonctionnaire) avant de s’affirmer comme une figure majeure de la littérature algérienne contemporaine.
Ses œuvres antérieures, telles que Le Serment des barbares, Harraga ou Poste restante – Alger, témoignent d’une prose dense et limpide, qui privilégie la vigilance éthique sur la nostalgie passive.Ici, Boualem Sansal refuse le musée statique de la mémoire pour en faire un flux vital, reliant les époques dans une responsabilité morale. Du point de vue maçonnique, cet ouvrage résonne profondément avec les principes de la Franc-Maçonnerie, qui place la mémoire au cœur de son initiation et de sa quête spirituelle.
La mémoire n’est pas un simple archivage, mais un outil de construction morale et symbolique, écho des rituels où l’on réveille les traces du passé pour édifier l’avenir. Explorons cela à travers une lecture symbolique et éthique.
Boualem Sansal choisit l’Égypte comme point de départ de la mémoire humaine, évoquant ses hiéroglyphes, ses pyramides et ses mystères comme un socle vivant. Pour le Maçon, cette référence est immédiate : la Franc-Maçonnerie puise abondamment dans l’Égypte ancienne, vue comme source de sagesse hermétique. Les pyramides symbolisent l’ascension spirituelle, l’élévation par degrés – rappel des trois grades symboliques (Apprenti, Compagnon, Maître). L’obélisque, le Nil fertilisant, ou les mystères d’Isis et Osiris incarnent la transmission initiatique, où la mort et la renaissance (comme dans le rituel du Maître) enseignent la continuité de la mémoire. Boualem Sansal fait circuler un sang vif entre les époques… Cela évoque le travail maçonnique en loge, où la mémoire collective n’est pas momifiée mais revivifiée par le rituel. Le Maçon, comme l’auteur, assume une responsabilité morale : se souvenir pour agir, non pour regretter. L’Égypte de Boualem Sansal n’est pas un passé lointain, mais un présent actif, miroir de la chaîne d’union maçonnique qui relie les frères à travers le temps, du Temple de Salomon aux mystères égyptiens réinterprétés par les fondateurs de la Maçonnerie spéculative.
L’essai insiste sur la mémoire comme trésor de sens doublé d’une exigence éthique. Boualem Sansal, conscience critique de l’Algérie contemporaine, éveille la vigilance plutôt que la nostalgie – une posture qui fait écho au devoir maçonnique de veiller sur les valeurs humanistes. En Maçonnerie, la mémoire est un outil de perfectionnement : l’Apprenti apprend à graver les symboles dans son esprit, le Compagnon voyage pour enrichir son savoir, et le Maître intègre la perte (la légende d’Hiram) pour transcender le temps. La prose dense et claire de Boualem Sansal rappelle le style des instructions maçonniques : précis, symbolique, invitant à la méditation sans fioritures.
Pas de complaisance dans le passé, mais une alerte morale contre l’oubli – pense à l’amnésie collective des totalitarismes, que Boualem Sansal a souvent dénoncés.
Pour le Maçon, cela renforce l’idée que la mémoire est un garde-fou contre les barbares (titre d’un de ses romans), ces forces qui brisent la chaîne d’union.
Elle est aussi un serment (autre référence à son œuvre), serment d’allégeance à la Lumière, où la vigilance éthique prime sur l’inertie.
Cet éloge bref (132 pages) offre un matériau riche pour la réflexion en Loge : il invite à une tenue sur la mémoire comme pilier de l’initiation, où l’Égypte pourrait servir de fil conducteur symbolique. Boualem Sansal, sans être explicitement maçonnique, incarne l’idéal du libre penseur : ingénieur rationnel devenu poète vigilant, il symbolise le passage du profane au sacré, de la carrière profane à l’édifice spirituel.
Toutefois, l’ouvrage reste un essai littéraire, non un traité ésotérique. Il manque peut-être une dimension opérative : comment opérer cette mémoire au quotidien ? Le Franc-Maçon y suppléera par ses outils – compas pour mesurer le temps, équerre pour ancrer la morale.
À 3 €, c’est un accès démocratique à ces idées, aligné sur l’universalisme maçonnique.
Pour le lecteur Petit éloge de la mémoire est une invitation maçonnique implicite à cultiver la mémoire comme un art royal : non pour idolâtrer le passé, mais pour irriguer le présent d’une éthique vivante.
Une lecture recommandée pour tout Frère en quête de vigilance, rappelant que « la mémoire est le sang de l’âme collective ».
Marseille nous offre sa géographie de seuils et d’horizons, et la Grande Loge de France y trouve l’écrin juste pour sa politique du livre et de la lecture.
Au Château Saint-Antoine, Hôtel de la GLDF, la lecture devient acte de fraternité et de transmission. La Loge Saint Jean d’Écosse, mère loge écossaise de Marseille, n° 1 au matricule, y tient la lampe allumée, fidèle à l’esprit du Rite et ouverte au dialogue avec la Cité. Sous cette voûte, la mémoire n’est pas un musée, elle est un chantier vivant qui relie les générations et rassemble les consciences.
Ainsi se dessine une cohérence simple. La Grande Loge de France affirme sa vocation d’éclairer sans dominer, de rassembler sans uniformiser. Le Château Saint-Antoine offre la maison, Saint Jean d’Écosse donne le souffle, Marseille prête la mer et le vent du large. Ensemble, ils rappellent que la culture n’est pas un divertissement mais une voie d’élévation. Que chaque livre lu sous cette voûte ajoute une pierre à l’ouvrage, et que chaque parole échangée prolonge la chaîne d’union bien au-delà des murs du Temple.
Nous viendrons avec notre clepsydre intérieure : que chaque goutte de temps devienne une graine de mémoire. La lecture, alors, ne divertit pas : elle élève.
Informations pratiques
Date : samedi 27 septembre 2025.
Accueil café : dès 9 h.
Lecture-débat : 9 h 30 – 11 h 30 (plage d’échanges étendue jusqu’à 12 h 30 selon l’affluence).
Lieu : Château Saint-Antoine, Hôtel de la Grande Loge de France, 10 boulevard Jules-Sebastianelli, 13011 Marseille.
Organisation : Loge Saint Jean d’Écosse, mère loge écossaise de Marseille, n° 1 GLDF, en partenariat avec la Librairie de l’Orient.
Public : Sœurs et Frères de toute Obédience ; possibilité d’être accompagné(e) d’un(e) profane, sous la responsabilité personnelle de l’invitant(e), dans le respect de nos règles de discrétion.
Inscription et règlement en ligne (obligatoires) : HelloAsso – Le livre a la parole – 27 septembre 2025.
Déjeuner sur place (facultatif) : inscription le jour même, règlement direct au restaurant du Château.
Mobilité : pensez au covoiturage (Karos – Métropole AMP).
